霞山永錫堂座落在開化縣馬金鎮(zhèn)霞山二村東北面。座西北朝東南，共有三進，平面呈凸字形，占地面積約660平方米。為鄭氏祠堂。第一進戲臺，懸山頂，重檐翹角，明間柱上有牛腿承托；第二進廳，面闊五間，通面闊18.3米。明間兩縫五架抬梁帶前雙步，檐柱上有牛腿，曲梁兩端用雀替。明間有減柱造法，曲梁、月梁雕刻精細，有龍鳳、人物故事圖案。第一進至第二進中間有天井，兩邊下為走廊，上有廂房；第三進，面闊三間，通面闊11.30米，該進1928年重建。整座建筑磚砌墻，有覆盆形、鼓形、方形石柱礎(chǔ)，三合土地面。該建筑布局合理、用材粗大，不僅反映了當時的建筑風格，也體現(xiàn)了一定的藝術(shù)特色，具有一定的歷史文化價值�！�[詳細]

　　志棠邵氏宗祠位于龍游縣橫山鎮(zhèn)志棠村，年代為明至民國。2011年1月7日，被公布為第六批浙江省文物保護單位。…[詳細]

　　柴村鄉(xiāng)土建筑明至民國江山市峽口鎮(zhèn)柴村村…[詳細]

　　張思村鄉(xiāng)土建筑位于天臺縣平橋鎮(zhèn)，年代為明至民國。古老的村落，樸實的民風，張思村留下了三座祠堂，也留下了十多幢明清風格的院落，還有數(shù)幢民國年間的民居。張思陳氏宗祠，又名上陳宗祠，位于村中心墩頭西北面，為務(wù)園陳氏第十三世祖浙峰公為其始遷張思高祖所建之祠，祠堂始建于明末，乾隆五十四年和嘉慶十九年有過二次重修，現(xiàn)存建筑為清光緒五年修建。門樓為民國十七年重修，大門上的“陳氏宗祠”的匾額落款為“民國戊辰裔孫重修”。宗祠建有戲臺和正廳，兩旁建有廂房，為四合院形式。以前祠堂中掛有多塊匾額，“大夫第”和“宋進士”說的是陳氏讀書人的榮耀，而中間道光年間的“欽褒純孝”匾額褒揚的是陳氏家族純孝的傳統(tǒng)美德。村中的龍光陳…[詳細]

　　杭州市天主教堂，坐落于杭州市，明萬歷三十九年（1611），在李之藻家和楊廷筠家設(shè)堂。明天啟七年(1627)秋，楊廷筠又捐獻大批資金在觀巷(觀橋西，今中山北路415號天主教所在地)建造杭州天主教第一座圣堂。正殿頂部呈環(huán)弧形，堂內(nèi)明朗，色彩鮮麗，光輝奪目。設(shè)有3座祭臺，正祭臺供救世主像，兩側(cè)祭臺分別供伯多祿和保祿兩像。明萬歷三十九年（1611），在李之藻家和楊廷筠家設(shè)堂。明天啟七年(1627)秋，楊廷筠又捐獻大批資金在觀巷(觀橋西，今中山北路415號天主教所在地)建造杭州天主教第一座圣堂。后陽瑪諾曾在西湖邊錢塘門建堂。清順治十六年(1659)，意大利耶穌會衛(wèi)匡國神父，從羅馬返杭，得到浙江巡撫佟國器…[詳細]

　　孝子祠坐落于臨安區(qū)清涼峰鎮(zhèn)的楊溪村，今天的孝子祠已經(jīng)不是明代時期的建筑，而是清代時期所建。乾隆二十五年，皇上御賜重建祠宇，到了咸豐年間祠堂因為戰(zhàn)亂被毀，于1807年重建。孝子祠屢經(jīng)損毀拓建，規(guī)模宏大，祠堂坐北朝南，呈典型的廊院式徽派建筑，青磚漢瓦，四水歸堂馬頭墻。碩大筆直的96根或圓或方的柱子與鼓形、六邊形、方形、覆盆形等形態(tài)各異的石礎(chǔ)，整齊排列，頂端支起數(shù)百根拱形大梁，構(gòu)成祠堂空間層次豐富的梁架。祠堂由門樓、中堂和后寢三進兩天井組成，面寬五間，占地面積739平方米。門樓為五架梁前卷式，深兩間，明間辟大門，外檐下用坐斗和扇面拱作裝飾，撩檐枋上有木雕。屋面為硬山頂小青瓦。大門上方懸掛明嘉靖皇帝御…[詳細]

　　錢塘江海塘（余杭段）位于杭州市余杭區(qū)喬司鎮(zhèn)、臨平鎮(zhèn)，年代為清。錢塘江海塘北岸余杭段新發(fā)現(xiàn)近7000米保存較為完好的清代捍海塘。這條氣勢宏偉、工藝高超的捍海塘為清中期修筑，大體呈東西走向，西起喬司鎮(zhèn)勝稼村與江干區(qū)九堡鎮(zhèn)交界處，東至南苑街道錢塘社區(qū)與海寧市許巷鎮(zhèn)翁家埠交界處，總長近8000米。此前，2003年，文物部門在喬司吳家村至喬莫公路東三村發(fā)現(xiàn)約1000米“喬司海塘遺跡”，被列入首批市級文物保護點。程浩大的錢塘江海塘堪稱我國古代海塘工程技術(shù)的巔峰之作，其砌筑技術(shù)在世界海塘史上是一項杰出的創(chuàng)造，與長城、京杭大運河并稱我國古代最著名的三大建筑工程。塘線全長317公里，其中北岸海塘西起杭州轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)，…[詳細]

　　桂芳橋又名東茆橋，橫跨臨平上塘河，始建年代不詳。南宋時，臨平徐宣與弟寅、垓同登進士，3人聯(lián)合太學生數(shù)十人，上 書-劾賈似道，入獄。賈敗，沉冤昭雪，徐氏兄弟皆衣錦榮歸。里人為表彰徐氏昆仲敢于與權(quán)貴斗爭，在重建時改名桂芳橋，寓兄弟蘭桂騰芳之意。元、明、清歷經(jīng)修葺。1990年12月，當時的縣政府對其進行了搶修，現(xiàn)為保護單位浙江文物。…[詳細]

　　清真寺位于寧波市海曙區(qū)月湖街道天一社區(qū)后營巷18號，2011年，被公布為第六批省級文物保護單位。初建于宋咸平年間（998-1003），幾經(jīng)毀建，清康熙三十八年（1699）重建于今址。寺坐西朝東，布局呈長方形，以中軸線和對稱布局為主，注重平面組合，由頭門、望月樓等組成。 自宋代以來隨著寧波（明州）港口的對外開放，很多阿拉伯人、波斯人到寧波從事通商貿(mào)易和文化交流。一部分人在寧波定居，同時把他們信仰的伊斯蘭教傳入寧波，故清真寺也是寧波港口城市的歷史見證。 資料提供：海曙區(qū)文管所…[詳細]

　　七塔禪寺七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區(qū)，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、觀宗寺）之一。1983年被國務(wù)院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請?zhí)焱�寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟…[詳細]

　　新五房位于慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)鳴興村新五房弄1號，岳廟江以東、街河以北。該建筑坐北朝南，呈矩形，由照壁、門廳、主樓和東西廂房組成的正院及東側(cè)跨院組成。總占地面積約1670平方米。照壁呈內(nèi)八字；門廳為雙坡頂，面闊五開間；主樓為九間兩弄重檐硬山頂二層樓；東西廂房均為四間一弄重檐硬山頂二層樓；主體建筑東側(cè)為跨院，由前后進偏房、南側(cè)二間小平房及古井組成，前進偏房為三間一弄重檐硬山頂二層樓帶北側(cè)二間小平屋，后進偏房為六開間小平房，前后進天井處有古井一口。新五房為清晚期建筑，由鳴鶴葉氏五房后人所建造，其主樓東次間為語言文字學家胡吉宣的舊居。土改后，供十余戶人家居住。新五房用材比較考究，工藝精湛，柱、枋多用披麻捉灰…[詳細]

　　通濟橋橫跨余姚城中的姚江之上，由于它是姚江上最長最高的橋，故被稱為“浙東第一橋”。該橋始建于北宋慶歷年間，原為木結(jié)構(gòu)，初名德惠橋，后又改名虹橋，屢建屢毀。元朝至順三年，改建為石砌三孔橋，定名為通濟橋。現(xiàn)存橋身為清朝雍正七年至九年重建。通濟橋全長90米，高大雄偉，橋旁立了一塊石碑，上面題道：“海舶過而風帆不解”八個字，便足以證明。北宋時王安石任鄞縣縣令時旅行至此，更是情不自禁地贊嘆道：“山如碧波翻江去，水似青天照月明。喚取仙人來此住，莫教辛苦上層城。”2019年10月7日，余姚通濟橋入選第八批全國重點文物保護單位名單。交通:余姚市區(qū)公交車均可到達。景點位置浙江省寧波市余姚市府前路…[詳細]

　　白云橋初建于唐貞觀年間(公元627---649年)，以后歷有毀建，現(xiàn)存之橋重建于清光緒十六年(公元1890年)。不論從造型或其建筑風格來看均具特色。白云橋是座陡拱式單孔石橋，橋北是余鄞公路，橋西為高聳的牛山，距仙圣廟僅50米左右。白云橋全長25.3米，橋基高度1.1米，橋面寬3.8米，橋孔凈跨12.65米，拱矢高度6.6米，橋北石階22級，橋南石階24級。白云橋仿佛像一條彩虹輕盈地橫跨在大溪上。白云橋的造型、裝飾和雕刻富有藝術(shù)性。石橋又高又窄，兩邊I山巒高聳，橋下深澗激流，恰似一空中走廊，凌空飛架雄奇突兀，頗具虹貫白水之勢。橋面兩側(cè)共有十六根望柱，中間四根頂上雕塑了栩栩如生雌雄獅首石像，精致秀…[詳細]

　　金雞山炮臺坐落在金星金雞山村前的金雞山頂。據(jù)考證，炮臺為清代建筑。民國《象山縣志》載，金雞山設(shè)有隘口，委官一員，配兵三十名。炮臺東南臨石浦港，與高塘島隔港相望，扼守三門口海道，地理位置險要。炮臺臺基呈長方形，占地約118m2。臺身為梯形，高3.8m，東北西南兩面底寬8.5m，頂寬7.6米，西北、東南兩面底長13.85m，頂長13.5m。四面均由條石砌成，共19層，每層條石直橫相間。條石厚18cm，寬28cm，長則60cm至225cm不等。該炮臺對研究清代軍事設(shè)施有一定實物資料價值。2011年1月被公布為第六批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　東門天后宮始建年代不詳，現(xiàn)存為清嘉慶二十四年重建。1988年又進行了重修。宮坐北朝南，門樓連戲臺、廂樓，與大殿合為縱長方形四合院落。大殿歇山頂，通面寬16.8米，五開間，進深8.77米，明間側(cè)縫為七架前后廊，前廊露明，四架卷棚式軒廊。石板地面、門樓、廂樓硬山道混合構(gòu)架。門樓五開間、五架梁、明次間前步為門廊，亦作四架卷棚頂，明次間辟大門，大門前置石臺階為進出天后宮之通道。廂房各三開間，四架梁。戲臺名曰“今古觀”，與倒座明間搭桁構(gòu)筑，歇山頂、臺子正方形。藻井作斗拱疊澀向上收縮。大殿、門樓、戲臺皆有動物花卉、人物等雕刻，有較高的雕刻技藝。東門天后宮造作古樸，雕飾精湛，是縣內(nèi)保存最為完整的天后宮。在寧…[詳細]

　　江心寺系全國重點開放的著名古剎叢林，位居溫州市北郭永清門外甌江之中的一個小島嶼上。全島嶼的原來面積僅約一平方公里左右（現(xiàn)經(jīng)填塞淤淺擴大地面，添建了新的游覽點），兩端各有一座小山峰，峰頂都有一座凌空的寶塔，東西相對峙，即名為東、西塔。東峰西麓原有“普寂禪院”（即今“溫州烈士紀念館”），西峰東麓有“凈信講寺”又名“西塔院”（即原“溫州博物館”）。唐咸通七年（866），在江心孤島的東山建普濟禪院。宋開寶二年（969），又在江對面的西山建凈信講院。南宋紹興元年（1131），宋高宗賜改普濟禪院為龍翔禪寺。因寺江中，俗稱“江心寺”。宋寧宗時品選天下禪宗叢林，列為十剎之一。其后八百多年里，該寺屢廢屢興。新中…[詳細]

　　江心嶼浩然樓位于鹿城區(qū)江心嶼文天祥祠東側(cè)。樓原址在文天祥祠前，清乾隆三十八年(1773年)重建移今址。據(jù)清光緒《永嘉縣志》記載，取意文天祥《正氣歌》中的“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”而命名。一說樓名“浩然”，從語本《孟子.公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”句；一說因唐朝山水詩人孟浩然曾游江心嶼，是為紀念他而建的。清乾隆五十九年(1794年)溫處分巡道秦瀛以先賢之名不宜命樓，改“浩然樓”為“孟樓”。清光緒元年（1875年)重修，復名“浩然樓”。江心嶼浩然樓坐北朝南，面朝甌江而建，為二層木構(gòu)建筑，進深七柱，面闊三間。一層設(shè)回廊，置美人靠。江心嶼浩然樓北側(cè)為花園�；▓@西北角管理員起居室與文天祥祠相通。明萬…[詳細]

　　張璁祖祠坐落在永中街道普門村，祠面寬五間(通面寬32.3米)共兩進，左右?guī)�房各七間，重檐懸山頂，天井中月臺、甬道均用長條石橫鋪；還有照墻、牌坊，東、西儀門等，在1982年被公布為溫州市級文物重點保護單位，張璁祖祠始建于明朝嘉靖初期，原在普門村。在1558年被倭寇所毀。到明萬歷年間，在永中三都滄河東岸今址重建，1661年清代順治間，永強一帶奉清廷命令內(nèi)遷祠再毀，1693年康熙年間，仍在舊址復修。300年來，大規(guī)模維修數(shù)次。…[詳細]

　　王瓚家廟位于其家鄉(xiāng)殿前村李浦路12號，即李浦王氏家廟，始建于明嘉靖年間。在這之前的南宋淳熙年間，王瓚先祖曾創(chuàng)建家廟于九甲監(jiān)橋之北（今永興街道南橋北村福善寺），明洪武元年王氏族人徙居李浦，又建家廟于殿前村雁澤橋之西，再遷于李浦路�，F(xiàn)家廟坐西朝東，三進，磚木結(jié)構(gòu)，建筑風格古樸莊重，飛檐雕棟，古風猶存。門口是兩尊雄偉的站立式石豹，家廟牌坊正刻有“王氏家廟”，背刻“三槐世裔”，原為明嘉靖皇帝御敕坊表，當時并賜御制“肯構(gòu)肯堂，繩其祖武”一聯(lián)（家廟牌坊早毀，1997年復原），入門兩邊各一石馬，石羊和石翁仲，栩栩如生，均為古物，旁有碑刻《重建家廟記》詳記了自南宋起王氏家廟的數(shù)次重建�！�[詳細]

　　溪下金氏宗祠位于永嘉縣溪下鄉(xiāng)，年代為清。溪下金氏宗祠為浙南革命委員會舊址，位于永嘉縣溪下鄉(xiāng)溪下村。坐西朝東，建于1901年。該舊址由大小兩座宗祠組成，大宗祠為兩進四合院式布局，周圍圍墻用塊石壘砌。木結(jié)構(gòu)梁架，戲臺為歇山式屋面，內(nèi)設(shè)藻井，施斗栱，檐柱頭出一跳承檐。小宗祠建于大宗祠南側(cè)，三合院形制，1929年12月19日，在西內(nèi)鐘山84村莊農(nóng)民武裝暴-動-的過程中，永嘉中心縣委在溪下建立了浙南革命委員會，為土地革命的開展建立了良好的基礎(chǔ)。2011年1月7日，被公布為第六批浙江省文物保護單位�！�[詳細]