謝家莊石窟，原位于孟津縣煤窯鄉(xiāng)謝家莊自然村東南百余米處，石窟屬于低山丘陵區(qū)，依山而建，坐南向西，開(kāi)鑿于砂巖石質(zhì)的峭壁下，一條南北向山澗溪流經(jīng)石窟前流過(guò)，整座石窟處在群山環(huán)抱之中。因該石窟位于小浪底水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)，為搶救保護(hù)該石窟，1999年11月，省文物局撥款90余萬(wàn)元，由龍門(mén)石窟考古研究所將謝家莊石窟搬遷復(fù)原至孟津縣城黃河公園內(nèi)。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護(hù)單位。謝家莊石窟是孟津縣唯一的一座北魏小型摩崖造像石窟，石窟搬遷后坐北朝南，平而略成梯形，后壁寬3.80米，高1.66米，前壁寬4.60米，兩壁長(zhǎng)1.70米，總高約3.00米。石壁上方原有建筑遺跡(椽孔)，即木構(gòu)前…[詳細(xì)]

　　位于淇縣城西5公里朝陽(yáng)山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽(yáng)山，青松翠柏及奇花異草在太陽(yáng)光照射下，如彩鳳當(dāng)陽(yáng)，翠盤(pán)捧日，故稱(chēng)朝陽(yáng)懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽(yáng)山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，十分壯觀。朝陽(yáng)山后有著名的清涼庵。這里綠樹(shù)成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當(dāng)年消夏避暑的地方。穿過(guò)庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個(gè)臺(tái)階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準(zhǔn)執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準(zhǔn)。庵后崖壁上有一清澈見(jiàn)底的山泉，久旱不竭，…[詳細(xì)]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽(yáng)寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門(mén)戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開(kāi)元，寺以靈山為主，取心誠(chéng)則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴(yán)少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女?huà)z峰、古佛宮、女?huà)z宮、玉帶河等主要景點(diǎn)40多個(gè)。自靈山寺向南有朝陽(yáng)山，半山腰有朝陽(yáng)寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細(xì)]

　　凈影寺古稱(chēng)古賢谷寺、景凈寺，始建于南北朝時(shí)期。南北朝也正是中國(guó)佛教蓬勃發(fā)展、最為興盛的朝代。中國(guó)很多有名的寺院，古剎、石窟都修建于南北朝時(shí)期。景點(diǎn)位置焦作修武縣雙廟鄉(xiāng)…[詳細(xì)]

　　圓融無(wú)礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國(guó)師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進(jìn)計(jì)十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國(guó)際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國(guó)圓融宗祖庭�，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會(huì)駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無(wú)礙禪寺（以下簡(jiǎn)稱(chēng)圓融寺）是中國(guó)唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國(guó)圓融宗祖庭；國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。坐落在國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當(dāng)陽(yáng)峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太…[詳細(xì)]

　　蘧伯玉祠石刻位于長(zhǎng)垣縣孟崗鎮(zhèn)伯玉村。年代為明。 蘧伯玉祠石刻是河南省第七批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　九龍山石刻位于長(zhǎng)垣縣魏莊街道辦事處大車(chē)村。年代為。 九龍山石刻是河南省第七批文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　保吉寨位于鄭州市中原區(qū)西流湖公園內(nèi)，中原西路北側(cè)，西緊鄰賈魯河，始建于清咸豐9年(1859)。保吉寨坐落在賈魯河?xùn)|岸的一處高臺(tái)地上，在南部留有一座寨門(mén)，寨門(mén)頂有“保吉寨”三個(gè)大字的石匾，周邊均為寨墻，寨墻外為很深的溝壑。保吉寨整體形狀依臺(tái)地而建，呈不規(guī)則形。南北長(zhǎng)220米，東西寬150米，周長(zhǎng)約650米，面積28000平方米。自1859年建成以后，先后經(jīng)歷了蔣馮閻中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)期，保留至今實(shí)屬不易。保吉寨是鄭州市目前唯一一個(gè)基本保留中原土寨風(fēng)貌的村落，寨墻、寨門(mén)和原有街道布局保存完整，能夠真實(shí)反映中原文化、體現(xiàn)百年老鄭州傳統(tǒng)風(fēng)情，是絕無(wú)僅有的中原地區(qū)土寨文化活態(tài)博物館，在鄭州市可供…[詳細(xì)]

　　重陽(yáng)觀位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)觀溝村。明萬(wàn)歷四十二年(1614年)遷修于此。重陽(yáng)觀規(guī)模較大，主體建筑有山門(mén)、三清殿、老君洞、祖師殿以及戲樓、道院等�，F(xiàn)僅遺留三清殿、道士房東西屋、廣圣殿等四座建筑及數(shù)孔窯洞。另有明代萬(wàn)歷四十二年(1614年)立“遷修重陽(yáng)觀記”碑一通。重陽(yáng)觀的建筑群格局布置為坐北朝南，前有寨山，后有重山，兩側(cè)為護(hù)山，是典型中國(guó)古代建筑選址、布局藝術(shù)的縮影。三清殿及道士房是重陽(yáng)觀的遺留建筑，是表現(xiàn)重陽(yáng)觀明清建筑建筑群的風(fēng)格、序列的重要組成部分。三清殿建筑為明代風(fēng)格建筑，也是河南省乃至中原地區(qū)保存較為完整的一座無(wú)梁磚石制建筑，為研究明代無(wú)梁殿提供了實(shí)物。道士房東西屋建筑為清代建筑，是重…[詳細(xì)]

　　方頂村傳統(tǒng)民居位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)方頂村。現(xiàn)保存有明清至民國(guó)時(shí)期的多處建筑，多為依山而建的后窯前院式四合院和三合院，其中方氏宗祠、關(guān)帝廟、火神廟和石寨墻等建筑群本體保存較好，真實(shí)反映了方頂村的建筑形式。這些古建筑中的磚雕、石雕、木雕和彩繪等裝飾元素也較為豐富。建于清光緒年間的方氏宗祠是最具代表性的四合院建筑，其中的磚雕、木雕、石雕雕刻精美，內(nèi)容多為耕讀傳家、忠孝禮儀等傳統(tǒng)文化元素，建筑中的“五脊六獸”保存較為完整。石寨墻從明代到清代不斷地修葺和加固，保留了中原地區(qū)不同時(shí)期的石徹工藝和歷史信息。關(guān)帝廟和火神廟為硬山式建筑，其作為公共建筑承載了較多的民俗文化信息，也具有一定的價(jià)值。該建筑群是目前…[詳細(xì)]

　　介紹： 清微宮是明大修武當(dāng)時(shí)首建的八宮之一，在武當(dāng)山古建筑群中居重要地位。清微宮初創(chuàng)于唐宋，元代已頗具規(guī)模。明永樂(lè)十年敕建玄帝殿、山門(mén)、廊廡等31間，賜額“清微天宮”。明嘉靖年間再次擴(kuò)建，殿宇道房達(dá)300余間。 清微宮在武當(dāng)山道教歷史上占有重要位置，這里曾經(jīng)高道云集，是武當(dāng)?shù)澜讨匾闹v學(xué)傳道的場(chǎng)所，也是游方道士和金頂太和宮養(yǎng)老道士清修的地方。如今清微宮建筑早已毀損殆盡，現(xiàn)在我們目光所及之處是當(dāng)年清微宮的遺址，范圍近千畝，由此可見(jiàn)它當(dāng)年的盛況。湖北十堰…[詳細(xì)]

　　超化寺，位于新密市超化鎮(zhèn)超化村洧水河南岸。始建于隋開(kāi)皇元年，占地面積7140平方米，是全國(guó)著名的佛教寺院之一，有“超化古寺、名剎十五”之稱(chēng)。超化寺分上、中、下三座寺院，上寺在超化小寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街，唐代武則天和唐中宗時(shí)最為鼎盛，曾有僧侶約兩千余人。后漸衰，宋、明、清雖屢經(jīng)修葺，但規(guī)模遠(yuǎn)不如前。民國(guó)九年(1920年)和民國(guó)十九年(1930年)又遭破壞，唯下寺保存完整，規(guī)模宏偉壯觀。下寺，又名“金鐘寺”，位于超化街南，規(guī)模最大，建筑面積4100多平方米，現(xiàn)存房屋12所40余間，沿中軸線共有四進(jìn)院，依次建有山門(mén)、二門(mén)，毗盧殿、韋陀殿、方丈室，東西兩側(cè)輻線皆有配殿等建筑。寺內(nèi)現(xiàn)存有北齊…[詳細(xì)]

　　楊嶺塔位于新密市城區(qū)西南6公里平陌鎮(zhèn)崔溝村西楊嶺上。清嘉慶十四年(1809年)三月，知縣楊泰起建該塔。磚砌方形，塔剎為青石鑿造，高15米，底邊長(zhǎng)3.3米，共7層，每層之間有磚砌疊澀沿，第七層中空，四面有半圓式劵門(mén)，門(mén)上均有磚雕四個(gè)大字。青石質(zhì)基座略寬于一層塔體，高0.8米。塔身南中部有密縣知縣楊泰起題詩(shī)石碣一方，詩(shī)曰:“三峰鼎峙透，青霄水帶山，環(huán)佳氣饒維，岳嵩高垂蔭”。楊嶺塔保存十分完整，造型古樸大方，紀(jì)年明確，對(duì)于研究清代歷史及塔式建筑具有較高價(jià)值。第七批河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

　　【祥符縣文廟大成殿】位于開(kāi)封市小南門(mén)里洪學(xué)街一號(hào)（原為臥龍街）�，F(xiàn)存大成殿一座，綠瓦懸山，面闊五間，進(jìn)深三間，前檐出廈，前墻有木欞窗，天花板由方木格組成，保持著原有面貌，該廟始建于明洪武五年，崇禎十五年沒(méi)于水。清順治十一年重建，康熙六年遷于今址。明清兩代，形成了儒學(xué)治天下，文廟遍全國(guó)的局面。于是京師、省會(huì)、府治、縣治，均修廟建學(xué)，開(kāi)封府治與祥符縣治雖同在一城，卻有兩廟、兩學(xué)。而且府、縣儒學(xué)生員，各有定額。祥符縣文廟，始建于明代洪武年間，原系云老寺改建而成，后沒(méi)于水，始改建今址。《祥符縣志》記載：康熙六年（1667年），知縣聶琰改建縣治東南（即今址）。二十四年（1685年），提學(xué)道蔣伊捐修明倫堂…[詳細(xì)]

　　青云禪寺，座落在莊頭鎮(zhèn)高廟范村東的金雞嶺上，金雞嶺突兀高聳、氣勢(shì)非凡，不知何時(shí)人們?cè)谧罡咛幗艘蛔逶缽R，唐初，佛教興盛，五岳廟改為青云禪寺，金毀于戰(zhàn)火，明景泰年間重建，為開(kāi)封大相國(guó)寺下院，規(guī)模宏大，星辰殿宇，極為輝煌。更為奇者殿內(nèi)塑釋迦、老君、夫子，集佛、道、儒于一堂，祖師真人，天王金剛同一殿。山門(mén)如今寺廟已非昔比，但寺前四棵千年古槐卻氣度超凡，雖老態(tài)龍鐘，有的甚至中空，可任人由腹中上下，但古槐仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥、無(wú)限生機(jī)。據(jù)傳說(shuō)，北宋時(shí)在青云禪寺還發(fā)生過(guò)“王和尚吊打包龍圖，楊排鳳大戰(zhàn)金雞嶺”的故事。說(shuō)的是北宋真宗年間，當(dāng)?shù)貏T外的愛(ài)女劉翠翠隨母到寺內(nèi)進(jìn)香，被該寺主持王和尚撞見(jiàn)，王和尚頓生…[詳細(xì)]

　　東關(guān)清真寺位于洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東，始建于明代，清代重修，后增建女寺，擴(kuò)建大殿，升高望月樓等�，F(xiàn)存清代建筑大門(mén)、大殿、望月樓。大門(mén)坐南朝北，三重檐歇山式建筑，面闊7間。大殿坐西朝東，面闊5間，歇山式建筑，殿前設(shè)卷棚頂建筑。望月樓為歇山式方形建筑。東關(guān)清真寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑木構(gòu)件雕刻形式精美，彩繪書(shū)畫(huà)生動(dòng)逼真，色澤古樸而華麗，凸顯了中國(guó)伊斯蘭的建筑風(fēng)格，對(duì)于我們研究古建筑地域特色及伊斯蘭文化提供了極其珍貴的實(shí)物資料，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。景點(diǎn)位置洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東…[詳細(xì)]

　　天津橋石基位于洛陽(yáng)市西工區(qū)西工村。(洛陽(yáng)橋以西400米的洛河北岸河灘內(nèi))天津橋始建于隋大業(yè)元年(605年)，楊素、宇文愷奉命營(yíng)建東京洛陽(yáng)城，為了解決南北交通問(wèn)題，從端門(mén)至定鼎門(mén)大街跨洛河修建了一座浮橋，由鐵鏈連結(jié)大船而成，這就是最早的天津橋。宋徽宗“政和四年(1114年)八月十日，京西路都轉(zhuǎn)運(yùn)使宋升奏河南府，天津橋依趙州石橋修砌”，并由專(zhuān)人“彩畫(huà)到天津橋作三等樣制修砌圖本一冊(cè)進(jìn)呈，詔依第二橋樣修建”。此時(shí)，天津橋仿趙州橋建造，其已是多跨石拱橋。北宋滅亡后，直到金、元、明初洛陽(yáng)戰(zhàn)火不斷，天津橋也未幸免，毀于戰(zhàn)火之中�，F(xiàn)天津橋僅存橋基基礎(chǔ)龜背形石墩。2000年，考古工作者在市區(qū)洛河南北兩岸向下挖掘…[詳細(xì)]

　　喬氏繡樓位于偃師市府店鎮(zhèn)夾溝村，建于清代，三層磚木結(jié)構(gòu)建筑，長(zhǎng)11.2米、寬5.5米,高10.8米,為雙面坡硬山式屋頂,脊上有雕花及龍吻。房檐下有花卉圖案的磚雕。墻體內(nèi)為土坯外包青磚。繡樓下層為磚劵窯室,中層用方磚鋪地,右側(cè)為套間,左側(cè)北部有云梯,上層為0,木質(zhì)樓板。密室門(mén)開(kāi)在繡樓后面,中層與其有云梯相連,繡樓南面外有護(hù)欄式青石臺(tái)階。目前，其整體建筑保存較好,木門(mén)窗有破損現(xiàn)象，云梯扶手有缺損。喬氏繡樓對(duì)研究清代繡樓建筑風(fēng)格提供了珍貴的實(shí)物資料，它對(duì)研究清代民居和風(fēng)俗，尤其是繡樓的結(jié)構(gòu)和演變具有重要的歷史和文化價(jià)值。…[詳細(xì)]

　　玉帝閣位于偃師市山化鎮(zhèn)寺溝村(鳳凰山南麓)，曾是北宋行宮會(huì)圣宮的一部分，俗稱(chēng)“紅廟”。始建于明代嘉靖二十六年(1547年)，康熙四十二年重修。玉帝閣屋面為歇山頂屋頂。坐北向南，底部長(zhǎng)寬均約7.5米，成空心四面體，下寬上窄，分兩層呈寶塔狀，磚木結(jié)構(gòu)。屋面筒瓦覆頂，下層正面做出裝飾性屋檐及六組磚雕五踩斗拱，南邊正中有一拱形門(mén)。閣內(nèi)部有木制樓梯通往上層，上層墻壁四周均彩繪有明代人物肖像畫(huà)，神態(tài)飽滿，顏色鮮明，但由于年代久遠(yuǎn)，部分有脫落，南邊正中也開(kāi)一門(mén)，門(mén)框上部?jī)蓚?cè)雕龍形飾，門(mén)上方有一青石質(zhì)明代石匾，上 書(shū)楷體“玉帝閣”三字。閣內(nèi)頂部檁、梁結(jié)構(gòu)復(fù)雜，四角斜梁上皆彩繪，梁下有一高約3米的木制屏風(fēng)簾支撐…[詳細(xì)]

　　興福寺大殿位于偃師市高龍鎮(zhèn)高崖村(學(xué)校院內(nèi))。大殿坐北朝南，面闊三間，東西長(zhǎng)11.30米，南北進(jìn)深9.10米，為歇山式建筑。據(jù)現(xiàn)存大殿-墻所嵌《興福寺大殿簡(jiǎn)介》碑所記，興福寺“修”于明正德四年(公元1509年)，距今500余年，建造人為逯通，后曾于清康熙年間以及民國(guó)時(shí)期重修。大殿主脊兩端及正中飾有鴟吻，垂脊和戧脊上飾各類(lèi)小獸。大殿內(nèi)部柱、梁結(jié)構(gòu)復(fù)雜，東邊通梁，西邊通柱，結(jié)構(gòu)不對(duì)稱(chēng)，但巧妙地利用力學(xué)原理，保持了建筑的穩(wěn)固。此大殿建筑規(guī)格較高，結(jié)構(gòu)奇特，斗拱等木構(gòu)件制作精美，雖部分瓦件有所脫落，但仍不失為一處價(jià)值頗高的古建筑。在大殿西側(cè)，學(xué)校的過(guò)道內(nèi)，平放有三通碑刻。這三通碑所記載之內(nèi)容均與興福寺…[詳細(xì)]