導(dǎo)游全寺分前后兩部分，前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成，其中，會乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬壽塔，內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。介紹在承德市避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的-均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當(dāng)時民間認為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。河北承德市…[詳細]

　　俗稱伊犁廟，也稱金頂寺，建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規(guī)制修建。固爾扎廟是喀爾喀規(guī)模最大的一座寺廟，準(zhǔn)部遠近牧民每年夏季都到這里-，頂禮膜拜。該廟于乾隆二十年（1756年）被民族0分子阿睦爾撒納潰軍燒毀。清軍平叛后-，有功的達什達瓦族全部遷住熱河。乾隆考慮到給達什達瓦族提供佛事場所，遂命在武烈河?xùn)|岸建造此廟。落成后厄魯特蒙古各部首領(lǐng)每年夏季都到熱河聚會。安遠廟，寬146米，長255米，占地2.8公頃。全廟平面為長方形，面南偏西，內(nèi)外三進墻正中為山門，面闊三楹，漢式重檐歇山頂，拱門三個，磚混結(jié)構(gòu)�！�[詳細]

　　廣允緬寺坐落于云南省臨滄地區(qū)滄源縣城內(nèi)勐懂大街的北側(cè)。廣允緬寺又稱為“學(xué)堂緬寺”（緬寺即佛寺），是小乘佛教的建筑，始建于清道光初年。寺院占地2200平方米，現(xiàn)存的主殿建于高0.5至1.5米的基座上，面闊14.8米、進深24.4米，為穿斗式木架結(jié)構(gòu)，由一圍廊式歇山頂三重檐殿堂與四方形五重檐亭閣組合而成。亭閣作重檐歇山頂，檐下裝飾有斗拱，斗拱五重上跳，拱部雕刻有云紋。大殿作三重檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，第三層檐下側(cè)面和后背形成殿堂四周的圍廊。殿堂的門窗作有透雕裝飾，梁枋門柱飾滿了“金水圖案”，技藝精湛，是傣族的傳統(tǒng)工藝。大殿內(nèi)并列有六根金柱，前面的梁柱上裝飾有兩條倒懸的木雕巨龍，盤旋在過廳入口的左右二柱…[詳細]

　　景真八角亭位于云南省西雙版納傣族自治州勐海縣城西14公里的景真山上。景真八角亭始建于清康熙四十年（1701年）、傣歷的1063年，原來建于當(dāng)?shù)匦〕朔鸾痰脑鸀┧吕�，是寺院的戒堂，但原有的佛寺建筑現(xiàn)已不存，只有此亭曾經(jīng)過三次較大規(guī)模的修葺，仍然保持著原來的風(fēng)貌。八角亭為磚木結(jié)構(gòu)，由須彌座、亭身、亭頂、剎桿等部分組成，通高15.42米，平面形式別具一格，呈十六角形。亭座是折角亞字形磚砌須彌座，高約2.5米，寬8.6米。亭身是多角的磚砌墻，各角立有磚柱十六根，四方開門，墻面內(nèi)外抹淺紅色泥皮，鑲嵌各種彩色玻璃片，并用金銀粉印出各種花卉、動物、人物圖案，光彩奪目。亭頂為木結(jié)構(gòu)，呈錐形，攢尖頂，鋪平瓦，形式…[詳細]

　　岱廟俗稱“東岳廟”，坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱廟是泰山規(guī)模最大的建筑群。自秦漢以來，就成為歷代帝王封禪泰山，舉行盛典的地方。至唐宋時期達到鼎盛，有殿宇樓閣八百多間，金、元、明、清各代又屢經(jīng)修葺增擴，遂形成了今天的規(guī)模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，并稱中國四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米，雉堞周匝，四隅角樓，四面辟門，廟內(nèi)的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽門、遙參亭、天貺殿、寢宮；東路為鐘樓、漢柏院、東御座；西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑，始建于北宋大中祥符二年（1009年），大殿共九間，長48.7米，寬…[詳細]

　　西岳廟位于陜西省華陰縣東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。華山古稱“西岳”，是中國著名的五岳之一，矗立于陜西省華陰縣城南，北面黃河、渭河，南接秦嶺，海拔2100米。著名的地理著作《水經(jīng)注》記載“遠而望之若花狀”，故名“華山”。華山自古就負有盛名，以其挺拔險峻名聞天下，曾有詩云“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天上來”，把華山的氣勢、特征，通過與黃河的對比，體現(xiàn)得淋漓盡致。山間的廟宇樓閣，天然奇景，名勝古跡，處處可見，各處的建筑都依山就勢巧妙地構(gòu)筑，各具特色，其中最為著名的是年代悠久的西岳廟。西岳廟在華山下約5公里處，始建于西漢武帝時期，以后成為歷代的帝王祭祀華山的祠廟�，F(xiàn)存的建筑都是明清時增修擴建的，主要的建筑…[詳細]

　　北鎮(zhèn)廟坐落于遼寧省北鎮(zhèn)縣城西2.5公里的山坡上。北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金代。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修擴建的。北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，東西寬109米，南北長240米，廟內(nèi)建筑從山下到山頂依山勢層層向上，排列而成。廟中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢殿五重大殿，建于一個工字形的高臺上。五重大殿之前又有石牌坊、山門、神馬門、鐘鼓樓等建筑，之后又有仙人巖、翠云屏等景致點綴。御香殿共有廳堂五間，是陳放朝廷御書和皇家祭祀用香蠟供品的地方。御香殿的后面是大殿，大殿是廟內(nèi)整體建筑的對稱中心，也是廟內(nèi)最大的建筑，殿寬23…[詳細]

　　玄貞觀坐落于遼寧省蓋縣城內(nèi)西大街路北。玄貞觀又稱“上帝廟”，始建于明洪武十五年（1382年），后經(jīng)過多次破壞，現(xiàn)在僅保存有大殿。大殿保存大體完好，但院內(nèi)的地面因年代久遠，逐漸墊高，所以大殿已埋入地下達半米以上。大殿面闊五間，長15米，進深四間，寬約9.7米，正中三間，明間格外的寬大，長5.6米，超出次間（寬2.7米）一倍。廡殿式頂，斗拱碩大，布置疏朗，屋頂較為和緩，出檐深遠；屋脊布滿了雕刻，正吻頂上施拒鵲叉子；脊上的走獸是獅子、獬豸、馬、牛、羊、犬等，形態(tài)生動，栩栩如生。梁枋和斗拱上都刻有彩畫。大殿明間脊檁下釘有木牌題記，牌上墨書“大明洪武十五年四月二十九日吉日立，闔郡官庶人等監(jiān)造”；檁下還釘…[詳細]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇擁，有凌空欲飛之感，檐角…[詳細]

　　•在關(guān)羽的家鄉(xiāng)，朝拜武圣人關(guān)羽，瞻仰關(guān)帝祖廟。•這里是國內(nèi)始建最早、規(guī)模最大最完整的關(guān)帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修…[詳細]

　　花戲樓位于亳州城北關(guān)，渦水南岸，原名大關(guān)帝廟，又稱山陜會館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關(guān)帝廟碑記》稱：亳州北關(guān)大關(guān)帝廟，建于國朝順治十三年(公元1656年)，是全國重點文物保護單位。乾隆四十九年《重修大關(guān)帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺，固已極規(guī)模之宏敞，金碧之輝煌矣�！边@當(dāng)是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關(guān)帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去。”戲樓木雕及門墻磚雕，據(jù)考證最遲不會晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現(xiàn)存花戲樓原貌應(yīng)是這個時期的藝術(shù)建筑，可見當(dāng)時戲劇盛行，舞臺與戲院建造都十分講究。大關(guān)帝廟坐北…[詳細]

　　青龍洞古建筑群位于中國歷史文化名城——貴州鎮(zhèn)遠，占地21200平方米，建筑面積6600平方米，由祝圣橋、中元禪院、紫陽洞、青龍洞、萬壽宮、香爐巖等6個部分組成，共有36棟單體建筑。1988年，這個古建筑群被確定為國家重點文物保護單位，是我國古建筑群落中距離城市最近，同時又保持了山水園林本色的一處古建筑群，與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國古代三大“空中古建筑”。史載，距今600多年的明洪武年間,這里便已形成與現(xiàn)存建筑群相當(dāng)?shù)囊?guī)模,“明郡守黃希英建,工部郎中趙之緒購藏經(jīng),構(gòu)層樓以貯之�！钡角帻埗�，你不得不驚嘆它獨特的建筑風(fēng)格。房子都是依懸崖絕壁而立，一進中元禪院，迎面是兩堵高高相對的石崖，之間的寬…[詳細]

　　我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮，位干泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點文物保護單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載，媽祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聰穎，能踩浪渡海，救過許多遇難的漁民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她，當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀，故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說媽祖升天后仍常護佑海上的航船，人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等，中國沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有…[詳細]

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝…[詳細]

　　西安清真大寺位于西安市西大街鼓樓西北角，俗稱化覺寺，因居大學(xué)習(xí)巷清真寺的東邊，故又被稱為東大寺。西安清真大寺是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的古建筑群。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑文記載，清真大寺創(chuàng)建于唐玄宗李隆基天寶元年(公元742年)，距今已有1250余年的歷史。歷經(jīng)宋、元，特別是明、清幾次重修和擴建，逐步形成現(xiàn)在規(guī)模宏大、壯觀，樓、臺、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴(yán)肅穆的一組古建筑群。寺院占地面積一萬三千多平方米，建筑面積六千多平方米。全寺院沿東西走向呈長方形，共分四進院落。第一進院落磚雕大影壁和木構(gòu)牌坊分立東西，該牌坊建于17世紀(jì)初，高約9米，琉璃屋頂，飛檐翹角，十分壯觀。第二進院落有石牌坊一座，后兩側(cè)有明、清重修…[詳細]

　　同心清真大寺坐落于寧夏自治區(qū)同心縣的舊城內(nèi)。同心清真大寺是寧夏現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較為久遠的一處伊斯蘭教建筑，相傳始建于明代。從照壁及禮拜堂脊檁等處保存下來的維修題記可知，在清乾隆五十六年（1791年）和光緒三十三年（1907年）時，寺院經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的重修。寺院的大門朝北，門前有一座仿木建筑的磚照壁，照壁的中心是一幅十分精美的磚雕花木圖。由券門通過暗洞，拾階而上可以登上高達10米的臺基，臺基的外表包砌有磚，面積達3500多平方米，上面建有禮拜堂、邦克樓（喚醒樓）、阿訇住房等建筑。寺院的主體建筑——禮拜堂坐西朝東，單檐歇山式頂，磚木結(jié)構(gòu)，面闊五間、進深九間，用20多根巨大的圓木柱支承梁架，室…[詳細]

　　凈藏禪師塔坐落于河南省登封縣城西北6公里會善寺山門的西坡之上。唐天寶五年（746年），凈藏禪師逝于會善寺，之后建塔埋葬，這是中國最早的八角形磚塔。塔為磚砌，平面呈八角形，單層重檐，高約9米。塔身立于高大的臺基之上，下層為須彌座，其上塔身各角均立有凸出壁面呈五角形的倚柱，柱頭承托一斗三升斗拱，兩柱之間用人字極。塔的正南開券門，內(nèi)辟八角形塔心室。塔身背面嵌有塔銘一方，其余各面鑲嵌有假門窗。塔身之上為疊澀檐一層，其上置須彌座和仰蓮各一層，以火焰寶珠收頂。此塔的斗拱只在天龍山北齊石窟、云岡石窟、龍門石窟等石窟與其它繪畫0現(xiàn)過，實物則屬罕見。凈藏禪師塔為研究唐代的木構(gòu)建筑提供了極為珍貴的資料。（國家文物…[詳細]

　　寶塔，也稱浮屠、蘇屠，原是佛家收藏經(jīng)卷、保存高僧骨殖的建筑物。但在歷史的進程中，浮屠漸漸地離開了寺廟，步入園林，走向世俗，由佛塔演變?yōu)轱L(fēng)水塔。在我國歷史上，凡是寶塔多的地方，經(jīng)濟、文化也伴隨著佛教的興盛而發(fā)展；寺院、寶塔的建筑，也依賴這個地方社會經(jīng)濟的繁榮。因此，古老的寶塔作為一種象征和標(biāo)志，既印記著這個地方社會歷史發(fā)展的軌跡，也反映出這個地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的水平和知名度。而今，古塔作為一宗寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和風(fēng)景旅游資源，越來越體現(xiàn)出它的文物考古價值和人文觀賞價值。云龍寺塔廣東境內(nèi)唯一的國家級唐代古塔，一九八八年列為國家級重點文物保護單位。該塔座落在革命老區(qū)董塘鎮(zhèn)安崗村后山坡上。據(jù)明朝正德十…[詳細]

　　天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當(dāng)時寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各…[詳細]

　　朝陽北塔北塔，位于遼寧省朝陽市雙塔街北端。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱東塔、南塔和北塔。塔為方形，十三層密檐式空心磚塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺基、磚臺座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。其主體結(jié)構(gòu)塔身上四面磚雕密宗四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，千姿百態(tài)，精美異常，引人入勝。北塔始建于北魏孝文帝太和年間（公元485年前后），是北魏文成明皇后馮氏在三燕龍城宮殿舊址上，為其祖父北燕王馮弘祈壽冥福和弘揚佛法而修建的“思燕佛圖”（十六國的前燕、后燕和北燕均曾都于龍城，因此朝陽有“三燕故都”之稱）�！八佳喾饒D”為木構(gòu)樓閣式塔，后毀于火災(zāi)。隋文帝仁壽年間詔令在其臺基上重…[詳細]