在沅水中游西岸，聳立著一座高高的絕壁(辛女巖)，在絕壁的對(duì)面的盤瓠山腳，有一個(gè)巖洞(盤瓠洞)，洞里有一只神犬(盤瓠)。神犬聽說高辛王招募兵勇，他搖身一變，成為人形，從洞中鉆出來，原來是一個(gè)英俊的后生。盤瓠在高辛王部下作戰(zhàn)勇猛，但是他從不居功。高辛王和犬戎國(guó)交戰(zhàn)，只因犬戎國(guó)吳將軍太厲害，屢戰(zhàn)不勝。高辛王告示群臣：有取得吳將軍頭者，許女為妻，提升職務(wù)，賜以金銀。群臣懼怕吳將軍，個(gè)個(gè)噤若寒蟬。三天后，一只色彩斑斕的狗含一人頭伏于殿上。高辛王令眾群臣辨認(rèn)，確是吳將軍之頭。高辛王見獻(xiàn)吳將軍頭的是一只狗，人怎能與狗婚配，高辛王拒絕嫁女。見父王賴婚，辛女便勸父王言必信，并聲明即使是狗，也愿意婚嫁。高辛王見辛…[詳細(xì)]

　　古城島位于漠河縣興安鎮(zhèn)北4千米的黑龍江中，為黑龍江第二大島，距中國(guó)岸50米，距俄國(guó)岸350米。島嶼對(duì)岸為雅克薩城，今為俄國(guó)阿爾巴金諾。在雅克薩之戰(zhàn)間，清軍在島上筑土城、建營(yíng)盤，設(shè)置指揮部，成為清軍收復(fù)雅克薩的橋頭堡，因筑土城而得現(xiàn)名。1650年9月，清軍入關(guān)時(shí)，沙俄乘機(jī)侵入我國(guó)黑龍江流域強(qiáng)占了尼布楚和雅克薩。居住在雅克薩城寨的達(dá)斡爾人寧死不屈，用-、梭標(biāo)抗擊敵人的-。沙俄軍隊(duì)血洗城寨，達(dá)斡爾人有661人被殺，360人被俘虜，幸免于難者只有15人。沙俄盤踞在雅克薩修筑城堡，到處燒殺搶掠，無惡不作。黑龍江流域的中國(guó)人稱沙俄侵略軍為“羅剎”，意思是“妖魔”。清朝政府一再要求沙俄侵略者撤出中國(guó)，沙俄政…[詳細(xì)]

　　龍興寺，為于國(guó)家歷史文化名城臨海市區(qū)的靈江之畔，巾子山麓，古城墻內(nèi)，歷為臺(tái)州之首寺。自唐以來，成為中日佛教文化交流之重要場(chǎng)所。天寶時(shí)，寺僧思托，六隨鑒真東渡-，講說天臺(tái)宗義，弘傳天臺(tái)章疏，親制鑒真干漆夾寧坐象，被日人奉為國(guó)寶，開日本雕塑藝術(shù)之先河。貞元間，日僧最澄入唐求學(xué)，駐錫龍興149天，研習(xí)天臺(tái)教觀，抄錄-，并授菩薩戒，回國(guó)后創(chuàng)立日本天臺(tái)宗教派。后代歷朝，有日僧圓珍、榮西、成尋、周然等先后來求學(xué)。寺始建唐神龍?jiān)�年�?05年），初名中興，后為龍興。歷代屢更其名，曾曰開元，景德，崇寧，廣孝等。及元以后，均稱天寧。悠悠古寺，歷歷千年，名僧輩出，昭著史志，突出者，元有一山，名垂東瀛。近代來，中日學(xué)…[詳細(xì)]

　　報(bào)恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報(bào)恩舍宅再建，占地120畝。整個(gè)禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報(bào)恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場(chǎng)，有條小河，稱“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報(bào)恩橋。寺設(shè)有東西兩庵，西庵稱“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱石塔圩；東庵稱“濟(jì)渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱和…[詳細(xì)]

　　商南觀音寺北出縣城二里許，兩山對(duì)峙，中虛一峽，名為峙溝。在峽半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前環(huán)山依崖坐落著一座建筑宏偉，雕梁畫棟，紅柱寶鼎，飛檐重閣，金壁輝煌的廟宇——觀音寺。觀音寺廟宇由停車場(chǎng)，寮房、天橋。僧樓、正殿五個(gè)部分組成，占地總面積約1500平方米，建筑總面積600余平方米。寺廟建在八十坡度的山崖上，建筑部局環(huán)山為S形，兩山中架一橋廊，貫穿東西，左右聯(lián)通。停車場(chǎng)設(shè)在寺廟腳下，從停車場(chǎng)順六十二級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，進(jìn)人天橋甬道，左向轉(zhuǎn)人房大院。順寮房大院登十二級(jí)臺(tái)階上天橋，過廊坊，進(jìn)人觀音寺正殿大院。大院與正殿座基全用山石水泥依山砌成，高于停車場(chǎng)二十余米。大殿坐落在大院正后方，坐西朝東，為三間…[詳細(xì)]

　　大覺寺位于廣昌縣東盱江鎮(zhèn)吳家?guī)X，占地2000平方米左右，建筑面積1500平方米，現(xiàn)有僧尼及管理人員18人�！　≡撍率冀ㄓ谒谓B興二十二年（1152），今存佛殿既有明代構(gòu)建，又有清末、民國(guó)之建筑風(fēng)格�！　⌒轮袊�(guó)成立初期，大覺寺宗風(fēng)不減，有僧尼數(shù)十人，50年代中葉，僧尼被解散還俗，隨后佛寺幾易其主。90年代初，廣昌縣人民政府落實(shí)黨的宗教政策，批準(zhǔn)大覺寺為開放寺廟。在有關(guān)部門的支持下，大覺寺的房產(chǎn)權(quán)問題也得到了妥善解決。至此，大覺寺禪風(fēng)佛影再展新姿�！　〈笥X寺是一座省內(nèi)外馳名的古寺。它之所以馳名省內(nèi)外，這與他的古佛、古韻、古風(fēng)、古碑有關(guān)。　　古佛顯圣乃大覺寺的一神奇光環(huán)。清同治六年（1867）《廣昌縣…[詳細(xì)]

　　大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南，師傅溝內(nèi)臺(tái)地上，1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置，由山門、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成，總面積達(dá)4，224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處，又是甘谷一帶佛教徒修行的地方，也是游覽勝地。永明寺座東南向西北，雄踞山間，全部建筑分布在階梯式的臺(tái)地上，寺院山門為并排連體拱形狀牌樓頂。中門頂額內(nèi)有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書“永時(shí)寺”三個(gè)陽刻字，對(duì)聯(lián)是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明揚(yáng)法師敬書“風(fēng)月無邊一塵不到菩提地，山河環(huán)繞萬善同歸般若天”。兩邊門首摹配民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)孛�人何鴻吉題書的陰刻“無上法讓、出塵入凈”八個(gè)大字。走進(jìn)山門，迎…[詳細(xì)]

　　白塘廟是鳳臺(tái)縣的革命老區(qū)，位于鳳臺(tái)縣城西北二十公里處的桂集鎮(zhèn)境內(nèi)，是早年革命活動(dòng)頻繁、具有光榮傳統(tǒng)的地方。家住白塘廟的吳云、吳震、吳霆三兄弟1923年、1924年在上海大學(xué)讀書時(shí)就由瞿秋白等介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1924年中共上海大學(xué)黨組織派共產(chǎn)黨員黃天白、吳云、吳震、桂超和胡萍舟等人回皖北家鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)，他們回鄉(xiāng)后先后在壽縣尚奠寺和鳳臺(tái)縣白塘廟創(chuàng)辦淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社，宣傳新文化、新思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義教育。經(jīng)過淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社的培養(yǎng)教育，有的被接收為中共黨員，有的加入了共青團(tuán)組織。在補(bǔ)習(xí)班讀書的許多學(xué)生后來走上了革命道路。1928年在白塘廟建立的鳳臺(tái)特支是淮南地區(qū)較早的黨支部之一，特支書記先后…[詳細(xì)]

　　北極閣公園位于北京東路北側(cè)，東至雞鳴寺路，北至西家大塘，西至天山路，面積6.07公頃，綠地率85.8%。園以北極閣(山)為名，系玄武區(qū)屬文化公園。北極閣山高60米，周長(zhǎng)5.7公里。《建康志》云：“(山)高三十丈，周回十里”。系紫金山余脈，山體渾圓狀似雞籠，古稱雞籠山。《寰宇記》云：“(山)西接落星澗，北連棲玄塘，狀如雞籠，因名。宋元嘉中，黑龍屢見元武湖，此山正臨湖上，改日龍山”。并建日觀臺(tái)，為南京最早的氣象臺(tái)，齊武帝射雉鐘山，至此聞雞鳴，故亦稱雞鳴埭，六朝時(shí)，雞籠山為華林園西部景區(qū)，山麓樓閣相望，檐宇相連。東晉元帝、明帝、成帝、哀帝皆葬于雞籠山南一帶。梁武帝晚年篤信佛教，大通元年(527)建同…[詳細(xì)]

　　孟姜女貞烈祠是為紀(jì)念孟姜女所建。在古老的中國(guó)傳說中，孟姜女是一位對(duì)愛情忠貞不渝、徒步千里為丈夫送寒衣的奇女子。當(dāng)時(shí)，皇帝為了阻止外敵入侵，抓走了所有青壯年去修建長(zhǎng)城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要為丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已經(jīng)埋骨于長(zhǎng)城之下而自己未能見上最后一面時(shí)，她放聲大哭，以至于天地變色、長(zhǎng)城為之而崩塌。孟姜女貞烈祠地處湖南省澧縣境內(nèi)，位于澧縣縣城以東15千米的嘉山良種場(chǎng)內(nèi)，所處位置山清水秀。有頭門大殿、登祠臺(tái)等建筑1000平方米，貞烈祠有陰刻楷書碑文“孟姜故宅”。據(jù)載：與嘉山一水之隔的孟姜垸是秦孟姜女故居。孟姜女與澧陽范郎結(jié)為伉儷，不久，范郎役長(zhǎng)城一去不歸，孟姜女常登嘉山頂望夫歸來…[詳細(xì)]

　　臺(tái)兒莊運(yùn)河在明萬歷年間修通后，臺(tái)兒莊遂成南北漕運(yùn)咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來的回教徒。為有一個(gè)禮拜之處，他們便在臺(tái)兒莊城東門里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運(yùn)的繁榮帶來了臺(tái)兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱天下第一莊”，在臺(tái)兒莊定居的回族客商越來越多，原來的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時(shí)至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭教。據(jù)寺前石碑記載：“李中和拋卻浮屠，純講救理。南走蜀閩，北走豫燕，蓄款數(shù)年，功成一旦。”重修后的臺(tái)兒莊清真寺，位于臺(tái)城大北門內(nèi)的郁記花園舊址，占地38畝。臺(tái)兒莊清真寺寺院前大門向東，過廳5間，南北講堂各5間，…[詳細(xì)]

　　狀元碑園狀元碑園座落于豐縣黃樓，由前花園，垂花門，碑亭和碑廊組成，為仿清古代建筑，莊重典雅、精致堂皇，造型優(yōu)美，是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點(diǎn)。碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書丹的碑銘而得名。碑園外，前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個(gè)大字熠熠生輝，一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門外更顯得碑園文化的厚重。碑園正門為典型的清式垂花門樓。青瓦建瓴，雕梁垂青，古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門漆成紅色，兩旁的四字聯(lián)語也漆成紅色，聯(lián)曰：“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚(yáng)李姓家世。此聯(lián)隸書，出自李鴻民先生腕。垂花門階石三疊，承建者孫統(tǒng)義先生曰：“此寓連升三級(jí)?”進(jìn)門，回首仰視，門樓內(nèi)上懸一紅地金字匾額，-“源…[詳細(xì)]

　　高旻寺位于揚(yáng)州市南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河口，是馳名中外的清代揚(yáng)州八大名剎之一，它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國(guó)佛教禪宗的四大叢林，不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名，而且影響遠(yuǎn)及東南亞各國(guó)。1983年國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局正式將高旻寺列為全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一。高旻寺創(chuàng)建于隋代，屢興屢廢，且數(shù)易其名，清初重建為行宮�？滴跛氖�三年（1703）康熙帝第四次南巡，登臨寺內(nèi)天中塔，有高入天際之感，書額“高旻寺”。康熙四十四年(1705)第五次南巡,曹寅與他的舅爺李煦各捐銀二萬兩,李燦捐銀一萬兩,修繕?biāo)�灣行宮。規(guī)模數(shù)倍于寺。康熙五、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺同…[詳細(xì)]

　　在玉溪市東南隅玉溪軍分區(qū)后院正中。始建的時(shí)間與費(fèi)用為“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日訖于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十兩用夫一十五萬八千六百九十七人”。①當(dāng)時(shí)文廟的建筑規(guī)模甚為雄偉，計(jì)有“啟圣宮三間。大成殿五間。兩廡東西各七間。大成殿門三間。敬一亭、神器庫各三間。名宦，鄉(xiāng)賢祠各三間。省牲、更衣亭三間。欞星門五間，頖池圜橋，甃之以石。德配天地坊一座，道冠古今坊一座。左書室三間，明論堂三間，魁星閣三間，大門三間。右文昌宮桂香殿五間，后寢殿三間、大門三間。環(huán)之以垣，廣十二畝六分九②。康熙癸已(公元1713年)云貴總督郭王栗所撰《重建新興文廟碑記…[詳細(xì)]

　　瓊梯木驛站、烽燧遺址瓊梯木驛站、烽燧遺址位于圖木舒克市51團(tuán)拜什阿恰爾村東北約18公里。時(shí)代：唐宋時(shí)期。1999年7月29日公布，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)名“瓊梯木”是維吾爾語，意為“大烽火臺(tái)”，此為唐代郁頭州的“謁者館”。原為唐朝絲綢之路北道上接待國(guó)際使者、軍人、-、僧侶的巨大招待所或者驛站，故名“謁者館”，唐朝宰相賈躭在他的《道里記》中有準(zhǔn)確的里程記載。此遺址面積很大，其東有燒陶?qǐng)鲞z址，東南有煉銅場(chǎng)遺址，北面曾經(jīng)有過一座小佛寺，大烽火臺(tái)旁是一座小型不規(guī)則的城堡，20世紀(jì)80年代尚存在木結(jié)構(gòu)的一些建筑物，現(xiàn)在已經(jīng)被盜掘一空。城堡內(nèi)外唐代遺物十分豐富，出土過大量陶器、銅鏃、開元和乾元通寶、龜茲…[詳細(xì)]

　　天橋寺又為半山寺，俗稱“吊橋寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重點(diǎn)寺院。小廟背依山峰，前臨千仞絕壁，險(xiǎn)峻異常。半山寺庵瓦舍5間，正中三開間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內(nèi)走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠(yuǎn)眺。走廊東西各開一扇小門供出入，是步行游天臺(tái)往來的咽喉要地。0結(jié)束以后，九華山的佛教慢慢有了復(fù)蘇，到一九七九年，九華山佛教協(xié)會(huì)正式恢復(fù)活動(dòng)。然而翠云庵氣象仍舊奄奄，九華街的大廟尚待修葺，天臺(tái)一線天臺(tái)寺、拜經(jīng)臺(tái)等因有地藏菩薩遺跡，也比翠云庵更早提上九華山佛教協(xié)會(huì)的修建計(jì)劃。但翠云庵前邊的小道是閔園通至天臺(tái)的必經(jīng)之道，故而在庵西側(cè)先修一座木橋，以供行人便利，佛協(xié)也派出家人暫且住在這里。文革后在翠…[詳細(xì)]

　　在昆明城東區(qū)民航路五里多小學(xué)門口的體育場(chǎng)內(nèi)，有一座方形高墓2.4米，寬約1.3米，頂為青石雕成的石瓦，墓體四面鑲碑石。正面刻漢文“元咸陽王瞻思丁墓”8字，分4行，直書。背面為蒙文碑刻。左右兩側(cè)，一邊刻《元史·賽典赤瞻思丁傳》（節(jié)錄），另一邊刻袁嘉谷撰書的《重修咸陽王陵記》。圍墻外，即寬闊的公路。這座陵墓，是為紀(jì)念元代初年云南最高行政長(zhǎng)官賽典赤·瞻思丁而修的紀(jì)念冢。元初，由于“委任失宜”，云南矛盾重重，政波迭起，生產(chǎn)荒廢。元世祖忽必烈，選用為人“謹(jǐn)厚”的賽典赤，以“平章政事（次丞相）行云南中書省事”。至元十一年（公元1274年），賽典赤到任。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確處理元代中央官吏與云南民族官吏和皇帝分…[詳細(xì)]

　　法雨寺位于涪陵城西聚云山峰頂，前臨悠悠長(zhǎng)江，后有群山逶迤，海拔高度366.5米。山上林木蒼翠，終年云霧繚繞。有神仙洞、龜門關(guān)等古跡。相傳，神仙洞為南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢，此處崖險(xiǎn)壑秀，清涼幽靜。石壁上現(xiàn)存古人題寫的“佛”、“神仙洞”、“洞天福地”等石刻。龜門關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，為古時(shí)涪州五關(guān)之一。 公元639年聚云山首建寺院。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存殘碑記載：“唐貞觀十二年始建閻王殿于山巔”。法雨寺數(shù)經(jīng)興廢，先后使用過白云觀、龜龍寺、東岳廟、賽豐都、天子殿等寺名。唐天寶年間，唐明皇游長(zhǎng)江經(jīng)龜門關(guān)，見聚云山祥云升騰，香煙繚繞，梵唄妙音不絕于耳，遂率群臣入寺，焚香點(diǎn)燈供水獻(xiàn)花，禮拜諸佛菩薩，祈求保佑大唐國(guó)泰民安，…[詳細(xì)]

　　是頤和園的主體建筑，建筑在萬壽山前山高21米的方形臺(tái)基上，南對(duì)昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴(yán)整而對(duì)稱地向兩翼展開，形成眾星捧月之勢(shì)，氣派相當(dāng)宏偉。佛香閣高40米，8面3層4重檐，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。北京的佛香閣是一座宏偉的塔式宗教建筑，為頤和園建筑布局的中心�！胺鹣恪倍�字來源于佛教對(duì)佛的歌頌。該閣仿杭州的六和塔建造，興建在20米的－石造臺(tái)基上，八面三層四重檐。內(nèi)有八根鐵梨木大柱，直貫頂部。閣上層榜曰“式延風(fēng)教”，中層榜曰“氣象昭回”，下層榜曰“云外天香”，閣名“佛香閣”。內(nèi)供接引佛，每月望朔，慈禧在此燒香禮佛。在清朝乾隆時(shí)期(1736至1795…[詳細(xì)]

　　落日似火，殘陽如血……當(dāng)夕陽在山的時(shí)候，我又一次登上黎平古城的南門古城墻，背靠巍峨蒼翠的南泉山，看紅紅的太陽從山頭跌落下去，悲壯地跌落下去，古城高低錯(cuò)落的房屋靜穆地沐浴在晚霞的余暉里，風(fēng)翻開一頁頁線裝的歷史，撩撥我的記憶，頃刻，一片片紅云化成浮雕，戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，刀劍的撞擊聲響成一片……城墻是保護(hù)城池的墻，保護(hù)城內(nèi)人民生命和財(cái)產(chǎn)不受外來的侵占和掠奪，但天下哪一座城墻的一磚一石不浸透人民的鮮血和淚水？哪一座城墻不蘸著一段妻離子散、家破人亡的辛酸和痛楚？城墻是有門的，城墻的門是供人們進(jìn)出的，既然，城里的人出得去，城外的人也進(jìn)得來，尤其是為戰(zhàn)爭(zhēng)而修建的城墻，攻城的人遲早要攻進(jìn)城去，黎平的古城墻自然不例…[詳細(xì)]