昊天觀位于安陽林州任村鎮(zhèn)任村，當(dāng)?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長方形，占地面積1350平米，是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動(dòng)場(chǎng)所。昊天是中國神話中玉皇大帝的名字，是中國民間信仰的最高神靈。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝，原為道教的四大天帝之一，后來成了受全民崇拜的最高神靈。玉皇大帝起源于上古時(shí)期人們對(duì)天帝的崇拜，當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為風(fēng)雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象，全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝（中國民間俗稱老天爺）。于是，便產(chǎn)生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想過上安居樂業(yè)、風(fēng)調(diào)雨順的日子，就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場(chǎng)所便在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。任村昊天觀始建于明…[詳細(xì)]

　　在安陽市西南數(shù)十公里的龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)大屯村，有一座迄今已有1000多年歷史的石拱橋——彰善橋。今年6月，彰善橋被省政府確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這座藏身于鄉(xiāng)下沉寂了千年的石拱橋，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，精美的石刻藝術(shù)，再次引起了世人的關(guān)注。彰善橋呈南北走向，橋體通長48米，寬6．7米，高7米，橋上兩側(cè)各有望柱12根，裝欄板18塊，石欄桿至今保存完好，兩側(cè)望柱頂端各有10個(gè)形態(tài)各異的石獅，左側(cè)北起第二根望柱頂端的石獅就是現(xiàn)存僅有的宋代石獅。兩塊抱鼓石矗立在橋的兩端，以增加橋梁的穩(wěn)固。關(guān)于彰善橋上被損毀的石獅還有一個(gè)傳說：離彰善橋數(shù)里地有個(gè)油坊，夜里經(jīng)常出現(xiàn)油被偷的情況，卻找不出偷油的人。油坊的伙計(jì)…[詳細(xì)]

　　玄武帝廟位于河南省內(nèi)黃縣西南25公里高堤鄉(xiāng)嘴頭村，玄武帝廟始建于元代，歷經(jīng)元、明、清多次修葺。穹窿頂，門頭掛檐，屬豫北少見。廟宇的檐部磚雕和門窗處石雕豐富多彩。身建廟以來，歷經(jīng)數(shù)十次地震、水患。對(duì)研究建筑物的防震、抗洪都有極其重要的價(jià)值。2006年6月8日，玄武帝廟被河南省人民政府公布為第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時(shí)（公元627—649）建。”宋、元、明、清時(shí)期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進(jìn)院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國的宗教發(fā)展史提供了重要的實(shí)物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾…[詳細(xì)]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運(yùn)河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當(dāng)年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運(yùn)通暢的美好愿望�！�[詳細(xì)]

　　孫氏民居位于安陽市西南龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院，青磚藍(lán)瓦，瓦樓連片，閱臺(tái)樓閣相互輝映，成為規(guī)模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠(yuǎn)近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護(hù)單位。東漢章帝年間，曾有一修士，姓毛名儀，隱居?xùn)|閣間內(nèi)，故名曰：上毛儀澗，到明朝未年，孫氏先祖孫代遠(yuǎn)來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年，孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間，瓦房64座266間，占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環(huán)山，南面環(huán)水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞，何邊有白龍?zhí)�，常年流水不斷，河道形如長龍繞門而過向東北延伸，百姓…[詳細(xì)]

　　大伾山不僅自然景觀優(yōu)美，而且文物古跡薈萃。唐宋以來，歷代寺廟亭閣星羅棋布�，F(xiàn)存古建筑群9處，王陽明、王鐸歷代名人摩崖題刻460余處，古柏426株，新建景點(diǎn)4處。山門在伾浮路東端大伾山西麓，為仿漢闕式，面闊16米，高9米，山門座東向西對(duì)稱分布，兩端為仿漢石闕，兩層單檐平頂，中以敞廊頂相連。坊額懸掛書法家羅工柳書“伾山仙境”橫匾。山門前為三級(jí)月臺(tái)，月臺(tái)南北均有馬道。大伾山山門建筑氣勢(shì)宏偉，游人對(duì)其嘆為觀止。百猴路百猴路是大伾山景區(qū)內(nèi)從山門通往山上的必經(jīng)之路，因路兩旁青石欄板和望柱頭均雕有形態(tài)各異的猴子，故名�？？h是國家文化部命名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，為弘揚(yáng)民間藝術(shù)，于1986年創(chuàng)建了百猴路。自山門至大伾…[詳細(xì)]

　　廣唐寺塔白馬塔坐落在河南省延津縣西北塔鋪村廣唐寺內(nèi)，始建年月無考。現(xiàn)存明嘉靖四十二年（1563年）《重修廣唐寺塔記碑》載有：“廣唐寺創(chuàng)于古酸邑，……及黽遷通郭，居人列寺之東向，及以塔名鋪�！泵鞔�詩人越應(yīng)揚(yáng)題《廣唐古塔》詩一首�！办`鷲連峰出化城，法云空寂念無生。茲航肯度諸方便，一拯民窮即大乘�！睆V唐古塔這里曾是佛教勝地，進(jìn)入這自由無礙的境地，一切煩惱皆無。據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格判斷,不早于宋代。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妭髡f，該塔修至八層，因水患停工，塔頂至今未封。白馬塔亦為六角形0式磚塔，其外部輪廓，因三層以上逐層明顯收縮，故稍呈拋物線型。各層飛檐均用青磚雕花疊澀砌成，上面為花檐，下面磚雕斗拱及仿椽頭，各層高度不…[詳細(xì)]

　　凌云寺塔位于輝縣市高莊鄉(xiāng)六臺(tái)山村南側(cè)六臺(tái)山凌云寺舊址之上。其周圍群山環(huán)抱，南有金掌山，北有佛領(lǐng)山，東有蘇門等山，西為太行山，堪稱勝境。因其屬蘇門山系，歷史上又稱“蘇門凌云寺”。寺院創(chuàng)建年代不詳，該塔現(xiàn)存為元代風(fēng)格。塔體為樓閣式磚塔，六級(jí)，八角。通高11米。由塔基、塔身和塔剎三部分構(gòu)成。塔體砌筑為磚縫不岔分，磚雕斗拱、假窗、檐部等構(gòu)件均有明顯元代之特征，有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。2006年，河南省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　合河石橋 位于新鄉(xiāng)市西12公里。因丹河、百泉河、石門河、黃水河等在村北匯流入衛(wèi)河而得名。明嘉靖元年(1522年)村北衛(wèi)河上游修三孔石橋一座，萬歷元年(1573年)又把原石橋下移210米重修，今尚存。1949年春，人民解放軍南下部隊(duì)一部，曾經(jīng)此橋�！�[詳細(xì)]

　　輝縣文廟位于輝縣市城區(qū)西大街東端路北。創(chuàng)建于唐朝貞觀年間（627－649）。自元代至元丙子年（1276）重修后，至清代道光十四年（1834），期間先后重修了23次，形成了較高規(guī)格的、完整配套的文廟建筑群。南北長91米，東西26米，占地面積為2366平方米，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)，現(xiàn)存欞星門、泮池與泮橋、大成門、亞圣殿、大成殿、西廡、鄉(xiāng)賢祠、西官廳、敬一亭等建筑9座間25間。文廟主體建筑完整，歷史風(fēng)貌保存基本完好，附屬文物豐富，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。2006年，河南省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　岳云宮大殿元、明孟州市會(huì)昌辦事處南關(guān)村據(jù)《乾隆·孟縣志》記載：“岳云宮始建于元朝世祖忽必烈至元六年（公元1269年），原有山門、前殿、配房、戲樓、卷棚和大殿等建筑三十余間，石碑?dāng)?shù)十通，現(xiàn)僅存元代大殿五間，明代殘碑一通。岳云宮大殿坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山造，房頂大部分為灰瓦，少部分為琉璃瓦，滴水為元代典型的‘重唇板瓦’。大殿前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)外為五鋪?zhàn)麟p抄單下昂，重拱計(jì)心造，內(nèi)轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)麟p抄偷心造。柱頭鋪?zhàn)魍鉃槲邃佔(zhàn)麟p抄重拱計(jì)心造，內(nèi)轉(zhuǎn)四鋪?zhàn)鲉纬�偷心造，梁頭砍成螞蟻頭，壓在整朵斗拱上。后檐斗拱全部為單斗單拱，置于平版之上。明間和次間施補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲鲀啥洌�稍間一朵，菱形散斗，普柏枋和闌額呈…[詳細(xì)]

　　神農(nóng)山有著悠久的歷史文化和人文傳說,其深厚的歷史文化,豐富的植物、地質(zhì)資源,在中原地區(qū)占居著重要的位置。尤其是位于其主峰紫金頂上的古建筑群,是河南省乃至中原地區(qū)都極為少見的保存較為完整的無梁式磚石制建筑組群,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　武陟普濟(jì)寺位于武涉縣城東17.5公里千村。始建年代無考，元至正年間重建，明及清康熙年間重修。寺院建筑現(xiàn)存有山門和菩薩殿兩座。均為元末明初建筑風(fēng)格。山門面闊三間，單檐懸山琉璃瓦頂，檐下為四鋪?zhàn)髡姘憾饭�，闌額與普柏枋斷面呈凸字形。山門柱下為八瓣覆蓮石柱礎(chǔ)，其中一件為宋代遺物。整體建筑保持元代風(fēng)格。菩薩殿面闊三間，單檐懸山式灰瓦頂。梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，駝峰與蜀柱同高，大梁及蜀柱后部錯(cuò)縫相接，梁架有云龍彩繪。柱下為覆盆式柱礎(chǔ)，兩山壁有明顯的側(cè)角。該殿與山門相仿，大致為元末明初建筑，有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　圣佛寺位于孟州市槐樹鄉(xiāng)巖山村，圣佛寺坐西向東，一進(jìn)四合院建筑，占地約1480平方米，位于6米許的高臺(tái)之上�，F(xiàn)存大佛殿、水陸殿坐西向東，與天王殿、羅漢殿相向而對(duì)。天王殿與羅漢殿間有2.5米通道，沿天王殿后墻和羅漢殿山墻間建一拱券門樓，上鑲“圣佛寺”石質(zhì)匾額，門樓向下建十一級(jí)石質(zhì)臺(tái)階。圣佛寺坐西向東，背崗而坐，依周圍地形西高東低之勢(shì)而建，其受地形限制，寺院建筑不在同一條軸線，但卻利用了有利地形地貌，因地制宜，是傳統(tǒng)風(fēng)水文化的選址理念，是一處布局獨(dú)特、保存較完整的清代建筑群，對(duì)研究豫西北清代古建筑發(fā)展演變及當(dāng)?shù)仫L(fēng)水學(xué)等具有重要史料價(jià)值。2003年公布為孟州市文物保護(hù)單位，2006年公布為河南省重點(diǎn)文…[詳細(xì)]

　　沁陽捏掌堯圣廟始建年代不詳,重修于北宋。此后,歷代屢有重修或修葺,至民國年間逐漸衰敗�，F(xiàn)存有堯泉池、山門、拜殿、牛馬王殿以及堯圣殿等。堯圣廟是堯河的發(fā)源地,當(dāng)?shù)卮迕裢�往引堯河之水灌溉農(nóng)田;同時(shí),利用堯河水發(fā)展造紙業(yè),促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。堯圣廟對(duì)研究古代堯河水利、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及手工業(yè)的發(fā)展都具有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　觀音堂明、清河南孟州市梧桐村觀音堂也就是無梁殿。無梁殿始建年代無考，復(fù)修于明嘉靖十二年（公元1533年）七月。無梁廟為磚石仿木結(jié)構(gòu)，面闊一間，進(jìn)深一間，上部是紅綠琉璃瓦覆蓋，十字形九脊，四角各一轉(zhuǎn)角，四沿十二花朵仿木鋪?zhàn)�；上沿下沿各有浮雕畫面十九幅，皆為五色琉璃制造，�?nèi)容有民間傳說故事、歷史人物傳奇，如彌勒佛、觀音菩薩、犀牛望月、唐僧取經(jīng)、古城會(huì)、過五關(guān)斬六將等。題材廣泛，寓意深刻，造型奇特。人物形象栩栩如生，惟妙惟肖，有較高的研究價(jià)值。傳說，明朝萬歷年間，孟州連年干旱，赤地千里，餓殍遍野。神宗皇帝朱翊鈞特派右都御史何塘前去巡視災(zāi)情。為了減免賦稅，安撫民心，何塘見此地不用木梁修有一古廟，隨書寫…[詳細(xì)]

　　海蟾宮位于修武縣城東北五里源鄉(xiāng)馬坊村。原名“真清觀”，相傳五代燕王宰相劉海蟾看破紅塵，棄官修道，馬坊村的馬坊泉即為劉海蟾的洗丹潭，因有金代邱處機(jī)所書“海蟾宮入道歌”而得名�，F(xiàn)存的大殿座南朝北，當(dāng)?shù)厝擞纸小氨衬蠈m”，重建于明末清初，建筑造型奇特，是研究古代建筑的珍貴資料。宮北曾有馬坊泉，泉中有大量的石殼蟲，鴨子吃后生的蛋，經(jīng)過加工做成的松花蛋，去殼后呈現(xiàn)清晰的松柏枝、竹葉紋理，食之味道異常鮮美，被稱之為“海蟾宮松花蛋”，元末以后，歷代皇家都視其為皇宮御宴之美味。…[詳細(xì)]

　　焦作武陟縣吉祥寺位于焦作市武陟縣北郭鄉(xiāng)東草亭村，現(xiàn)存有大殿五間和東配殿三間，占地面積約5畝，有著很高的文物保護(hù)價(jià)值。據(jù)大佛殿前墻內(nèi)所嵌《佛寺流源序》碑載：“本邑承敕……構(gòu)殿數(shù)楹，……（于）唐歷盡五季、宋、元及我永樂年，僧人了道以寺，近邑弗清，去南十里曰清風(fēng)崗者，縱三百步，橫有百里，高數(shù)丈，面山朝水，土潔水清，堪可奉寺……弘治年，僧惠明復(fù)架后殿五楹，視之前祠，大有雄壯 ，俱各妝神備，奉命曰‘清風(fēng)寺’”。古時(shí)的清風(fēng)嶺高出平地許多，南臨滔滔黃河，遠(yuǎn)眺廣武巍峨，嶺上樹木繁茂，寺前大路更是連通東西的要道。相傳當(dāng)年武松發(fā)配孟州，途徑此寺，其時(shí)寺中被一群惡僧所踞，-擄掠，禍害一方，武松聞聽，義憤填膺，闖入寺…[詳細(xì)]

　　武陟玉皇廟坐落于武陟縣大虹橋鄉(xiāng)寺王莊村中偏南，明碑修玉帝殿、東岳諸神殿；清碑稱玉帝廟、玉皇大廟、玉皇上帝廟、俗稱玉皇廟，今因之。寺王莊村，古臨懷洛官道，地利人和，勤勞文明，建有玉皇廟、文昌閣、觀音堂、祖師廟等諸多神廟護(hù)佑此方百姓。寺王莊村玉皇廟現(xiàn)為武陟縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳，妙樂寺建寺前就有村名寺后王莊，后簡稱寺王莊。其村先民為了追求美好生活，在此設(shè)壇，求神納福，香火不斷。據(jù)碑記考證:明初有玉帝殿、樊公殿，明萬歷十三年，村人李尚信帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)該村李莊、宋莊、路莊、陳莊、楊莊善男信女，遠(yuǎn)近香客，在此建圣人殿、拜殿，崇禎年間重修東岳諸神殿，后規(guī)模不斷擴(kuò)大并多次重修，有廣生祠、火神殿、古佛殿、有鐘樓、…[詳細(xì)]