泥河灣遺址群位于河北省張家口市陽原縣泥河灣盆地的中、東部，是舊石器時代的遺址。泥河灣遺址東部是以東谷坨遺址為中心的舊石器時代早期遺址群，已發(fā)現(xiàn)24處舊石器地點。發(fā)現(xiàn)石制品多達上萬件，還有數(shù)量眾多的哺乳動物化石。年代為距今100萬年左右。這些發(fā)現(xiàn)層位清楚，遺物豐富，集中分布在泥河灣的古湖濱，清楚地反映了當時人類的活動狀況，是目前東亞地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的分布最集中、石制品最豐富且時代最早的遠古人類文化遺存。遺址中部是以虎頭梁遺址為代表的舊石器時代晚期遺址群，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)19處舊石器地點。時代為距今15000至10000年。發(fā)掘出土的石制品已多達數(shù)萬件，還有加工精美的裝飾品，以及大量人工破碎的哺乳動物化石。泥…[詳細]

　　小長梁遺址于1978年被挖掘發(fā)現(xiàn)，為距今136萬年的更新世早期地層和遠古人類遺址，震驚世界。遺址共發(fā)掘出土石器1000余件，對我國華北地區(qū)舊石器時代早期的文化研究以及探討華北地區(qū)小石器傳統(tǒng)起源有著重要的意義。作為古人類活動最北端的見證，小長梁遺址被鐫刻在北京中華世紀壇青銅甬道的第一階。地址：張家口市陽原縣大田洼鄉(xiāng)電話：0313-7382908、7382165…[詳細]

　　侯家窯遺址位于陽原縣東井集鎮(zhèn)侯家窯村西南1000米處，1973年，由中國科學院古脊椎動物和古人類研究所賈蘭坡、衛(wèi)奇等發(fā)現(xiàn)，1976年正式發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)人類化石16件，還有大量的脊椎動物化石。發(fā)現(xiàn)石制品14041件，其中石球1079件，最大的超過1500克，最小的不足100克，是古人類打獵用的“飛索石”，舉世罕見。其地質年代距今10萬年。侯家窯遺址和山西省陽高縣許家窯遺址共同構成許家窯—侯家窯古人類遺址。在侯家窯遺址發(fā)現(xiàn)人類化石16件，還有大量的脊椎動物化石。發(fā)現(xiàn)石制品14041件，其中石球1079件，最大的超過1500克，最小的不足100克，是古人類打獵用的“飛索石”，舉世罕見。其地質年代距今10…[詳細]

　　虎頭梁位于河北省陽原縣，其形如臥虎，俯視著從腳下淌過的桑干河水。1965年在這里發(fā)現(xiàn)了古人類文化遺址，共出土土石制品、裝飾品等5萬余件，這里是華北地區(qū)新石器時代開始最早的地區(qū)，在我國華北地區(qū)細石器文化研究中占有舉足輕重的地位。地址：張家口市陽原縣東城鎮(zhèn)虎頭梁村至井兒溝鄉(xiāng)八馬坊村之間電話：0313-7382908、7382165…[詳細]

　　柏林寺位于宣化南35公里，始建于唐正德年間，距今已1200多年，現(xiàn)為河北省重點文物保護單位。主要建筑是位于北山坡上的三座石窟和一座佛塔。石窟內現(xiàn)存大小石佛300余尊，雕刻精細，栩栩如生。佛塔系五層八面實心石塔，古樸典雅，造型獨特，為該寺一大勝景。周圍青山環(huán)抱，綠樹成蔭，遠處山嵐飄忽朦朧，近處白色的檀花散發(fā)著幽幽清香。塔下的石窟稱東佛洞，往西還有中佛洞和西佛洞，都是由巨石雕成。東佛洞里的主佛是東方教主藥教佛，他手捧寶塔，盤腿坐于蓮，四壁有浮雕小佛108尊，色澤鮮艷，遺憾的是頭面部在文革中被毀。中佛洞也稱千佛閣，正中端坐燃燈佛祖，傳說他是釋迦牟尼的師傅，由他度釋迦成佛。洞內佛造型生動，它同刻工精巧…[詳細]

　　清遠樓位于河北省張家口市古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，明朱元璋第十九子曾在清遠樓西側建上谷王府，屯兵以御外夷。1744年，乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠樓。1900年，八國聯(lián)軍入侵宣化，義和團首領大阿吾曾在清遠樓鳴鐘聚義，率眾設伏于城北煙筒山處，痛擊聯(lián)軍，殺死德軍指揮官約克上校�！拔母铩逼陂g清遠樓遭受嚴重破壞。1986年，文化部主持對清遠樓進了全面修復。1988年，清遠樓被列為全國重點文物保護單位。從清遠樓正上方向下看，由7.5米高的青瓦堆積的底座上，高17米的樓身很像十字形的建筑物。樓臺底座開有東西南北四個左右對稱的拱形城門。南與昌平、北與廣靈…[詳細]

　　鎮(zhèn)朔樓得名于明永樂七年鎮(zhèn)守宣化府總兵官被封為“鎮(zhèn)朔將軍”，它是一座重檐九脊歇山頂式建筑。整個建筑雄偉壯觀，古樸莊嚴，為宣化古城內最高大、最宏偉的古代建筑。鎮(zhèn)朔樓，又名鼓樓。坐落在古城宣化區(qū)的中軸線上，南與拱極樓、北與清遠樓遙相呼應，構成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮(zhèn)朔樓修建干明代早期，至今己有558年歷史，與當時大規(guī)模的城工同時興建。明正統(tǒng)初期，宣化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵擾。年久失修的士城墻已經(jīng)抵擋不住蒙古鐵騎的沖擊，邊城軍民苦不堪言。正統(tǒng)五年（1440年），都察院右副都御使羅亨信在宣府大舉城工，將l日城墻加寬加高，又在城外包砌磚石，整個工程歷時6年。同時，在城內建起鎮(zhèn)朔樓，…[詳細]

　　宣化城北靠泰頂山，南臨洋河水，是鑲嵌在陰山山脈東段山間盆地之中的一顆璀璨明珠，1992年被河北省人民政府公布為歷史文化名城，享有“京西第一府”的美譽。宣化地區(qū)的歷史源遠流長。早在夏商時，宣化先后歸屬冀州、幽州，春秋時為燕國北境。由于地處內蒙古高原向華北平原的過渡地帶，居溝通南北之要沖，故宣化歷來是漢族和東胡等少數(shù)民族聚集地。戰(zhàn)國時燕國大將秦開率兵擊破東胡，拓地千余里，置上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，宣化屬上谷郡。秦始皇統(tǒng)一中國后，將天下分為36郡，宣化仍為上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地為名叫做谷王。清道光年間，宣化府在天泰寺街東口建了一座木制單孔布瓦歇山頂?shù)摹肮派瞎瓤ぁ?a href=/landscape/62/xuanhuagucheng.html target=_blank>[詳細]

　　在古城宣化眾多的歷史文物古跡中，有一座以五條巨龍為主題圖案的磚雕影壁，俗稱五龍壁。1982年，五龍壁被列為省級重點文物保護單位。五龍壁磚雕是原彌陀寺的一部分，為山式影壁，坐東朝西，磚雕仿木結構，并采用了浮雕、縷雕工藝，將圖案凸顯出來，從而增強了畫面的立體感，給人以活靈活現(xiàn)的感覺，具有很高的藝術欣賞價值。地址：張家口宣化區(qū)電話：3012964…[詳細]

　　張世卿壁畫墓，位于河北張家口宣化區(qū)下八里村北一里許的坡崗上。其中最著名的一座壁畫墓營建于遼天祚帝天慶六年（1116年），墓主人為張世卿，系漢人，向朝廷進粟2500云騎尉。壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。宣化遼墓壁畫中，人物形象及服飾有漢人也有契丹人，反映出明顯的契丹、漢族兩種習俗并存交融的地方特色。墓群的文化內涵非常豐富，它不愧為遼代歷史畫卷，不愧為地下藝術畫廊。這座遼墓前后兩室的白灰墻壁上全是壁畫，總面積有86平方米，主要反映墓主人生前的生活場面，壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。比壁畫更為珍貴的是墓的后室穹窿頂部的彩色星圖，這幅彩色星圖既有中國的二十八宿星…[詳細]

　　相傳創(chuàng)建于漢代，疑為北魏所建。塔位于寺院中央，供人參拜，北魏至遼代該寺香火旺盛。580年（北周大象二年）建蔚州城時，南安寺塔以寺取名。南安寺曾為燕云名剎，歷史悠久，所以，蔚縣歷來有“先有南安寺，后有蔚州城”的傳說。南安寺塔的建造年代，據(jù)《蔚州志》記載：有城已有塔，明洪武初年，指揮使周房拆建蔚州城時，因塔院規(guī)模宏大，新建之南城墻、護城河正從寺院中穿過，遂廢其寺而存其塔。密檐式磚塔在我國起始于北魏時期，但南安寺塔身第一層橫額下垂一周如意頭的做法最早出現(xiàn)于遼代，據(jù)此分析，南安寺塔應為遼代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔剎四部分組成。塔基由石條疊砌，塔座為八角形，磚仿木結構，基部磚疊澀七層。八角…[詳細]

　　玉皇閣又“稱靖邊樓”，位于蔚縣城北城垣上。玉皇閣建造至今已數(shù)百年，歷經(jīng)風雨剝蝕，戰(zhàn)亂兵災，雖幾經(jīng)修建重建，依然完整地矗立于高高的城垣之上，現(xiàn)存仍為明代建筑風格，表現(xiàn)出了古代能工巧匠的高超技藝和智慧，是研究明初建筑藝術的重要實例。1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。玉皇閣造型獨特，規(guī)模宏偉，結構嚴謹，對稱平衡，亭臺樓閣，工藝精細，高樓氣勢宏大，小閣玲瓏剔透，主體突出，陪襯有致，互為競相媲美，樓閣出檐深遠，檐角翹首指蒼穹，似雄鷹展翅欲飛，風鈴清脆悅耳，所有樓閣盡為雕梁畫棟，刀筆冼練，功底深厚。邁進大殿使人肅然起敬，登臨高閣可憑欄遠眺，上扶白云，下履輕風，大有-之感，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水…[詳細]

　　楊赟碑是由元代書畫家趙孟頫進行篆額、撰文、書丹，該碑立于元代至治元年十一月甘七日，碑文訂記述了墓主楊赟的功德、政績。楊贇碑也稱為蔚州楊氏先塋碑銘，立于蔚縣南陽莊鄉(xiāng)麥子町村西北約1000米處的楊氏家族墓地之北端。1982年7月，被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。碑為青石質，由碑首、碑身、碑座三部分組成，通高3.30米，寬1.20米，厚0.32米。碑首，栱形，高1.10米，寬1.20米，俘雕二盤龍，龍頭向下置于碑首下端的外兩側，龍身盤繞碑首頂部，中抱圭形碑額，額題篆字兩豎行“蔚州楊氏先塋碑銘”。碑身為長方形，高2.20米，寬1.20米，滿行38字，豎刻行書23行，共計706字。碑座為自然青石…[詳細]

　　時代：新石器時代、商莊窠遺址位于河北省蔚縣常寧鄉(xiāng)莊窠村北，該遺址面積較大，文化內涵極為豐富，有仰韶、龍山、早商、夏家店下層、漢、遼各時期的遺存。遺址以南臺地遺存最為豐富，文化層厚達5米，斷崖處可見灰坑、墓葬遺跡。遺址龍山暑期的遺物有石斧、夾砂灰陶的細繩紋鬲、折沿素面盆、圜足豆等。這些器物均與鄭州二里崗上層器物極為相似，屬早商時期，是張家口市發(fā)現(xiàn)的一處重要的遺址。2013年7月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　時代：新石器時代、商、戰(zhàn)國位于河北省蔚縣西合營東崗地上，西鄰三關河。周圍地勢平坦，遺物暴露較豐富。主要為相當仰韶文化的遺存，還有相當龍山文化夏家店下層文化和戰(zhàn)國文化遺存。遺址斷崖處可見灰土層和灰坑，灰土層最厚達5米。三關遺址相當于仰韶文化的居址，均為矩形半地穴式，房內有圓形豎井型灶坑。居址的穴壁和居住面均抹有草泥土，經(jīng)火燒烤，表面堅硬平整，居址內有柱洞五個，分布于中間和四隅各一個。出土器物有：小口尖底瓶、圜底缽、葫蘆瓶、紋口彩陶缽、夾砂紅陶甕等。陶器中細泥陶和夾砂陶最多，泥底陶和夾蚌黨陶次之。紋飾除素面外，有線紋、繩紋、弦紋、篦點紋和彩陶精陶以黑陶為之，兼用黑赫、黑紅兩種。圖案多用弧形三角和圓…[詳細]

　　代王城遺址位于河北省蔚縣城東20華里處的代王城鎮(zhèn)政府所在地周圍，為春秋至漢時期的遺址。古城址以南40華里為恒山余脈，地勢險要。城址平面呈橢圓形，東西寬3400米，南北長2200米，周長9265米。城垣高3～12米，在南墻有馬面11個，9座城門遺址尚依稀可辨。在城內東南部為宮殿區(qū)，面積宏大，發(fā)現(xiàn)漢代大型夯土臺基。在城外分布著眾多的漢代封土墓，現(xiàn)存封土堆63座，均是當時王室貴族墓葬。代王城城址的平面形狀在漢代城址中極為少見，為研究漢代城市與中國城建史提供了重要的實物資料。同時因其地處北方，因而對于研究中國北方少數(shù)民族與漢族文化交流也極為重要。（國家文物局）…[詳細]

　　代王城墓群位于河北省張家口市蔚縣代王城東南1.5公里處。代王城墓群與太子梁漢墓群一樣，應是代國歷代王侯將相的墓葬。對研究代國的喪葬制度和代國物質文化是極為重要的實物資料。代王城漢墓群分布于古城東、南、西三個區(qū)域，現(xiàn)存封土63座。當時為漢代代國的王宮貴族的墓葬區(qū)�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。王城墓群平坦的地面上巨石突起，占地面積約8000平方米，高大的墳丘延綿不斷。據(jù)調查，墓丘分為4群，總計土冢27座，編號為M1~M27。每座墓地直徑大者為40-50米 ，小者10余米，高在10-15米不等，很有氣勢，系漢代居住城中的貴族墓城。1973年10月曾發(fā)掘墓群最西土堆，出土了漢代陶器、玉器、五銖錢等器物，…[詳細]

　　重修南宮縣學記碑，也稱“南宮碑”，為清末著名文學家、書法家、教育家張裕釗撰文并書丹。此碑刻于清光緒十二年(公元1886年)，通高2.4米,寬0.89米,厚0.25米,優(yōu)質青石刻成。碑文有楷書13行，共650字。該碑現(xiàn)立于河北南宮中學院內，保存完好，為“河北省重點保護文物”。張裕釗為明清兩代“桐城派”古文八大家之一、清代著名書法藝術家。張氏書法獨樹一幟，對北碑書法藝術是一個卓越的創(chuàng)造和發(fā)展。其傳世書法作品很多，《重修南宮縣學記》是其書法藝術臻爐火純青之境的精心力作，充分體現(xiàn)了張氏書法成熟的藝術風格，具有相當高的藝術價值，其碑帖在海內外廣為流傳。因此，后人多將張氏書法稱之為“南宮碑體”。張裕釗書法…[詳細]

　　鵲王廟，俗稱神頭廟，又名扁鵲廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省內丘縣城西21。8公里的神頭村。1982年7月列為省級重點文物保護單位。清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。內丘扁鵲廟，始建年代久遠。據(jù)《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內丘縣。至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數(shù)經(jīng)殘記。周顯健中安-節(jié)度使陳思讓為重修之，是時碑刻已有王稱”。清康熙七年(1668年)《內丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐…[詳細]

　　韓厥墓（飛燕墓）年 代：東漢三國 位 置：邢臺市 內丘縣 李吳村 文物級別：省級 批準時間：1982年7月23日吳村古墓的墓主人目前有兩種說法：一說是“韓厥墓”�！秲惹鹂h地名資料匯編》中說，“飛燕將軍韓厥墓，在馮村公社吳村”。1982年7月23日，韓厥墓被列入為河北省文物保護單位名單。一說是東漢黃巾起義統(tǒng)帥飛燕將軍“張燕墓”。明崇禎十五年《內丘縣志》、清康熙年間汪匡鼎、和羹等主編的《內丘縣志》、清乾隆15年（1750年）徐景曾主編的《順德府志》、清道光12年（1832年）施彥士主編的《內丘縣志》均記載：“飛燕墓，在吳村西，俗呼為搟面臺。”…[詳細]