時代：唐至民國地址：江西省九江市湖口縣石鐘山歷史悠久，據(jù)出土文物考證，西周時期有人在此捕魚狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有：寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺、讀書臺、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經(jīng)滄桑，毀于頻繁的戰(zhàn)爭中。現(xiàn)存建筑都是清咸豐八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次維修，并新添了一些景點(diǎn)。較大的修建一是清代的曾國藩、彭玉麟奏請咸豐皇帝，旨諭撥建重修；二是當(dāng)代即1949年至今，進(jìn)行四次修復(fù)。經(jīng)過修復(fù)后的石鐘山，集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體，是典型的江南園…[詳細(xì)]

　　時代：五代地址：江西省吉安市泰和縣槎灘陂是江西最早的水利工程，為南唐金陵監(jiān)察御使周矩父子鑿石所建，距今1067年，至今仍灌溉泰和4萬多畝糧田。槎灘陂分為主壩和副壩兩部分。在主壩上的基角處，暴露出眾多的紅石條是最早的筑壩材料，已阻水千年。這些紅石條分四五層壘疊筑起。浸于水中的紅石條有4米長，寬0．4米，厚約0．5米。據(jù)史料記載，周矩在天成末年（公元930年）隨兒子周羨和女婿吉州刺史楊大中遷居泰和的萬歲（今泰和螺溪鎮(zhèn)）。他體察民情，深知群眾受旱欠收之苦，便決定興修水利。公元937年，周矩經(jīng)過多年的謀劃后，選擇了屬贛江水系禾水支流的牛吼江上游的槎灘村畔，用木樁、竹筱、土石壓為大陂。據(jù)《泰和縣志》記載…[詳細(xì)]

　　座落在鄱陽城的永福寺塔,始建于梁武帝天監(jiān)元年.傳說當(dāng)時鄱陽王蕭恢母費(fèi)氏瞎雙目,蕭恢祈禱于佛,其母竟雙目復(fù)明.于是,施舍王宮為“顯明寺”.宋天圣二年(1024),浙江天臺山壽星寺巡禮僧用言和寶倫來寺主持,在寺東造佛塔一座.元至正22年(1362),寺僧修塔時,在塔底挖得一個水晶凈瓶,獻(xiàn)于皇上.皇上大悅,賜“顯明寺”為“永福寺”,塔為“永福寺塔”.塔西因建有永福寺觀音堂,故又稱“觀音堂塔”.該塔八面七級,基深10米,塔高42米,占地80平方米,為密檐樓閣式空心磚塔.塔下部有莖底,塔身八面設(shè)有拱卷門,柱枋上設(shè)斗拱,造型古雅威武,歷經(jīng)史上10多次地震而安然無恙.永福寺塔和妙果寺塔,為古饒州東湖十景之一…[詳細(xì)]

　　逢渠橋位于江西省宜豐縣同安鄉(xiāng)洞山村的洞山百步岸以上300米處。逢渠橋建于北宋紹圣五年（1098年），距今已有近千年的歷史，是江西省境內(nèi)第三座宋代古橋，系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為經(jīng)念良價禪師于此悟道而建的。此后，當(dāng)?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內(nèi)無訴論，就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說。橋名由當(dāng)時的縣令錢鍪書寫，拱底“紹圣戊寅歲，同安張仲舒妻雷四十三娘，男裕禧舍此橋，住持沙門梵言句當(dāng)�；萋栴}”橋拱另一側(cè)的石頭上又寫“張仲舒妻雷氏舍此橋，愿罪孽消除，福壽0”，此外，橋基上還有幾十個字，主要記載張氏子孫在明嘉靖年間重修此橋的捐款數(shù)量�！�[詳細(xì)]

　　馬祖塔亭馬祖塔亭坐落在靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶峰禪寺后面，為中國佛教禪宗南天八祖馬祖道一而建造。唐貞元四年（788年）正月，馬祖80歲時率弟子登建昌石門山（今靖安寶峰），愛其山水奇勝、洞壑平坦，遂對隨行弟子曰：“吾朽質(zhì)之日，歸骨于此”。同年二月初一圓寂。弟子遵其囑，奉靈骨舍利藏于寺后窖中。唐貞元七年（791年），德宗李適派左仆射同平章事權(quán)德輿來到建昌石門山內(nèi)為保存馬祖靈骨舍利而造塔，權(quán)親撰塔銘。元和八年（813年）憲宗李純賜馬祖謚號為“大寂禪師”，塔號為“大莊嚴(yán)”。大中四年（850年），宣宗李沈令江西觀察使裴休重修馬祖塔，并敕賜塔額為“寶峰”，故寺亦易名為“寶峰禪寺”。后又有人建木亭以護(hù)衛(wèi)。宋元豐八年（…[詳細(xì)]

　　大勝塔位于江西省九江市能仁寺內(nèi)大雄寶殿東南側(cè)，建于東晉，為磚石結(jié)構(gòu)，六角七層，高42.3米，底層對角直徑長8.9米。能仁寺位于九江市中心。寺始建于南朝梁武帝年間（502—549年），舊名承天院。焚毀后，唐代重建。明朝弘治二年（1489年）擴(kuò)建，更名為能仁寺。后多次興廢，現(xiàn)存建筑多為清同治九年（1870年）復(fù)建，為九江三大叢林之一。大勝塔在能仁寺大雄寶殿東南側(cè)。始建于東晉，后毀。唐大歷年間（766—779年）白云端禪師重建，殿、塔并起。元至正十二年（1352年）雖經(jīng)兵禍，殿堂遭毀，但塔完好。清咸豐年間（1851—1861年），遭兵火破壞，塔毀3級。同治十一年（1872年）由九江關(guān)督白景福勸募修復(fù)…[詳細(xì)]

　　萬安城墻位于中國江西省吉安市萬安縣縣城芙蓉鎮(zhèn)，始建于宋代，現(xiàn)保留明代古城墻約1000米，是江西省保護(hù)最為完整的縣級古城墻之一。2006年至2010年進(jìn)行過兩次較大的維修。萬安城墻是萬安暴-動的主戰(zhàn)場之一。1990年列為萬安縣第二批縣級文物保護(hù)單位，1997年列為萬安縣第一批愛國主義教育基地，2006年列為第五批江西省文物保護(hù)單位。2013年列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位北宋元豐元年（1078年），知縣朱俊民開始修筑城墻。元豐六年（1083年），胡天民任知縣時筑成，當(dāng)時為土墻。南宋紹興二十五年（1155年），知縣趙成之增筑城垣，置城門。元至正十九年（1359年），知縣彭九皋重筑土城。明正德七年（…[詳細(xì)]

　　紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對，故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間，郡守吳審禮以郡治瀕湖，風(fēng)濤險惡，往來舟楫停泊無所，于是構(gòu)木為障。因草創(chuàng)簡陋，儀十余年即廢。崇寧間，郡守孫喬年報請以石為堤，長500余米，堤內(nèi)又疏浚二個停泊之所，俗稱“內(nèi)澳”，可容小船千艘，歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，著手大力修復(fù)。朱熹，南宋哲學(xué)家、教育家，集理學(xué)之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽。其上任伊始，見舊堤歲久不治，水波蕩擊，木腐土疏，澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬，米五百斛，于淳熙七年(11…[詳細(xì)]

　　龍虎山古建筑群 “龍虎山古建筑群”于鷹潭市龍虎山風(fēng)景區(qū)，主要包括嗣漢天師府內(nèi)的三省堂、私第門、宮保第、廣緣齋、仁靖真人碑、大銅鐘、靈泉井和上清宮內(nèi)的東隱院等8處文物，其年代分屬南宋、元、明、清四個歷史時期。 三省堂是嗣漢天師府內(nèi)保存下來最為完整的抬梁式木構(gòu)建筑，始建于明代，“皇清同治六年謹(jǐn)修”，為江南院落式布局，南北座向，分前、后、中三廳和東西廂房，面積近千平方米，是歷代天師的住宅，堂內(nèi)圓柱粗大、明代石雕須彌座尤存。 宮保第位于嗣漢天師府中部偏西側(cè)，始建于明代末期，徽派民居建筑，“宮保”二字，為第50代天師張國祥于明萬歷年間誥封“太子少保”的統(tǒng)稱。廣緣齋與宮保第毗鄰，徽派民居建筑，建于明末…[詳細(xì)]

　　蟠龍崗“明園”明代建筑群有七棟主體建筑，均為明代中晚期民俗建筑遺存。建筑群于1979年11月遷建，1987年竣工，建筑占地總面積2649平方米。七棟明代民俗建筑遺存時代風(fēng)格突出，地方特色鮮明，建筑類型有閭門、宗祠和民居。有關(guān)專家評價，蟠龍崗“明園”明代建筑群具有十分重要的歷史價值和珍貴的藝術(shù)價值，是我國古民居易地保護(hù)并采取較大規(guī)模的群體性組合的一個最早的成功例子，值得推廣�！�[詳細(xì)]

　　鎖江樓位于九江市區(qū)的長江邊上，如要乘船進(jìn)入九江水域時，鎖江樓的寶塔（文峰塔）就會映入眼簾，因此，鎖江樓就成為了九江的象征。鎖江樓原有一樓一塔，明朝萬歷十四年（1586年），時任九江郡守吳秀，為防水患，據(jù)陰陽家之言，在九江臨江的回龍磯上募資修建了鎖江樓，時稱江天鎖鑰樓，高三層，樓旁有四頭鎮(zhèn)水鐵牛，后又在在樓南建立了一座高25.26米的寶塔，名為文峰塔，又稱回龍塔。塔內(nèi)有木梯可盤旋而上。位于長江之濱，九江市東北隅，傲然屹立，高聳藍(lán)天，瀟灑古樸，偉岸氣昂，塔影鎖江，風(fēng)雅微妙。塔高35米，造就七層，六面錐狀，青磚砌身，石鑿拱頂，宛如撐天大柱突兀江畔。塔內(nèi)原有木梯，沿梯盤上，登臨頂端，極目環(huán)顧，北瞰遠(yuǎn)山…[詳細(xì)]

　　賜經(jīng)亭位于廬山玉屏峰麓黃龍寺后一個小山頂。在明萬歷十五年，明神宗為紀(jì)念眀肅皇太后命工部刊印續(xù)入藏經(jīng)41函，并舊刻藏-637函，頒布給黃龍寺，寺院住持釋徹空因此事而建亭，亭內(nèi)有一座石碑，上刻明神宗《護(hù)藏敕》及《圣母印施佛藏經(jīng)贊》，建筑造型簡潔。景點(diǎn)位置江西省九江市廬山區(qū)境內(nèi)…[詳細(xì)]

　　景賢賈家古村依山傍水，村內(nèi)古巷道縱橫交錯，路面皆用青磚、麻石鋪設(shè)，深深的車轍印痕是賈家村滄桑歷史的見證。古村排水系統(tǒng)科學(xué)合理，沿用至今，村內(nèi)散布著12口水塘，用以調(diào)蓄雨水、吞吐淤泥。古建筑歷史悠久，庵、堂、祠、寺、觀、書院遍布于古村內(nèi)外，抬轎、神龕、匾額、古陶瓷、木質(zhì)家具等文物眾多，七級玉塔矗立于古村前的田野上。 稱賈家為現(xiàn)實(shí)中的“榮國府”，是說賈家的官宦發(fā)達(dá)。對此，從村民口口相傳的一個掌故可以說明：因?yàn)橘Z信身為朝廷要員，與皇室關(guān)系密切，賈信的父親賈季良在入宮的時候，通常情況下只會跪拜男性的皇室成員，而拒絕向女子跪拜，理由是“左腳踏金，右腳踏銀，怎肯低頭拜婦人？”以顯示自己的不尋常。 當(dāng)然，對…[詳細(xì)]

　　三清山有“露天道教博物館”之稱，道教歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。景區(qū)內(nèi)保存完好的大批道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)、完善的一批珍貴文物。三清山道教古建筑群在總體布局上，構(gòu)思奇妙，多樣而統(tǒng)一，這與道家總體思想宇宙觀是分不開的。遍布全山的古建筑，共有230多處，有條不紊，形成一個奇妙的有機(jī)總體，這個總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清宮為一個中心（無極），前后兩殿象征陰陽二極（太極），圍繞著這個中心的各部景點(diǎn)建筑物向四面八方輻射，并與自然景觀巧妙的交織在一起，相互因借，相輔相成，融為一體，突出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。這些人文景觀，不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀，即在每一景物的設(shè)計(jì)上，也充分體現(xiàn)了道家“有…[詳細(xì)]

　　龍圖學(xué)士和刺史傳芳牌樓門，位于樂安縣羅陂鄉(xiāng)水口村，坐北朝南，毗鄰并排而立，中間隔一小巷。龍圖學(xué)士牌樓門始建于明洪武元年(1368年)，明成化九年(1473年)重修，是水口村彭氏后裔為紀(jì)念先祖彭彥昭而建的；刺史傳芳牌樓門始建于元代，清乾隆十六年(1751年)重修，是水口村彭氏后裔為紀(jì)念先祖彭玕封為安定王而建。 龍圖學(xué)士牌樓門平面呈八字形，四柱三間三樓單檐式全木結(jié)構(gòu)，廡殿頂，四角飛檐起翹，四柱成一字形排列，兩側(cè)為呈八字形的磚砌翼墻。牌樓門為單檐磚脊小青瓦廡殿式屋面，正脊高7.75米。平板枋上有典型的明初風(fēng)格的五層如意斗栱，明間上部為十?dāng)�斗栱，次間額枋上為六攢斗栱。中門之上陽刻“龍圖學(xué)士”4字匾額。…[詳細(xì)]

　　白鷺洲書院位于吉安市東的贛江中白鷺洲上。白鷺洲方圓數(shù)十里，因形似白鷺得名。書院建于南宋淳佑元年（1241），吉州太守江萬里為來此講學(xué)的程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱熹等6位儒學(xué)大師立祠建書院。宋理宗御賜“白鷺洲書院”五字，與廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、南昌豫章書院并稱江西四大書院。該書院培養(yǎng)造就了文天祥、劉辰翁、鄧光薦等著名人物。書院兼為縣學(xué)，經(jīng)歷代修葺擴(kuò)大，古跡猶存。風(fēng)月樓高三層，雕梁畫棟，雄偉壯觀。站在書院頂端，只見江流浩蕩，令人心曠神怡。在江西古郡吉安市區(qū)東部，于贛江中雙水夾流之處，有一座如中流砥石的綠洲，這就是著名的鷺洲。東南洲頭的綠樹叢中，有兩座重檐杰閣、巋然聳立的古樓，這便…[詳細(xì)]

　　萬年橋（聚星塔）。萬年橋始建于崇禎八年（1635年），迄今已有370年的歷史，全長411米，為江西省最長的一座古代石拱橋，1957年被省政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聚星塔始建于明萬歷四十二年（1614年），是江西省罕見的一座斜塔，塔高30米，為空心飛檐式磚塔，七層八角。1987年，被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景點(diǎn)位置南城縣206國道南…[詳細(xì)]

　　羊角水堡 位于江西省東南部的會昌縣 筠門嶺鎮(zhèn)（距縣城56公里，東毗福建，南臨廣東，扼閩粵贛三省咽喉，為交通要沖）羊角堡村。該村距筠門嶺10多公里，處湘水上游，緊鄰省級風(fēng)景名勝漢仙巖。 羊角水城堡，漢仙巖腳下的湘江繞城堡而過，宛如一只羊角，城堡則依著羊角水而筑。這是贛南歷史上獨(dú)一無二的村落，它獨(dú)特的地理位置，因?yàn)槎笙娼貢�，自古以來便是兵家重地�?在江西南部與粵、閩邊界線上有數(shù)百條大大小小的道路彼此相通，延伸著客家人遷徙的腳步。贛南客家古村（鎮(zhèn)）甚多，其歷史成因諸多，大多數(shù)古村（鎮(zhèn)）因道路處于關(guān)隘或要匯之處而形成，部分因?yàn)檐娛�、商業(yè)、圍屋因素形成。 府志載：“會昌羊角水，扼閩廣之沖，為南贛咽喉…[詳細(xì)]

　　龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠位于江西省廣豐縣東陽鄉(xiāng)龍溪村，建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。該祠始建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。戲臺面朝中廳，臺前有寬敞的前院，兩側(cè)廂房為二層結(jié)構(gòu)建筑，跑馬樓廊與戲臺相通。中廳和享堂均為歇山頂，面闊五間，氣勢不凡。中廳應(yīng)是議事、宴饗的廳堂，其與享堂之間是后院，有古樹二株，蒼老拙樸，郁郁蔥蔥，為古祠增…[詳細(xì)]

　　廬山御碑亭是明朝的開國皇帝朱元璋，于明洪武二十六年（公元１３９３年）所建。朱元璋建御碑亭，既是為了感謝、紀(jì)念對明朝建立有功的周顛；更是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他當(dāng)皇帝是“天意”，以此蠱惑人心，愚弄民眾。御碑亭建在廬山仙人洞附近的白鹿升仙臺上，傳說周顛在此乘白鹿升仙而去。有首詩寫白鹿升仙臺：“野人似我真如鹿，六月披裘受清福。醒來枕石學(xué)云眠，瑤草琪花相伴宿。飛蝶時時上我身，但見香云不見人。早知世外容疏懶，悔往塵寰四十春�！保ㄇ濉な嫣煜恪栋茁股膳_》）朱元璋選在白鹿升仙臺建御碑亭，主要因?yàn)檫@里據(jù)說是周顛乘白鹿升仙的地方；再者這里的“風(fēng)水”極好，背靠滾滾東去的大江，及扼大江咽喉的重鎮(zhèn)九江（當(dāng)時稱德化）；…[詳細(xì)]