（包括謝悉坤柔圣母廟）掛甲山摩崖造像(包括謝悉坤柔圣母廟)時代：隋、唐、元地址：吉縣城南0.5公里掛甲山摩崖造像始鑿于隋開皇二年(582年)，唐、宋、金時期多有補刻�，F(xiàn)存摩崖石刻隋、唐風(fēng)格尤甚，個別龕為金代風(fēng)格，宋代摩崖造像無實物保存，唯有石刻題記存留于此。造像鑿刻于坐南朝北的山崖下端，由西至東共有造像5區(qū)，每區(qū)2一3龕，多為火焰式或尖拱形。雕飾手法基本采用剔地突起與線雕相結(jié)合，與其它石窟中圓雕相比，別具一格。謝悉坤柔圣母廟始建于宋天圣元年(1023年)，元延祐七年(1320年)重修，明隆慶四年(1570年)局部重建�，F(xiàn)僅存圣母殿，為元代遺構(gòu)。大殿面寬、進深各三間，單檐歇山頂。減柱造，前檐施大…[詳細]

　　千佛洞時代：北齊、隋、唐地址：鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村懸?guī)r上俗名佛洞廟。山上樹木茂密，在叢林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米，體積近8000余立方米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞前寺宇兩進院落為明清建筑，規(guī)模不大，有山門、廂房、配殿、獻殿等，巨石位居最后，千佛洞則成為寺后佛堂。石窟高3.1米，寬深各4.5米，四壁滿雕千佛，現(xiàn)存951尊。雕像刀法簡練，姿態(tài)莊重，造像手法具有北朝至隋唐風(fēng)格。洞后局部有后代繪制的壁畫，為佛傳故事，窟內(nèi)主像風(fēng)化嚴重。窟前寺院內(nèi)保存有清乾隆七年(1742年)及民國年間石碑2通。2019年10月7日，營里千佛洞石窟入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　豎石佛村摩崖造像時代：宋地址：交城縣北部山區(qū)嶺底鄉(xiāng)始鑿年代不詳，據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。石刻鑿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝東，高7.3米，底部寬8.8米，厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個，造像100余尊。時代最早石窟分三層布置，布局整齊、規(guī)范。這一時期的石窟，形制較大，最大者寬1.4米，高1.5米，進深1.2米，洞口呈方形，火焰門，具北魏、隋唐風(fēng)格。洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾，簡潔抽象，似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大，雕飾內(nèi)容豐富，具有代表性，迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐，高大肉髻，著雙肩大衣，內(nèi)有神祗支，衣…[詳細]

　　靜居寺，位于靜樂縣城南12公里處的豐潤鎮(zhèn)豐潤村南500米處，地處靜婁公路之東側(cè)。靜居寺座東向西，始建于唐代。原寺在抗日戰(zhàn)爭時期被日寇燒毀，現(xiàn)僅存石窟8個，依山勢鑿刻功德碑兩通�？邇�(nèi)東、南、北三排各有石雕佛像5尊。第1、3、5、6窟門雕火焰券面裝飾。石窟平面布局均為方形。規(guī)模較小，大部分寬2．5米、深2．5米，高1．87米。四壁均直立，平頂。除第四窟為晚唐時期建造外，其余均為唐代儀鳳二年（677）雕造。石窟洞口均為正方形狀，門楣上有石刻蓮花浮雕，門兩側(cè)有垂花雕。3號廟門蹲兩個小憎。2號窟壁上有毛筆題字。6號窟門北側(cè)刻有“南天救苦觀音菩薩”字樣。所立碑文字較模糊，風(fēng)化比較嚴重。2019年10月7日…[詳細]

　　漢建初元年買地刻石年代：東漢漢建初元年買地刻石位于富盛鎮(zhèn)烏石村西南800米跳山東坡。巖石呈紫黑色，長28米、寬3米，不規(guī)則。摩崖高1.17米、寬1.1米。隸書陰刻；分上下兩列：上列一行直刻“大吉”二字，字徑高0.40米，寬0.15米；下列5行，行4字，凡20字，即：“昆弟六人，共買山地，建初元年（76），造此冢地，直（價）三萬錢”。旁有清吳榮光題跋。為浙江省已發(fā)現(xiàn)的最早摩崖石刻。2019年10月7日，漢建初元年買地刻石入選第八批全國重點文物保護單位名單。…[詳細]

　　雁蕩山龍鼻洞摩崖題記年代：唐—民國雁蕩山龍鼻洞摩崖題記位于雁蕩山靈巖龍鼻洞。洞中摩崖分布在兩壁最上層。以唐貞元十年（794）包舉題名為最早。宋刻中7處有紀年，13處有干支紀年或題名，其中“沈括”二字尤為珍貴。元代1處，明代23處，清以來9處。另有宋以來碑刻7通。洞口嶺旁巨石上鐫“天開圖畫”四大字，為明代朱晦翁書。2019年10月7日，雁蕩山龍鼻洞摩崖題記入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　杭州孔廟有碑、帖、墓志等500多件，薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。數(shù)量最多的是“南宋太學(xué)石經(jīng)”，現(xiàn)殘存86塊。館藏的南宋太學(xué)石經(jīng)以及五代吳越王室墓葬出土的星象圖更是難得一見的文物。這塊地方原為南宋臨安府學(xué)所在地，始建于紹興元年（1131年）。此后府學(xué)除焚毀重建或規(guī)模增擴外，至光緒三十一年（1905年）廢科舉制度后，一直是杭州的官辦學(xué)府。2019年10月7日，杭州孔廟碑林入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　仙巖洞摩崖題記年代：宋仙巖洞摩崖題記位于樟潭街道金仙巖村紅星自然村南巖洞中，仙巖洞洞口寬25米，深22.3米，高5米，洞內(nèi)面積約390平方米，洞壁上留有50余塊摩崖題刻，現(xiàn)存有文字的題刻39塊。從這39塊題刻中可以看到：29塊題刻有確切紀年可考，唐、宋、明、清各代均有，以南宋紹興年間最多；題刻的字體風(fēng)格迥異，體勢各異，楷、行、草、隸、篆書等俱全。據(jù)民國《衢縣志》寺觀中記載：“住僧以巖為寺，后洞門外擴建禪宇，稱仙巖寺，舊名巖院。北宋皇帝宋神宗趙頊于熙寧元年賜‘壽圣仙巖院’匾額”。從石刻來看，最多的為宋代，因為這與中國宋朝的佛教文化空前繁榮,仙巖洞僧人眾多,香火鼎盛有關(guān)，與它所處的時代環(huán)境是分不開…[詳細]

　　道場山祈年題記位于道場山護圣萬壽禪寺東北，石刻內(nèi)容為元朝湖州路最高長官達魯花赤來道場山為民祈求豐年的記錄，刻錄于一塊巨大的巖石立面上，文字由萬壽禪寺主持編撰，時人謝德懋所書。2019年10月7日，道場山祈年題記入選第八批全國重點文物保護單位名單。…[詳細]

　　樅陽縣山西北麓的“黃龍出洞地”,有一座占地面積近四千平方米的墓地。整個墓地，從前往后，由牌坊、墓表碑、神道碑、華表、神道及其石雕像、拜臺、祭臺、墳冢、墓壙、墓后碑等部分組成，因勢造形，因形起勢，體現(xiàn)了“天人合一”的創(chuàng)作理念。墓地上的明代石刻，數(shù)量眾多，形式多樣，內(nèi)涵豐富，價值頗高，安徽省內(nèi)少見。神道兩邊的12件用整塊漢白質(zhì)石料雕琢而成的石雕群像，用料考究，體積碩大，集線刻、浮雕、圓雕等多種技法于一體，技藝高超，精雕細琢，刀法復(fù)雜細膩，造型生動，神態(tài)逼真，是一個集人工之力、自然之力、歷史之力共同雕塑的一尊尊精美的藝術(shù)作品，具有強烈的藝術(shù)感染力。1998年5月，安徽省人民政府定名為“阮鶚墓石刻”，…[詳細]

　　汪由敦墓坐落在安徽省黃山市休寧溪口鎮(zhèn)木干村北，面臨率水，背倚峰巒，周圍群山環(huán)抱。墓葬座北朝南，占地面積約600平方米，有三層拜臺和神道。入口處聳立著一對7米多高的石雕華表，神道兩側(cè)陳列著石像生：包括石翁仲、石馬、石虎、石羊等各一對。該墓封土堆的前緣順山勢用泛青色的山皮石砌就若干道曲弧形護壩，以形成面積頗見闊廣的一座具有三層升宕的拜臺。石象生石刻雕工精細，形象生動逼真，體積碩大，用料考究。汪由敦墓的墓葬形制、布局，在一定程度上反映出了徽州當(dāng)時官宦人家的營葬格式。墓葬年代明確，墓前石雕上記有“乾隆二十三年三月奉旨雕刻”字樣，具有很高的歷史研究價值。該墓碑體積碩大，用料考究。墓碑上的石刻雕工精細，雕…[詳細]

　　南安桃源陀羅尼經(jīng)幢位于南安市豐州鎮(zhèn)桃源宮內(nèi)天井，建于北宋天圣三年(公元1025年)，豐州葛姓夫人陳二十二娘為亡夫祈求冥福而建。經(jīng)幢為花崗巖石構(gòu)筑，通高7米，八角七層，分幢座、幢身、幢頂三部分。座上施用八角形水波紋平座，上置覆盆。幢身第一層浮雕雙龍戲珠，二、三層浮雕佛像，四層刻“尊勝陀羅尼經(jīng)咒”，上端橫鐫“奉為今上皇帝資崇佛幢一座”，六層挑檐翹角，間以仰蓮。幢身每面浮雕佛像，神態(tài)各異。七層幢身與檐均作方形，出檐雕飛天，葫蘆頂。除基座用多塊花崗巖石砌成外，其余均為整石雕就。雕刻有陀羅尼經(jīng)及佛像與圖案，造型美觀，雕刻精湛，為福建宋代石經(jīng)幢最經(jīng)典作品之一，是研究閩南宋代建筑、雕刻、宗教、書法及人文狀況…[詳細]

　　魁星巖摩崖造像又稱魁星巖西方三圣造像，位于泉州市永春縣石鼓鎮(zhèn)桃場社區(qū)魁星山的崖壁上，雕于南宋。依天然巨石琢高浮雕立佛三尊，中為阿彌陀佛，左為大勢至菩薩（即彌陀之右），右為觀音大士（即彌陀之左），均赤足立于蓮臺上，通高3.4米。造像雕工精湛，線條流暢，造型優(yōu)美，是研究宋代佛教雕刻藝術(shù)的寶貴資料。2019年10月7日，魁星巖摩崖造像入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　老莊大佛寺石刻造像，位于濟南市歷城區(qū)錦繡川鄉(xiāng)老莊村北青銅山陽懸崖上，是山東地區(qū)現(xiàn)存石窟造像中最大的一軀，造像坐北朝南，寬5.4米，深5.1米，高9.25米，主佛高9.05米，占據(jù)窟中主要位置，為唐代鑿刻，居全省雕鑿佛像之首。2019年10月7日，老莊大佛寺石刻造像入選第八批全國重點文物保護單位名單。…[詳細]

　　陶山朝陽洞石刻造像位于肥城市湖屯鎮(zhèn)陶山主峰西北側(cè)的山崖上的朝陽洞內(nèi)，宋代延續(xù)至民國時期的摩崖石刻，2013年公布為第四批省級重點文物保護單位。朝陽洞位于陶山此側(cè)的山崖上，是遠古時期地殼變化形成的石灰?guī)r溶洞。因洞口南向故稱朝陽洞。由于洞內(nèi)冬暖夏涼，游人走進洞內(nèi)快活舒服，宋代又名“快哉洞”。嘉慶二十二年（1817年）定為朝陽洞。朝陽洞乃陶山七十二洞中較大者，也是洞壁造像最多的一個。洞分初洞、中洞、上洞三部分。初洞、中洞高8米，寬8米，東壁刻有佛像24尊。順臺階進入朝陽上洞，深8米，寬15米，高30米。洞內(nèi)北壁、西壁，有34尊，正中為如來佛，左邊是十八羅漢，普賢，文殊；西邊是觀音菩薩等。據(jù)考，洞內(nèi)佛…[詳細]

　　《漢故豫州從事尹君之銘》，簡稱《尹宙碑》，隸書，刻于東漢熹平六年（公元177年）。元皇慶三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵縣達魯花赤阿八赤欽奉詔書，追奉孔子為：“大成至圣文宣王”，乘名儒學(xué)，立石泮宮，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“東漢熹平六年故豫州從事尹宙之碑也”。阿公捐己俸銀購石，輦來于鄢，置于鄢陵孔廟，年長日久，下落不明。明萬歷年間，因城北洧水泛濫，堤岸崩潰，碑又重新出土，立于鄢陵城內(nèi)文廟戟房內(nèi)（現(xiàn)在縣初中院內(nèi)），保留至今。碑高2.09米，寬0.96米，厚0.24米。字徑約0.04米，額字徑約0.08米。碑額原有篆書，今僅存“從”、“銘”二字。額上正中有一圓孔…[詳細]

　　回鑾碑（又名契丹出境碑）座落于濮陽縣城御井街，是記載宋遼訂立’澶淵之盟’的唯一實物。公元1004年，契丹族的遼圣宗耶律隆緒和他的母親肖太后率兵二十萬進攻北宋，兵臨澶州。宋真宗在宰相寇準等主戰(zhàn)派的督促下，御駕親征，于澶州大敗遼兵，雙方議和，訂’澶淵之盟’。在班師回京之前宋真宗曾賦詩以志這次親征勝遼之事，由寇準書丹，鐫石于城內(nèi)，也就是現(xiàn)存的回鑾碑。御井相傳是當(dāng)年宋真宗用過的水井，舊志稱’御井甘泉’，為濮陽八景之一，現(xiàn)為省級文物保護單位。2019年10月7日，回鑾碑入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢位于滎陽市京城街道辦事處平莊行政村扁擔(dān)王自然村西南，經(jīng)幢高約7米。整體分作幢頂、幢身和幢座三大部分。其中幢頂由寶珠、云盤和仰俯蓮臺等組成。幢身有上、下兩段，上段的主體為小八角形石柱，立于仰蓮臺上，其上四面開小龕，內(nèi)均浮雕一坐佛；下段亦立于仰蓮臺上，主體為八棱石柱，高2.1米，每邊寬0.185米，上刻《佛說父母恩重經(jīng)》和《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》-。在上、下兩段幢身之間，置有華蓋，上雕獸頭、纓絡(luò)和寶相花。佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢形體較大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，造型優(yōu)美，保存完好，為金代佛教石刻建筑代表作品。2019年10月7日，佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　丹口苗文石刻群位于城步丹口鎮(zhèn)陡沖頭村，是2011年第三次全國文物普查的重要新發(fā)現(xiàn)。2014年6月至12月，經(jīng)省文物考古研究所專家歷時半年的系統(tǒng)調(diào)查和考古試掘，該遺址的文化內(nèi)涵、埋藏性質(zhì)、時代跨度、分布范圍等多個方面均取得了突破進展，初步確認為“三體”苗文。2016年11月19日，湖南省文物局特邀文物保護與考古、民族、民俗、古文字研究等方面的專家，在城步召開苗文摩崖石刻群專題論證會，專家們一致認定石刻文字就是苗文，且分布集中，保存完整，是非常值得重視的珍貴文化遺產(chǎn)。丹口苗文石刻群是目前全國范圍內(nèi)唯一集中發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)最明、年代最早、類型最多的古代苗文石刻，對研究苗族社會歷史和文化面貌的發(fā)展變化都具有…[詳細]

　　石門寺摩崖造像（巴州區(qū)）保護范圍：東面自巖壁造像外延20米至回龍場老街最后一步石梯為界，南面自1號龕造像南側(cè)邊緣外延30米，西面自崖壁邊緣外延200米，北面自19號龕造像北側(cè)邊緣外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。2019年10月7日，石門寺摩崖造像入選第八批全國重點文物保護單位名單。保護范圍：東面自巖壁造像外延20米至回龍場老街最后一步石梯為界，南面自1號龕造像南側(cè)邊緣外延30米，西面自崖壁邊緣外延200米，北面自19號龕造像北側(cè)邊緣外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�[詳細]