息烽集中營舊址位于息烽縣城南6公里的陽朗壩，地處川黔鐵路與貴遵高等級公路之間，緊靠210國道，南距省城貴陽66公里，北距歷史名城遵義80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫“貓洞”，故又習(xí)慣稱為“貓洞集中營”。它包括息烽集中營本部和專門用來關(guān)押著名抗日將領(lǐng)楊虎城將軍一家的玄天洞兩大部分，與張露萍七烈士陵園交相輝映，共同構(gòu)建了息烽紅色旅游網(wǎng)，成為黔北紅色旅游線上一顆耀眼明珠，具有特殊的政治、社會意義和歷史價值。歷史沿革：息烽集中營設(shè)立于1938年11月，是-軍統(tǒng)在陽朗壩貓洞設(shè)立的秘密監(jiān)獄，至1946年7月遷往重慶，當(dāng)時-對內(nèi)稱“新監(jiān)”或“大學(xué)”，對0牌為“國民政府軍事委員會息烽行轅”，是抗日戰(zhàn)爭時…[詳細(xì)]

　　聞名于世的上饒集中營，是“皖南事變”的歷史產(chǎn)物。主要囚禁皖南事變中談判被扣的新四軍軍長葉挺和彈盡糧絕被俘的新四軍排以上干部及愛國進(jìn)步人士760余人。景區(qū)座落于江西上饒市城區(qū)南部（今茅家?guī)X街道境內(nèi)），景區(qū)總體面積2平方公里，擁有革命烈士紀(jì)念碑、革命烈士紀(jì)念館、紀(jì)念亭等紀(jì)念性建筑物及23處遺址、遺跡，景區(qū)可分五大參觀游覽區(qū)。上饒集中營名勝區(qū)是全國重點文物和革命烈士紀(jì)念建筑物重點保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、全國十大紅色旅游基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)。為了緬懷在集中營犧牲的近200名革命烈士,繼承先烈遺志,黨和人民政府于1955年在茅家?guī)X建立革命烈士陵園,陸續(xù)修建了革命烈士…[詳細(xì)]

　　“中美合作所”集中營舊址位于重慶市西北部歌樂山下。“中美合作所”是中美特種技術(shù)合作所的簡稱，組建于1942年，1943年正式設(shè)立�！罢渲楦凼录焙�，美國政府為了從-當(dāng)局獲取對日作戰(zhàn)的情報，經(jīng)過協(xié)商，雙方簽訂了秘密協(xié)定，共同建立了情報機關(guān)，這就是“中美合作所”。合作所的主任是-軍統(tǒng)局長戴笠，副主任是美國海軍部派遣的少將梅樂斯。所址所在的地方是一片山巒交錯、地形隱蔽的地帶，建筑包括有渣滓洞、梅園、楊家山、造石場、白公館、五靈觀、紅爐廠、王家院子、熊家院子、小楊公橋、朱公館、步云橋、嵐埡等，綿延縱橫二十多華里，里面還建有戴笠、梅樂斯的住宅和容納2000多個中美特務(wù)的宿舍、辦公廳、餐廳、舞廳、禮堂、軍…[詳細(xì)]

　　將軍崖巖畫鐫刻在江蘇省連云港市西南郊錦屏山馬耳峰的西崖上。馬耳峰西崖的形狀為橢圓形，長22米、寬15米，面積約330米，表面稍凸，巖石呈黑色。將軍崖巖畫發(fā)現(xiàn)于1979年，刻畫在將軍巖西崖的坡面上，畫面高20余米，寬11米左右，以敲鑿、磨刻手法刻于平整黑亮巖石上。巖畫分三組，在三組的中心位置，矗立著三塊脫離山林的自然巨石，石面分布著對稱的圓窗圖案，窗徑在3～7厘米之間。第一組位于西部，在長4米、寬2.8米的范圍內(nèi)，雕刻有類似人面的圖案十幅，類似獸面的圖案兩幅，類似草或禾苗的圖案十三幅，還有九個符號不識其意；第二組位于遺跡南側(cè)，長8米、寬6米，這組巖畫中有的類似獸面，但無輪廓，只有眼、鼻、口等，其…[詳細(xì)]

　　巖畫刻畫在上述諸縣境內(nèi)的左江、明江兩岸的花山、珠山、高山、龍峽等地臨江的石灰?guī)r峭壁上，共保留有六十幅古代壯族人民的藝術(shù)杰作，繪有人像1770余個。因為寧明縣的花山壁畫發(fā)現(xiàn)得最早，圖像最多，畫幅最大，故統(tǒng)稱為“花山巖畫”�；ㄉ轿挥趯幟骺h馱龍鎮(zhèn)的左江岸邊，在它臨江的那面高260米的山崖上畫滿了各種呈土紅色的圖畫。據(jù)考證，繪畫年代在東漢以前，距今已有2000年以上的歷史了。在這組規(guī)模宏大的圖畫中，人物形象雖然線條粗獷卻又栩栩如生，有佩刀劍的，有戴桂冠的，是頭人或指揮者，周圍都有一群“小人物”朝著他，組成了一幅幅情境各異的畫面。這些畫的象征意義現(xiàn)在已無從得知，古代的人們是怎么在這絕壁上作畫的，現(xiàn)在也已…[詳細(xì)]

　　亞溝石刻位于黑龍江省阿城縣亞溝東2.5公里的石人山西麓崖壁的下部。石刻現(xiàn)存男女二像，如同夫妻并坐。左幅為男武士的形象，高1.85米，寬1.05米，面向西南而坐，頭戴戰(zhàn)盔，身著圓領(lǐng)緊身短衣，肩掛披風(fēng)，腳穿筒靴，左手握劍，身軀魁梧，面部豐腴端莊，兩腿一盤一伸，氣度不凡，是典型的女真人形象。右幅為頭戴帽子，雙手合袖，盤膝端坐的女真人貴婦形象。石刻的外形輪廓線條深入巖石3～5毫米，是用金屬器雕刻成簡單的輪廓后，又加以仔細(xì)修理過的。由于久經(jīng)風(fēng)雨的剝蝕，有些已殘缺模糊。從藝術(shù)風(fēng)格、所居環(huán)境以及夫妻并坐等特色來看，石刻的時代當(dāng)為金代早期。（國家文物局）…[詳細(xì)]

　　　　體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有３２處，其中南京地區(qū)有１９處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約１５００年，１９處陵墓石刻中，帝陵共３處，另有失考墓７處。　　這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。 　　位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕…[詳細(xì)]

　　丹陽南朝陵墓石刻位于江蘇省丹陽縣境內(nèi)。丹陽南朝陵墓石刻現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的主要地點有陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十處，這十處陵墓主要是南朝時的齊、梁兩代的帝王、帝后陵墓，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭績的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動，氣魄雄偉，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。坐落在丹陽市胡家橋北2里獅子灣的齊宣帝蕭承之永安陵坐南向北，已平，陵前現(xiàn)存石刻二件，東為天祿，保存完好，身長2.95米，高2…[詳細(xì)]

　　我國現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)閩海蓬萊意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國重點文物保護(hù)單位。老子是我國古代春秋時期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載：老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚車曰聃。他的籍里是楚，苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。道教尊他為教主，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載：石像天成，好事者為略施雕琢。寥寥數(shù)語，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨具超塵脫俗、仙風(fēng)…[詳細(xì)]

　　與天柱山石刻一起統(tǒng)稱“云峰刻石”�，F(xiàn)存北魏刻石16處，北齊刻石一處。山腰以上有《鄭文公下碑》《論經(jīng)書詩》《觀海童詩》《詠飛仙室詩》《耿伏奴題字》。山頂有《云峰之山題字》《九仙之名題字》《赤松子》《王子晉》《安期子》《浮丘子》《羨門子》題字。東西兩側(cè)峰亦有題字、碑記（《左闕》《山門》《重登云峰山記》。山口南端巨石上有《當(dāng)門石坐》及《右闕題字》。其中最珍貴的碑刻當(dāng)屬《鄭文公下碑》�！多嵨墓废当蔽汗庵荽淌罚ê筠D(zhuǎn)青州刺史）鄭道昭所書。是魏碑書法的代表作之一。書法風(fēng)格以自然美見長，上承篆隸，下開隋唐，在中國書法史上占有重要地位。云峰山共有摩崖石刻40處（含2000年新發(fā)現(xiàn)的四仙刻石），其中，北朝21…[詳細(xì)]

　　鐵山、崗山摩崖石刻位于山東省鄒縣西北約1公里的鐵山和崗山一帶。這一帶分布有密集的北周時期的摩崖石刻，雖歷經(jīng)1400多年的風(fēng)雨剝蝕，至今字跡仍很清晰，保存完好。鐵山摩崖石刻位于鐵山之陽的一塊斜坡為45度的巨大花崗巖石坪上�？淌媳遍L66.2米，東西寬16.2米，面積1085平方米。根據(jù)刻石的內(nèi)容可分為-、石頌、頌文和題名四部分。-，系摩崖刻經(jīng)的主要部分。17行，現(xiàn)能夠辨認(rèn)的近800字，-排列整齊，行距勻稱，界格清晰，內(nèi)容為佛教《大集經(jīng)·穿菩提品》，字體以隸為主，篆楷意味濃厚，間有行草。石頌，位于-上端之西，刻“石頌”二字，篆書，直徑90厘米，系頌文的標(biāo)目。頌文刻于-右側(cè)，12行，字徑22厘米左右…[詳細(xì)]

　　白鶴梁題刻位于四川省涪陵市城北的長江河道中。白鶴梁是一塊天然的石梁，東西長1600米，南北寬達(dá)10余米，常年淹沒于在水中，只在冬春的枯水季節(jié)時才露出梁脊，是長江中上游的一處著名的水文古跡。從唐代開始，共在白鶴梁上鑿刻了36尾石魚，因為年代久遠(yuǎn)而模糊不清。清代涪州知州蕭星命石工摹舊跡在石上重刻二鯉，并鑿刻了題記。平時的時候，石魚隱于水面以下，遇到枯水時才露出水面。石魚的周圍刻記著自唐廣德元年（763年）以來至二十世紀(jì)初年，共1200年間的72個最低枯水年份線。據(jù)長江干流多年實測的水文記錄表明，長江最枯水位出現(xiàn)約十年為一個周期，與石魚的記錄頗為吻合，故而石魚題刻對研究長江中上游的枯水規(guī)律及生產(chǎn)建設(shè)…[詳細(xì)]

　　浯溪摩崖石刻位于湖南省祁陽縣城西約2公里的湘水之濱。浯溪是湘南著名的風(fēng)景區(qū)，此地怪石嶙峋，林木蔭蔭，溪水涓涓，奇峭的山巖石壁上，保留了許多歷代的摩崖石刻、碑碣。1200多年前，唐朝著名的文學(xué)家元結(jié)卸卻道州刺史之職回鄉(xiāng)，途經(jīng)此地，見這里山水秀麗，留連不舍，遂居家于此，并將一條無名的小溪命名為“浯溪”，修建了峿臺和浯庼，并分別為其作記并將自己撰寫的《浯庼銘》、《浯溪銘》和《峿臺銘》請三位書法家用玉著、懸針、鐘鼎三種不同的篆體書寫，刻于摩崖上，此便是后人所稱“浯溪三銘”，亦稱“老三銘”。元結(jié)在浯溪定居以后，特將其上元二年（761年）所撰的《大唐中興頌》一文，請顏真卿楷書，于大歷六年（771年）摹刻于…[詳細(xì)]

　　袁滋題記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上。摩崖石刻地處左下絕壁，山路陡峭，隔河對岸崖石壁立，像兩扇巨大石門，扼鎖咽喉，儼如一石門，唐代稱“石門關(guān)”，是四川進(jìn)入云南的交通要道，秦漢“五尺道”的要隘。唐貞元九年（793年）背逆唐朝四十多年的南詔王，遣使請求歸唐。貞元十年（794年），唐朝派御史中丞袁滋奉使持節(jié)赴南詔，冊封異牟尋為南詔歸義王，他經(jīng)由戎州（今宜賓）入滇，經(jīng)石門（今豆沙關(guān)）時，為紀(jì)其行，作此摩崖題名。摩崖石刻長0.44米，寬0.36米，全文八行，每行3～21字，共122字，左行，楷書，末行“袁滋題”三字為篆書，保存完好。其內(nèi)容與新、舊《唐書》、《蠻書》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)…[詳細(xì)]

　　鄂州市老城區(qū)小北門江邊，矗立著一處巨崖，巨崖如小島，上刻有被世人譽為“三絕”的“怡亭銘”，即“怡亭銘摩崖石刻”。該崖突兀江畔，舊名“觀音崖”，因其形似猴狀，人又稱“猴子石”。它東望江心的龍蟠磯，西瞰西山腳下的釣魚臺，是鄂州城區(qū)沿江一帶的三大“奇石景觀”之一，論其名聲和歷史、藝術(shù)價值，則又在龍蟠磯和釣魚臺之上。說起怡亭銘摩崖石刻，先要提及“吳王散花灘”。公元221年，吳王孫權(quán)建都武昌。其實，觀音閣崖處有不少逶迤起伏的石頭延伸到江中，形成一座三面環(huán)水的小石島，島后是一片寬闊的沙灘池，泥土淤積，地勢平曠。東吳靠水軍立國，孫權(quán)常在此地檢閱水軍，迎送將士。每逢將士征戰(zhàn)凱旋，孫權(quán)又總要在這塊沙灘上舉行散花…[詳細(xì)]

　　九日山摩崖石刻位于福建省南安縣豐州鎮(zhèn)。九日山以風(fēng)景秀美、古跡眾多而聞名于世，山高80余米，有東、西、北三峰環(huán)拱，現(xiàn)存主要勝跡有八戒石、翻經(jīng)石、高士峰、老佛巖、姜相峰、姜相墓、陀羅尼經(jīng)幢等九日山最突出和最珍貴的是摩崖石刻，在東西兩峰的摩崖上，有宋至清的題刻75段，其中有反映海外交通的13方祈風(fēng)石刻，記載了從北宋崇寧三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）泉州郡守偕市舶-為“番船”祈風(fēng)，預(yù)祝一帆風(fēng)順、滿載而歸的史實。古代航海主要依靠風(fēng)力，船隊出海要“祈風(fēng)”保佑平安�！捌盹L(fēng)”的典禮十分隆重，由泉州郡守或提舉市舶使主持，率領(lǐng)屬僚、商人在海神“通遠(yuǎn)王”面前舉行，然后宴飲于懷古堂，并勒石記事。九日山…[詳細(xì)]

　　焦山滿山蒼翠，宛若碧玉飄浮在煙波浩渺的揚子江心，素有“浮玉”的美稱。聞名于國內(nèi)外的焦山碑林就座落在這座江心島山上，焦山摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林，為江南第一大碑林，存有南朝、唐、宋、元、明、清碑刻一批，共有460余方，被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位。焦山碑林按其碑刻內(nèi)容，分三類重新排列。第一類為藝術(shù)類，有南朝《瘞鶴銘》，宋紹圣《畜貍說碑》，米芾書《城市山林》橫額，宋刻《瘞鶴銘》，明翻刻《開皇蘭亭碑》，清王延齡重摹《顏真卿書<東方朔畫贊碑>》等。其中《瘞鶴銘》，是我國保存價值極高的二銘之一，所謂南有鎮(zhèn)江《瘞鶴銘》，北有洛陽《石門銘》。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之…[詳細(xì)]

　　正面龍身盤曲間留額心，鐫刻大金得勝陀頌六個篆體字。碑身高177厘米，寬85厘米，厚31厘米，碑身左右邊緣陰刻忍冬草紋飾，正面刻有漢字碑文815字，背面刻有女真大字碑文1500余字；碑座為龜趺，長160厘米，高72厘米，寬97厘米。石碑全身高為328厘米。編漢字碑文如下：大金得勝陀頌并序奉政大夫充翰林修撰同知制誥兼太常博士驍騎尉賜鯡魚袋臣趙可奉敕撰儒林-府清安縣令武騎尉賜鯡魚袋臣孫俁奉敕書丹承直郎應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼充國史院編修官云騎尉賜鯡魚袋臣黨懷英奉敕篆額得勝陀，太祖武元皇帝誓師之地也。臣謹(jǐn)按《實錄》及。睿德神功碑云：太祖率軍渡淶流水，命諸路軍畢會，太祖先據(jù)高阜，國相撒改與眾仰望，圣質(zhì)如喬…[詳細(xì)]

　　松江唐經(jīng)幢全名“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢”，為上海地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑物，位于松江區(qū)中山小學(xué)內(nèi)。該石幢建于公元859年（唐大中十三年），材質(zhì)為石灰?guī)r，1962年大修，現(xiàn)存21級，高9.3米。幢身8面，刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》并序，以及建幢銘。其余各級，如托座、束腰、華蓋等部分，雕刻精致，有海水紋、寶相蓮花、卷云、力士、天王、菩薩、供養(yǎng)人及盤龍、蹲獅等。整個建筑高大美觀，雕刻細(xì)膩，線條洗練圓熟，人獸以至花卉均有豐滿之感，極具大唐藝術(shù)風(fēng)格。第十一級獅首華蓋，八角每角上有獅首，口含瓔珞。第十二級聯(lián)珠，雙半球，刻蓮花和如意紋。第十三級卷云紋托座，仰盤式，鐫卷云。第十四級四天王浮雕，東南西北四面各刻橫眉怒目的…[詳細(xì)]

　　南詔鐵柱廟又名鐵柱觀、鐵柱廟，位于云南省大理州彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村。因廟內(nèi)的一根鐵柱而出名，是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱，又稱崖川鐵柱、建寧鐵柱或天尊柱，鑄于唐、南詔時期，不僅是大理州內(nèi)僅有的六項國家級重點文物之一，也是全國絕無僅有的珍貴文物，是彌渡的鎮(zhèn)縣之寶。柱體為圓柱形，黑色，鐵質(zhì)，實心，重約2069公斤，高3.3米，直徑32.7厘米，由五段接鑄而成。鐵柱的建立與宗教有關(guān)。祭柱是云南一些少數(shù)民族古老的宗教祭祀形式，源遠(yuǎn)流長。至于建柱的原因，有多種傳說。最盛行的一種說法是，諸葛亮平定南蠻，繳兵器，鑄鐵柱紀(jì)功，后由南詔世隆重鑄。每年農(nóng)歷正月十五，彝族人民聚集鐵柱廟，共同舉行祭柱…[詳細(xì)]