一、杜崗會師紀(jì)念館基本情況西華縣杜崗會師紀(jì)念館位于西華縣城北4公里處的紅花鎮(zhèn)杜崗行政村，由紀(jì)念碑、紀(jì)念館、雕塑群和辦公用房、商業(yè)用房等四部分組成，其前身為杜崗會師紀(jì)念碑，后由中央支援革命老區(qū)建設(shè)撥付專項資金分期分批建成杜崗會師紀(jì)念館，共占地32.5畝，總投資500多萬元，建筑面積1500多平方米。紀(jì)念碑于1993年建成，位于該館中軸線的最北端，碑高19.38米，象征會師時間在1938年。紀(jì)念碑由三個豎面呈“丫”字型組成，上部集于紅色碑頂，寓意三支部隊在中國0紅色武裝旗幟下匯集一體。碑正面有原-副主席張震題詞：“杜崗會師”四個大字，東側(cè)是原新四軍第四師師長、-部長張愛萍題詞“抗日先鋒，萬古流芳”…[詳細(xì)]

　　孔廟文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會對圣對先師――孔子的朝拜祭祀之處。新蔡文廟內(nèi)有大成殿一座，殿內(nèi)有孔子銅像一尊；文廟旁設(shè)儒學(xué)（通稱黌學(xué)），建明倫堂一座，是尊孔儒師們“宣教化、育賢才、善民俗”的講學(xué)之所。據(jù)新蔡縣志記載，文廟黌學(xué)在元、明兩代三建兩遷：元朝大德八年（公元1304年）縣令賀鎮(zhèn)，始建于城東門外路南，僅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知縣李演在此基礎(chǔ)上建成。元末傾圮。明洪武十一年（公元1378年），知縣應(yīng)宗毅重新修建。天順元年（公元1457年），訓(xùn)導(dǎo)汪正言以其偏僻不便，奏請遷建，遂由城東門外的路南遷至路北；正德十二年（公元1517年），知縣劉漢以文廟在城外有欠尊重，夢寐思遷，巡至城…[詳細(xì)]

　　溪塔葡萄溝福安穆云鄉(xiāng)溪塔葡萄溝2A級旅游景區(qū)日前開張迎賓，這個景區(qū)包含野生刺葡萄、穆陽水蜜桃等生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)和畬歌對唱、欄橋、古驛亭等民俗風(fēng)情和旅游景觀。特別是一條綿延5公里的葡萄溝，綠蔭蔽日，溪水潺潺，實為避暑勝地。初夏時節(jié)，正值葡萄抽穗掛果期，福安市穆云畬族鄉(xiāng)溪塔村的葡萄溝，藤蔓早已爬滿藤架，溝上郁郁蔥蔥、綠蔭蔽日，溝下清流潺潺、令人流連�！爱屪寰�神是個寶，祖訓(xùn)四不說得好：一是人窮要思變，無衣無食不能討；二是自丑不出嫁，免得受欺又挨罵；三是寧辱不屈服，當(dāng)個正義好民族；四是朋友不出賣，為人重節(jié)莫無賴。山哈祖訓(xùn)傳至今，條條道理要記清�！边@是張貼在溪塔村文化室墻上的“山哈祖訓(xùn)”，赫然醒目。畬族自稱…[詳細(xì)]

　　沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基礎(chǔ)上修建的一座專題性博物館,主要向人們展示北寨墓群墓葬文化及出土遺物,傳播漢代民族文化。沂南漢墓博物館南北長66.4米，東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內(nèi)設(shè)墓室保護房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均仿照東漢時期的建筑，給人們一種身處其時，身臨其境的體驗。博物館內(nèi)正中偏北位置，是原址完整保護、聞名遐邇的北寨漢畫像石墓（一號墓），該墓規(guī)模宏大，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畫像雕刻精美，內(nèi)容極其豐富，是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)、保存較為完美的，為中外學(xué)者高度關(guān)注的一座漢畫像石墓。一號墓坐北向南，用280塊預(yù)制石材筑成,其中畫…[詳細(xì)]

　　觀音寺是湖北赤壁的一處歷史名剎，位于望山大沙州。觀音寺原名觀音閣，據(jù)清同治《蒲圻縣志》載“大士閣，在西鄉(xiāng)大沙州，有丈六金身，明崇禎中，邑人副使鄧士亮任蜀敬造，合邑士紳建殿”。鄧士亮是明萬歷甲辰年進(jìn)士，在蜀任職二十余年，將一生積蓄鑄造了一尊觀音菩薩銅像，退休時，將銅像豎于大沙州。數(shù)百年來，這里香火旺盛，成為蒲圻一大佛教道場。日本侵華時期，日軍欲-中華寶物，曾用數(shù)部卡車以鐵鏈套住尚未拉倒，可惜毀于文革之中。1998年夏，經(jīng)省市人民政府批準(zhǔn)，開放和恢復(fù)觀音寺為佛教活動場所。正果法師發(fā)弘愿重建觀音寺歷史名剎。經(jīng)過多年努力觀音寺已經(jīng)修建完畢。觀音寺現(xiàn)有一尊高達(dá)9米的釋迦牟尼佛，一尊3米8高的千手千眼觀世…[詳細(xì)]

　　圓通寺位于以磚茶和古板街稱名于世的赤壁羊樓洞內(nèi)，與赤壁四十八泉之一的觀音泉和赤壁著名景點陸水湖相毗鄰，是鄂西南海內(nèi)知名的一大古剎。羊樓洞既是一歷史名鎮(zhèn)，山青水秀又是一旅游勝地。將軍寺始建于唐代，本祀羊樓洞先仁唐敕忠烈將軍雷萬春。唐至得德年間的安史之亂，雷公奉肅宗李亨平叛令與蒲圻人平原將軍覃國良隨張巡、許、南齊云等鎮(zhèn)守睢陽，以饑疲之軍先后與敵軍戰(zhàn)三百余回，殲敵十萬余人，扼守江淮，叛軍聞風(fēng)喪膽，始終無法下江南，后城破不屈與三十六義士忠義殉國。叛亂平定后，雷公褒封忠烈將軍，并諭民間立廟祭祀�！杜f唐書》、《新唐書》和《資政通鑒》等史書均有記載。宋名臣文天祥曾撰寫過萬春公傳。唐下至今，圓通寺代有興廢。時…[詳細(xì)]

　　陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱胡公鐵墓。此墓位于淮陽龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。陳胡公名媯滿，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿死在陳國，就葬在這里。周武王以國賜姓，稱他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來。陳胡公死時是墓而不墳的年代，但對于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國板瓦，證實了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩中寫道：“巧鑄鐵…[詳細(xì)]

　　古鎮(zhèn)朱家角向西，沿318國道行至淀峰大橋橋堍時，有一座瑰麗宏偉的寺廟巍然聳立在碧波蕩漾的淀山湖畔，那就是上海玉佛寺下院－－報國寺。報國寺原址關(guān)王廟，也是淀山湖畔一座著名的古廟，建于明代，明崇禎十三年(1640年)重修過，至今廟內(nèi)仍保存著崇禎年間的一塊石碑。因祀三國名將關(guān)羽，故名“關(guān)王廟”。 百多年以前，關(guān)王廟香火極盛，佛事空前。以后幾遭戰(zhàn)亂，建筑大部分被毀，至四十年代末期，僅存東、西兩殿。殿內(nèi)有石碑兩塊，大銅鐘一口，鐘上有大姆指大小的一尊金彌陀，金彌陀金光閃爍，價值連城，后被人竊去，銅鐘也在1958年被毀，至此，關(guān)王廟大部分遭損，香火日趨衰落。但是，關(guān)王廟盛況人們并沒有忘卻，廟后的一株…[詳細(xì)]

　　石壕紅軍烈士墓位于綦江區(qū)石壕鎮(zhèn)，距綦江城區(qū)80公里，占地約5533平方米。一九三五年一月，中央紅軍長征到達(dá)遵義，在那里召開了我黨歷史上具有偉大轉(zhuǎn)折的遵義會議。會前紅一軍團八千多人，在左權(quán)、羅瑞卿、朱瑞的率領(lǐng)下，越過婁山關(guān)，占領(lǐng)桐梓，前鋒抵川境羊角，扼守川黔要沖酒店埡關(guān)隘，警戒川軍進(jìn)犯，保衛(wèi)了遵義會議的順利召開。會后，紅一軍團奉令西進(jìn)，途經(jīng)石壕向赤水方向進(jìn)發(fā)。一月十五日，紅一軍團在松坎和九龍山兩地分別擊潰貴州鹽防軍和川軍劉湘的模范師三旅八團三營后，于二十一日從松坎出發(fā)，經(jīng)箭頭埡、兩河口、毛狗埡、倒馬坎到達(dá)石壕。二十二日，大部隊從石壕出發(fā)折轉(zhuǎn)貴州，最后在土城勝利渡過赤水河，即“一渡赤水”。紅軍途經(jīng)…[詳細(xì)]

　　福建省委機關(guān)革命遺址福建省委機關(guān)革命遺址，位于水口鎮(zhèn)昆坂村，1943年，在-頑固派大肆“圍剿”革0據(jù)地時，為隱蔽積蓄力量，0福建省委從閩北轉(zhuǎn)移到閩中，同年12月，閩中工委書記林大蕃及游擊隊20多人來到毛厝、坂里。1944年正月下旬至二月間，省委機關(guān)游擊隊陸續(xù)來到坂里。在坂里牛寮坑困狗形山上，蓋起了18座竹棚，開了2個操場。省委機關(guān)轉(zhuǎn)移到坂里后，在德化大溪、永雁和南安八都等地建立了幾個據(jù)點，使閩北、閩東北、福州、永泰、大田及閩中地區(qū)的莆仙、晉南惠等根據(jù)地聯(lián)結(jié)起來。這一時期，坂里村曾成為全省革命活動中心。省委機關(guān)在這里召開省委會議，進(jìn)行整風(fēng)文件學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦《頑強斗爭者》刊物。游擊隊奇襲莆田縣涵江交通…[詳細(xì)]

　　孟姜女祠位于銅川印臺區(qū)金山山麓，距銅川古城約1.5公里。這里自古流傳的孟姜女傳說，使其蒙上了幾分神秘色彩。孟姜女的故事在我國民間流傳極為廣泛，銅川姜女祠修建于1000多年前，歷經(jīng)宋、元、明、清修葺擴建，到清代乾龍年間時，已成為規(guī)模宏大，廟宇林立，影響久遠(yuǎn)的名勝古跡。民國末年，由于-反動軍隊的破壞，姜女祠日漸荒祀。上世紀(jì)90年代人民政府整修擴建了姜女祠，現(xiàn)有山門、祭亭和孟姜女雕像等。姜女祠的傳說——據(jù)史料以及山海關(guān)孟姜女廟的石刻記載：“孟姜女是陜西同官（今銅川印臺區(qū)）”人。相傳孟姜女千里送寒衣，卻沒見到丈夫的面，她悲痛不已，放聲大哭，一下子哭倒了長城800里，在倒塌的廢墟里她找到了丈夫的骸骨。于…[詳細(xì)]

　　嚴(yán)嵩故里——介橋村，是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng)，她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角，背倚袁嶺，面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群，嚴(yán)嵩真假墓址，嚴(yán)嵩洞，嚴(yán)嵩家廟—石門庵�！�[詳細(xì)]

　　應(yīng)城的孔廟在應(yīng)城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點和儒學(xué)圣地。應(yīng)城孔廟作為儒學(xué)圣地，源于黌學(xué)。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應(yīng)城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學(xué)宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應(yīng)城，興建儒學(xué)，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴(yán)又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習(xí)”，后為講堂。不久，又毀于兵禍�？讖R正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年…[詳細(xì)]

　　昭仁寺位于咸陽長武縣城東街路北，系唐貞觀年間（公元627－649年）唐太宗李世民為紀(jì)念與軍閥薛舉、薛仁杲作戰(zhàn)陣亡的將士而建立的寺院。昭仁寺大殿為全國重點文物保護單位。昭仁寺坐北向南，由相連的小型四合院建造而成，現(xiàn)有山門、碑亭、大殿、東西配廡各3間。寺中門額題有“昭仁寺”三字。寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑物是一座九梁十八擔(dān)的三間挑角大雄寶殿，內(nèi)部不見立柱，全由四周大梁架疊而起，即俗傳八卦懸頂方式。結(jié)構(gòu)頗為特殊，為我國古建筑中所罕見。寺內(nèi)現(xiàn)有唐碑一通“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，傳為虞世南手筆，書法秀麗而剛勁，整碑三千余字，基本完好�，F(xiàn)在昭仁寺內(nèi)建有長武縣博物館，作為地方性歷史陳列。館內(nèi)有3個陳列室，藏有文物…[詳細(xì)]

　　高老莊遺址位于溫宿姑墨古國遺址中心地帶，占地面積約3畝，夯土建筑，房屋約18間。據(jù)史記載，公元629年至649年，唐朝貞觀年間，著名僧人玄奘自長安啟程到天竺取經(jīng)十七載，途經(jīng)西域姑墨國境內(nèi)的穆素爾嶺（今溫宿縣木扎特古道）時，路宿高老莊。相傳《西游記》中的豬八戒即在高老莊應(yīng)征喜結(jié)姻緣。文革-時期，此莊被毀，現(xiàn)僅存莊廓遺址和刻有“高老莊”字樣的石碑�！�[詳細(xì)]

　　繁昌縣烈士陵園建于1984年，位于蕪湖市繁昌縣城南峨山頭。烈士陵園占地13萬平方米，由烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、烈士公墓、烈士事跡陳列館、憑吊臺等紀(jì)念建筑物組成�？偨ㄖ�面積982平方米的革命烈士事跡陳列館為一幢兩層樓房。在兩層800多平方米的陳列館大廳里，陳列著各個革命時期的繁昌乃至皖南革命斗爭史料；645名烈士遺像及生平事跡介紹和部分遺物等。有著抗日戰(zhàn)爭時期譚震林率領(lǐng)新四軍三支隊指揮的“繁昌五次保衛(wèi)戰(zhàn)”史料；有蘇托夫、羅鋒等遭敵殘害的悲壯事跡；有南繁蕪地區(qū)軍民策應(yīng)的人民解放軍27軍300余人的“先遺渡江大隊”和“渡江第一船”的史跡；還有建國后繁昌兒女在抗美援朝和對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中光榮犧牲的事跡。繁昌…[詳細(xì)]

　　武廟會位于云南省大理市大理古城內(nèi)，始建于明朝洪武十七年。武廟又稱關(guān)帝廟，是大理武文化和財富的象征，歷來是滇西北百姓祈福求財?shù)氖サ�。重建后的武廟結(jié)合大理白族延續(xù)千年的本主文化和我國傳統(tǒng)的財富文化，將63位最具影響力的本主神造像和奉為財神的關(guān)帝造像一起供奉在大殿內(nèi)，構(gòu)成大理特色的本主武廟。武廟會匯集了大理地區(qū)特色商業(yè)、民俗手工藝現(xiàn)場展示、地道小吃、民間舞樂等豐富多彩的民俗活動，讓去大理古城旅游的游客天天有“廟會”可逛。如今，武廟會已經(jīng)成為云南大理古城內(nèi)一道靚麗的人文風(fēng)景線�！�[詳細(xì)]

　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮(zhèn)北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎�！吧n巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月�！碧拼�詩人劉長卿的游剡詩，道出了四明山區(qū)有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍?zhí)�、龍鳳潭、天然石塔等，風(fēng)景奇絕�！按笫�屋”可謂巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發(fā)，經(jīng)城東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，轉(zhuǎn)道進(jìn)入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進(jìn)山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風(fēng)光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半…[詳細(xì)]

　　書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環(huán)山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區(qū)匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風(fēng)景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區(qū)。王羲之故居位于嵊州市市區(qū)東25公里的金庭鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節(jié)，使景區(qū)處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，…[詳細(xì)]

　　西藏脫模泥塑藝術(shù)，在西藏稱之為“擦擦”、“擦擦”是一種模制的泥佛或泥塔。走進(jìn)“擦擦”展覽館，映入眼簾的便是館中色彩絢麗、雕刻精湛的各類佛像、佛塔......，近百種、上萬件的“擦擦”在燈光的照耀下顯得無比純樸自然、莊重典雅�！�擦擦’主題館展出的‘擦擦’展品，主要是從日喀則、山南還有阿里各個地方收集而來的，品種近百種，數(shù)量則有萬件之多。有些“擦擦”已經(jīng)有幾百年，甚至上千年的歷史。據(jù)了解，展館的理念和目的就是要將傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代旅游相結(jié)合，把西0特的文化傳播出去的同時，對“擦擦”制作這項精湛的傳統(tǒng)手藝進(jìn)行保護。“擦擦”這一古老的傳統(tǒng)制作技藝，不僅具有高超的藝術(shù)價值，更是傳統(tǒng)文化中的精髓所在。在制過程…[詳細(xì)]