鼓樓是天津舊城標(biāo)志性建筑。位于舊城中心，明永樂二年始筑天津衛(wèi)城，在舊城中央修建鼓樓。鼓樓下四面開設(shè)券門通道，以溝通城內(nèi)四條大街。以鐘代鼓，用以報時。1952年，鼓樓因有礙交通被拆除。如今所見為近年新建的，但玩點不大。鼓樓是舊時天津三宗寶之一，位于天津老城中心，緊鄰聞名遐邇的廣東會館，周圍與國內(nèi)外著名的古文化街、天后宮、呂祖堂等景點相輝映，形成了濃郁的地方文化氛圍。已完成主體修復(fù)工程的鼓樓時常舉辦各種展覽，如本市危改展覽，天津住宅發(fā)展史展覽。展出金、元、明、清、近代、解放前幾個歷史時期本市住宅的發(fā)展變遷史，除此還開辟了天津風(fēng)貌和名人名居展覽。集中展示了70多處典型建筑和名人名居等。用時參考：一小…[詳細(xì)]

　　大雁塔·大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高64米，共七層，塔身用磚砌成，內(nèi)有樓梯盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆。塔底層南門兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代…[詳細(xì)]

　　“不到新疆，不知祖國之遼闊，不到莎車喀爾蘇旅游區(qū)，不知西部之壯美”國家A級景區(qū),新疆莎車喀爾蘇塔克拉瑪干旅游風(fēng)景區(qū)位于莎車縣東部28公里處，歸喀爾蘇鄉(xiāng)所轄，東接塔克拉瑪干沙漠，與葉城縣、麥蓋提縣交界，南與葉城縣的江格勒斯鄉(xiāng)相鄰，西與依蓋爾其鎮(zhèn)交界，北與巴格阿瓦提鄉(xiāng)接壤，東西長67公里，南北寬40公里，總面積508.3公里。該景區(qū)是大自然幾千年的產(chǎn)物，是一望無際的大沙漠，沙漠風(fēng)景奇特，無邊的沙漠成波浪型無限延伸，沙丘像梯形的山地一樣，十分美麗壯觀，非常適宜騎上駱駝進(jìn)入沙漠腹地探珍旅游，特別是日出日落的朝霞、夕陽之景更美，此景不同大海日出，但勝似大海，是浩瀚的沙海之日出；此景不同高山落日，但勝似高…[詳細(xì)]

　　人說山西好風(fēng)光，汾河兩岸稻花香，當(dāng)歷史進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，汾河?xùn)|岸飄逸出濃郁的涵墨芳香--一座專門收藏和展示明清書法墨跡精品的綜合性旅游景點碑林公園。碑林公園的建設(shè)，是太原市委市政府1990年、1995年為太原市民辦的實事中的項目，總投資676萬元，它是我省文化建設(shè)邁上新水平的重要標(biāo)志之一。碑林公園位于汾河?xùn)|岸，勁松路西，北起康樂街，南至雙塔西街，迎澤大街山西國際大廈往南800米處汾河公園旁。公園占地13728m2、建筑面積4577.01m2、碑廊489.6延長米、草坪5800m2、水面1100m2，園內(nèi)植物總數(shù)2134株，各類花卉400株，品種88種，綠地率和植物完好率達(dá)到52.7%和98…[詳細(xì)]

　　紫云寺位于山西省絳縣境內(nèi)“十大景”之一“沸水濂波”的紫云嶺上，系人文與自然有機(jī)結(jié)合的古老佛寺。東南與中條山相望，西北與紫金山相承。南依絳縣、垣曲，北靠曲沃、侯馬，東臨翼城、沁水，西跨聞喜、夏縣，占地200余畝。地理位置優(yōu)越，交通便捷，環(huán)境至美，氣候宜人，佛事興盛，綿延不斷，是晉南一帶著名的佛教圣地。紫云寺歷史悠久。據(jù)記載，始建于北魏，每逢佛節(jié)，常有“紫氣繚繞”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋時期，隨著建筑規(guī)模的擴(kuò)大，寺前沸水淙淙，寺頂佛塔巍巍，寺內(nèi)香火裊裊，松柏繞寺，花林扶疏，移步換景，古樸典雅，引無數(shù)善男信女虔誠朝拜，其勢蔚為壯觀，素有“紫峰凝秀”之稱。此匾額至今尚存。明代詩人…[詳細(xì)]

　　章丘蓮華山圣水禪寺風(fēng)景區(qū)位于章丘市垛莊鎮(zhèn)，與泰山北麓諸峰相連，三面環(huán)山，東鄰秀美的海山湖，景區(qū)內(nèi)松柏參天，樹木蓊郁，自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多，既有深山古寺的幽奧之氣，又有橫亙云天的昂揚之勢。景區(qū)內(nèi)清泉潺潺、樹木蓊郁、古寺幽深，是一處不可多得的宗教旅游勝地。景區(qū)內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王菩薩殿、塔林等景點，其間凡皂角、青檀、刺楸等名貴樹種林立。蓮華山勝水禪寺的山門飛檐斗角、巍峨壯觀，四柱三門，金碧輝煌，高20米，寬30米，仿明清建筑，正中匾額懸金字題書“蓮華勝境”，由中國佛教協(xié)會會長一誠大師題寫，山門前兩尊巨大的石獅雄踞左右，高大威武。右邊山崖上聳立著摩崖石刻，丹書大“佛”字，高五米…[詳細(xì)]

　　晨曦森林度假村，地址位于綿陽市涪城區(qū)豐谷鎮(zhèn)民揚村一組，濱臨涪江，緊靠綿三公路，據(jù)綿陽城區(qū)15公里，交通便捷。占地有300余畝，是一家相當(dāng)于三星標(biāo)準(zhǔn)的集餐飲、住宿、娛樂、會議為一體的休閑場所。度假村三面環(huán)山，懷抱晨曦湖，柏林涌翠，湖光山色，寧靜清新。環(huán)境幽雅、舒適。度假村整體建筑風(fēng)格為川西北民居建筑。是綿陽規(guī)模最大、環(huán)境最好、娛樂設(shè)施最齊全的一處度假勝地。晨曦森林度假村于2006年開始籌備修建，2009年9月29日正式開張營業(yè)，現(xiàn)有員工70余人。晨曦森林度假村以“綠色、自然、和諧、健康”為宗旨的服務(wù)理念，致力于美食文化的傳承，為顧客營造家的溫馨，留戀繁華城市之外的寧靜，在這里可以忘掉所有的煩惱，…[詳細(xì)]

　　襄城五岳廟位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級文物保護(hù)單位。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗。明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀(jì)念百寧，百牛崗改稱百寧崗。五岳廟始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內(nèi)松柏參天，花木蔽日，敬奉所…[詳細(xì)]

　　順天圣母陳靖姑故居位于福州市倉山區(qū)工農(nóng)路72號，系順天圣母陳靖姑的出生地。相傳唐朝陳靖姑因?qū)W習(xí)了閭山道法，一生“講經(jīng)行法，降妖伏魔，扶危濟(jì)難”，尤以“救產(chǎn)護(hù)胎”著稱，死后受到人們的敬仰。民間尊稱她為“臨水夫人，順天圣母”等，是婦女安胎生育的保護(hù)神�，F(xiàn)存故居為2004年翻修，占地300多平方，小巧典雅，現(xiàn)存正殿、龍泉古井、牌坊、放生池、百花圃等建筑，常年百花爭妍、綠竹長青。正殿是木構(gòu)架式內(nèi)供奉順天圣母、圓通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等諸天神圣。殿中懸掛著“順懿應(yīng)天”、“崇福佑民”、“母地生靈”等牌匾。龍泉古井為唐朝至今的古跡，順天圣母陳靖姑自幼食用此井水成長。古井為溶洞式水井，井底與眾不同，…[詳細(xì)]

　　天鏡閣坐落在洱海東岸、金梭島北面的羅荃半島上。這個半島是玉案山向南延伸的余脈。南詔晚期，這里曾經(jīng)是洱海邊莊嚴(yán)肅穆的佛教勝地。直到現(xiàn)在，這里還流傳著許多富有神秘色彩的密宗神話。據(jù)史志記載，羅荃半島上在南詔時就修建了成三足鼎立的一寺一閣和一塔。寺就是羅荃寺，寺址在半島東面臨海的坡谷里；閣就是觀音閣；塔叫羅荃塔，曾聳立在觀音閣北面的山脊上。傳說，古時候有個惡魔羅剎霸占了大理壩子，專吃人腦和人眼。后來羅剎被觀音制服，但是他的一伙嘍羅還藏在洱海東岸的崖洞里，興風(fēng)作浪，經(jīng)常掀翻來往船只。有位叫道安的神僧在半島上建起羅荃寺，從此風(fēng)平浪靜，因此寺里的僧人就稱他為羅荃法師。羅荃法師神通廣大，念幾句咒語，就能把太…[詳細(xì)]

　　太平寨青云山為國家AA級旅游景區(qū)，位于鐵嶺縣大甸子鎮(zhèn)北部太平寨村，距鐵嶺市區(qū)40公里。青云山是一處以森林及寺廟觀堂為中心的綜合性景區(qū)，占地面積30平方公里，分為太平湖和青云山兩大游覽區(qū)。太平湖位于省級風(fēng)景區(qū)柴河水庫內(nèi)，群山環(huán)抱一潭碧水，靈動至極，太平湖猶如一條絲帶在群山中婉轉(zhuǎn)回還。青云山矗立于太平湖內(nèi)，依湖而立，青云寺立于山崖邊沿石砬之上，險峻雄奇。景區(qū)自然景觀獨特秀美，山奇水俊，引人入勝，是集登山游水、寺廟觀堂、休閑度假為一體的旅游勝地。…[詳細(xì)]

　　八達(dá)嶺殘長城風(fēng)景區(qū)位于八達(dá)嶺長城景區(qū)西南5公里處，這里崇山峻嶺、深溝險隘，長城城關(guān)相連，墩堡相望，由于保存原始，雖然殘缺，雄峰猶存，那斷壁殘垣，定位在一個“殘”字上。八達(dá)嶺殘長城位于北京八達(dá)嶺長城景區(qū)西南5公里處，距八達(dá)嶺古長城西南10華里處，就是八達(dá)嶺長城防御體系的西大門---石峽關(guān)長城，也就是八達(dá)嶺殘長城風(fēng)景區(qū)。-八達(dá)嶺殘長城風(fēng)景區(qū)不僅有古老文化殘缺的美，其自然景觀、環(huán)境更美�！白蛱旖袢沾松街�，古長城上盔纓紅。沙場征伐今不見，自然依舊笑東風(fēng)”。八達(dá)嶺殘長城自然風(fēng)光無限，“杏花坡”每臨春季花團(tuán)錦簇，銀波粉浪；“荊花谷”到了夏天便匯成藍(lán)色的海洋，偶有微風(fēng)波濤陣陣……它們環(huán)襯著殘長城，它們守護(hù)著…[詳細(xì)]

　　國家AA旅游風(fēng)景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)。位于遼寧省阜新蒙古族自治縣大板鎮(zhèn)，距阜新市區(qū)22公里，距省會沈陽140公里。是以奇松怪石為特色的自然生態(tài)旅游景區(qū)。由松濤、奇石、三塔和青龍山4個景區(qū)組成，共有景點54處，面積19.1平方公里。因景區(qū)內(nèi)有三座遼代古塔遺址而得名，塔及寺廟的墻基、地塹、塔座坑及石槽、磚、瓦以及墾植的梯田、石坎等歷歷可見，是遼代蕭太后屯兵和點將之地。三塔溝風(fēng)景區(qū)以山青、林密、水秀、石奇為主要特色，是生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。因三塔溝生態(tài)旅游區(qū)地處內(nèi)蒙古、長白山、華北三大植物區(qū)系交替過渡地帶，所以動植物種類繁多，共有植物80多科，600多種，有很多珍稀名貴樹種，如刺五加(國家一級保護(hù)植物)、…[詳細(xì)]

　　杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂，在此逗留月余，創(chuàng)作了《鳳凰臺》、《同谷七歌》等詩篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年，成縣興建擴(kuò)建，規(guī)模宏大，是人們懷念詩圣，飽覽自然風(fēng)光的必游之地。唐肅宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫離開秦州（今天水），到達(dá)司谷（即今成縣飛龍峽），在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖，面對峽谷山峰，避見向陽的山坡地，營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個足印，…[詳細(xì)]

　　阿克塔斯避暑山莊位于喬爾瑪至尼勒克縣30公里處，橫貫天山南北的省道315線途徑于此，東臨獨庫山路，連接著南北疆；西依遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地唐布拉大草原；北對號稱“小華山”的山脈，身旁是日夜歌唱的喀什河、往東30公里處即是為紀(jì)念修筑天山公路而長眠于此的英雄們修建的喬爾瑪烈士紀(jì)念碑，草原上處處綠草茵茵，山花爛漫，雪嶺云杉交相輝映，高山白云相依相伴，一步一景，如詩如畫，具有瑞士風(fēng)光之神韻。…[詳細(xì)]

　　武威鳩摩羅什寺位于甘肅省武威市中心，是四大翻譯家之首鳩摩羅什祖師初入內(nèi)地譯經(jīng)-演教之所，姚秦時高僧云集，慕羅什而駐足于此者，絡(luò)繹不絕。羅什寺歷經(jīng)滄桑，多劫多難。殿宇僧舍無一幸存，現(xiàn)僅存的羅什塔，即羅什祖師圓寂荼毗后“薪滅形碎，唯舌不壞”之舌舍利塔。雖風(fēng)塵滿面，仍挺立如初。據(jù)史料記載，武威鳩摩羅什寺，距今已有1600年的歷史，是我國古代著名的西域高僧、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什初入內(nèi)地-演教之處。寺內(nèi)雄立的寶塔是為紀(jì)念鳩摩羅什而修建的，塔內(nèi)供奉鳩摩羅什的舌舍利。羅什祖師一生翻譯經(jīng)典七十余部，三百八十四卷，其貢獻(xiàn)在玄奘之上，被稱為譯經(jīng)泰斗。他所譯的經(jīng)、律、論既能做到不失原意，又保存有原本語趣，誦讀中使人感…[詳細(xì)]

　　銅陵市科學(xué)技術(shù)館是政府投資建設(shè)的公益性設(shè)施，是實施科教興市戰(zhàn)略和提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)性科普教育重要陣地。是國家AA級旅游景點、省級科普教育基地、市級愛國主義教育基地、市青年文明號單位�！　°~陵市科技館展教面積為2495.76平方米，一期工程于2004年12月20日建成開放�，F(xiàn)有各類展品70件，主要展出內(nèi)容包括：主樓一層為視覺、智 力、機(jī)械展廳。主要有“磁懸浮地球儀”、“模擬駕駛”、“歡樂塢”等展品。附樓一層為力學(xué)和聲光展廳。主要有“自己拉自己”、“騰空而起”、“無皮鼓”等 展品。附樓二層為磁電、數(shù)學(xué)展廳。主要有“磁懸浮列車”、“混沌水車”、“滾出直線”等展品�！　】萍拣^展品通過聲、光、磁…[詳細(xì)]

　　稷山位于齊故城以南10公里的齊陵鎮(zhèn)梁家終村東南方，海拔171米，石灰?guī)r質(zhì)，歷史上就是齊國名山，現(xiàn)在是淄博市臨淄區(qū)與青州市的界山。據(jù)《齊乘》引《齊記補》言，因春秋時山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神話中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之腳印懷孕而生，因沒有父親曾經(jīng)被拋棄，故又名棄。他善種五谷，在堯舜時代做過農(nóng)官，教農(nóng)民耕種，被認(rèn)為是最早種植禝的人，而奉為“五谷之神”。古齊都有稷門，也取之于此山。后稷祠在戰(zhàn)國中期坍塌，齊宣王時代曾經(jīng)在此建立孔子廟，故稷山又稱“孔父山”或“夫子山”。山頂東部有一座方池，邊長3米余，深兩米。在池北壁有石龕造像兩組，東西并列。西側(cè)龕內(nèi)刻有一男子盤足而坐，龕外刻兩侍者…[詳細(xì)]

　　姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。周文王訪賢遇到姜太公，遂請回拜為太師，尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商，以首功被分封到了齊國。太公治理齊國，采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策，注重農(nóng)、工、商并舉，大力發(fā)展生產(chǎn)，齊國很快強(qiáng)大起來。其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂，為賞太公二次安周之功，周成王賦予姜太公“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣”的專伐大權(quán)，成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國。姜太公死后按周禮返周而葬，齊人思念太公恩德，葬衣冠于此，從主殿穿堂而過…[詳細(xì)]

　　上海毛澤東故居在威海路583弄（原公共租界慕爾鳴路甲秀里）。是一幢二樓二底、磚木結(jié)構(gòu)、坐南朝北的老式石庫門里弄住宅建筑。這幢樓的七號，就是毛澤東和夫人楊開慧在1924年2月至年底住過的地方，這里現(xiàn)已建成毛澤東舊居陳列館，1920年5月5日，毛澤東率領(lǐng)“湖南驅(qū)張-團(tuán)”來滬，住在哈同路民厚里29號（今安義路63號），時間達(dá)兩個多月。民厚里29號是一幢兩層樓磚木結(jié)構(gòu)的房子。毛澤東和隨同來滬的15歲的張文亮住在前樓下房。1999年12月26日起對社會開放�；�本信息毛澤東一生曾50多次來上海，其中，1927年之前就曾10次到過上海，因此在上海不少地方都保留有毛澤東的舊居。此處是他第9次來上海時居住的地方…[詳細(xì)]