作者：閆欽萊高丘寺位于項城市高寺鄉(xiāng)高寺村。當(dāng)年上冢棋布，留有原始人類遺址；寺廟林立，煙火旺盛于一時；“高丘聳翠”風(fēng)景秀麗，曾為項城八景之一。而今，人世滄桑，冢毀廟圮，在歷史的長河中，僅僅留下一些傳說史料和文化遺跡了。我在近幾年經(jīng)過搜集查訪，愿將高丘寺歷史風(fēng)貌再現(xiàn)給讀者。高丘寺，地處中原豫東，遠(yuǎn)古時乃丘形高地，背水(汾河)向陽，俗謂高邱是先民群居的好地方。相傳黃帝八子之一的顓頊，擇居此地，號高陽氏，又傳禹治水有功，擇高邱禮臺慶功，后世詩人曾寫下：“得名始于夏，懷古幾登高”的佳句。東漢建安七子之一的應(yīng)蹋，號稱東陽才子，應(yīng)氏家族俱有名，在高邱建了不少墳冢。故又有高陽冢丘之稱。道教乃中國國有的宇敦，興…[詳細(xì)]

　　吉絨寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里。 寺院建于1633年，現(xiàn)有覺姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準(zhǔn)開放，按照《宗教活動場所管理條例》依法登記，登記編號：宗場證字（川）F141080004。 寺院現(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉(zhuǎn)世-祈麥雍仲仁波切。 1. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預(yù)言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆有尊者建立該寺的授記。尊者誕生于-繞迥十勝生周，其父為真宗國王第五子，名為阿霍爾，母名為慈誠逈。 雍仲益西尊者在吉絨寺創(chuàng)辦了講經(jīng)院和密宗禪修院兩部權(quán)威扎倉，培養(yǎng)…[詳細(xì)]

　　地處秦嶺南麓的鳳縣，被譽(yù)為“棧道之鄉(xiāng)”。鳳州古城雄踞棧道要沖，稱“棧道第一城”。史料記載，“棧道有四、鳳占其三”。那就是有名的故道、連云道和陳倉道。這三條棧道的東西兩側(cè)還有三條較短的回車道、唐倉湖田道和河池關(guān)河池郡道。這些棧道連成了古鳳縣全境的棧道交通網(wǎng)。鳳縣自古為兵家必爭之地，劉邦明修棧道，暗度陳倉，諸葛亮運(yùn)兵出岐伐魏，曹操南下征討張魯，安史之亂唐玄宗離京入蜀，陸游據(jù)守大散關(guān)抗擊金兵，乾隆帝派兵捍衛(wèi)西藏等重大歷史事件，都為棧道留下了永久的輝煌。元明清時代，秦蜀棧道又是朝廷安撫西藏，0喇嘛朝覲皇帝的和平祈福之道。陳倉故道由寶雞（古陳倉）為起點(diǎn)，出大散關(guān)，越秦嶺，沿故道水(今嘉陵江上源)，途經(jīng)黃…[詳細(xì)]

　　千童祠,位于滄州市東南鹽山縣千童鎮(zhèn),北距鹽山縣城25公里。千童祠內(nèi)有東渡堂、泰山堂、友誼堂,記載著秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功東渡及對日本列島的影響。千童鎮(zhèn),在商、周、戰(zhàn)國時期稱“饒安邑”,意為“其地豐繞,可以安人”�！妒酚洝ぺw世家》中講到秦始皇六年(公元前241年)“趙將龐　攻齊取饒安”即指此地。秦時此地稱“千童城”,“始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊,置此城以居之,故名�！睗h高祖五年(公元前202年)于此置縣稱“千童縣”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置滄州州治。千童鎮(zhèn)在歷史上州治縣治長達(dá)841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率數(shù)千童男童女及百工巧匠從這里啟航,求…[詳細(xì)]

　　會澤歷史悠久，是歷史上云南最早設(shè)置的四個郡縣之一。古代就以盛產(chǎn)銅、鉛聞名，清朝時，銅的開采和冶煉得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為中國西南的鑄幣中心。與此同時，也形成了會澤獨(dú)有的會館文化特色，遺存下來的會館，從數(shù)量的集中和造型的別致上仍十分引人注目�，F(xiàn)保存較好的有江西廟、大佛寺、西來寺、文廟、文昌宮等。交通:會澤距昆明280公里，昆明各汽車客運(yùn)站每天有多班客車來往。地址：曲靖市會澤縣類型：古跡游玩時間：建議3-4小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票。交通昆明各汽車客運(yùn)站每天有多班客車來往會澤，可直接到達(dá)…[詳細(xì)]

　　提起漢陽龜山，武漢人可說是無人不知，無人不曉。龜山，東起長江邊，西傍月湖，全長1730米。龜山最古老的名字叫翼際山，但很長一段時間人們卻把它稱為大別山。因三國時吳國江夏太守陸奐在此屯兵，并建魯山城，龜山遂又有一別稱魯山。也有人說因魯肅在此屯兵，故稱魯山。因它的形狀“若巨鰲浮水上”，和長江對岸“纏繞如伏蛇”的蛇山，“雄踞江之東西，勢若龜蛇環(huán)衛(wèi)”，也就是我們俗稱的龜蛇鎖大江，當(dāng)?shù)孛癖娮悦髂┮詠肀阒饾u稱之為龜山、蛇山，其本名反倒少有人提起了。龜山海拔雖僅有90.02米，但它借助于歷代文人墨客的佳作名篇，卻早已名揚(yáng)天下。在龜山之首突入長江部位，稱禹功磯，因紀(jì)念大禹治水之功而得名。在其上有禹王宮（即禹王…[詳細(xì)]

　　南涅水石刻館南涅水石刻館又稱“二郎山石刻館”，位于沁縣城南的二郎山，為省級文物保護(hù)單位。1959年，在沁縣城東北30公里的南涅水村出土各類石刻造像1100余塊，據(jù)石刻題記，為北魏永平—二年（公元510年）至北宋天圣九年（公元1031年）歷代積累的民間石刻藝術(shù)作品，比云崗石窟、龍門石窟的年代還要早，為妥善保存這批文物，國家拔�？钣�1984年開始籌建“南涅水石刻館”并于1989年建成并對外開放，使這批藝術(shù)珍品重放光彩。乞是國內(nèi)目前最大的一座民間石刻藝術(shù)專題陳列館，其數(shù)量之多，年代之久，內(nèi)容之豐富居全國之首。其流派多樣，風(fēng)格不—，多以白砂巖雕鑿而成，有濃郁的民間特色，堪稱藝術(shù)瑰寶。來到二郎山下的西湖…[詳細(xì)]

　　李宗仁屯兵遺址翻開民國歷史，有一位人物不能不提，他就在慢當(dāng)時咤風(fēng)云的新年桂系首領(lǐng)、位居民國代總統(tǒng)的李宗仁。李宗仁與興業(yè)有著不解緣，至今在興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)的鹿峰山上仍在他當(dāng)年的屯兵遺址，在民間還流傳著他“正月初一火燒天棚”和“連升三級”的傳奇故事。鹿峰山位于興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)圩鎮(zhèn)東約1公里處，由二十幾座小匚玲瓏的山頭組成，這些山頭或似廬山歌的雄雞，或似睡的狗熊，或似端坐的觀音，或似-車工的蓮花，確是小匚端妙。山雖不高，但因其背連著綿延蒼茫的六萬大山，面靠人煙稠密的圩鎮(zhèn)村落，通州大道從山下橫穿而過，進(jìn)可攻，退可守，所以，上個世紀(jì)20年代初，李宗仁就選中此地用一屯兵。我們爬石級、穿竹林、越石門、過小橋，七拐八…[詳細(xì)]

　　南朝古墓群融安縣地處桂中北部，面積2.905平方公里，人口32萬人，地屬山區(qū)。全縣大部分地區(qū)為山坡土嶺。融安縣歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時代為融州。秦未漢初、三國時代為潭中縣地。唐、宋、元、明時期為融州。南北朝以前中原文化己傳入縣境，隨著外地人的不斷遷入和各民族人民的相互交融，縣境一直成為人民繁衍生息的樂土。融安縣發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘的古墓葬中都是以南朝古墓為主。于1979年至1997年間配合自治區(qū)文物工作隊，區(qū)博物館、地市文博部門先后在融安縣大巷鄉(xiāng)的安寧村、木樟村；大樂鄉(xiāng)的紅衛(wèi)村、東圩村；浮石鎮(zhèn)的泉頭村等地發(fā)掘了十座南朝古墓。有土坑墓、磚室墓。結(jié)構(gòu)有：短甬道的單室券頂墓；由前室、中室及后室組成的長方形磚室墓；…[詳細(xì)]

　　正定古城位于河北省石家莊市以北15公里。己有1600年歷史。建于東晉時土筑，北周時石砌，唐代擴(kuò)建為土城，明朝后改為24華里的磚城。建筑風(fēng)格體現(xiàn)了公元5世紀(jì)一19世紀(jì)前后中國的歷史文化特色，是古代勞動人民聰明才智的結(jié)晶。來到古城正定，最為震撼的是夜晚的美景！正定被譽(yù)為“大佛之城”，這里的知名佛寺有開元寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、天寧寺、隆興寺。其中每個佛寺都有佛塔，夜晚在燈光的交相輝映下，格外耀眼，莊嚴(yán)，敬重！夜色降臨，璀璨的燈光點(diǎn)綴著古老的城墻，宛如一幅立體的歷史畫卷，讓有著1600多年歷史的正定古城風(fēng)華再現(xiàn)。…[詳細(xì)]

　　明永陵位于陽翠嶺南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。永陵的營建在世宗皇帝登極后的第十五個年頭。系其在位時營建的“壽宮”。但其卜選陵址卻是在嘉靖七年(1528)皇后陳氏去世之時。當(dāng)時，世宗命輔臣張璁及兵部員外郎駱用卿等人為陳皇后選擇陵地。同時，也秘密選好了自己的陵地。駱用卿在嘉靖年間以通曉風(fēng)水術(shù)聞名，他來到天壽山后，外觀山形，內(nèi)察地脈，為世宗選擇了橡子嶺和十八道嶺兩處吉壤。隨后，世宗就帶領(lǐng)從臣和欽天監(jiān)-到駱用卿為他選定的兩處吉壤察看�？春�，覺得十八道嶺風(fēng)水最佳，決定在那里建陵。但還不放心，又派人到江西一帶找來著名風(fēng)水師楊筠松、曾文迪、廖三傳的后人再次察看。最后…[詳細(xì)]

　　地藏寺位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)的老城，老城原名赫圖阿拉城,是清太祖努爾哈赤建立后金政權(quán)的第一首府。明萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤下令在赫圖阿拉城東高阜臺地上，修建愛新覺羅氏家族寺院地藏寺、顯佑宮，清代稱為皇寺。據(jù) 《清太祖高皇帝實(shí)錄》記載，萬歷乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇諸廟于城東之阜,凡七大廟,三年乃成�！边@里說的“城”即赫圖阿拉城，“七大廟”即指關(guān)帝廟 (今普覺寺)、文廟（孔廟）、堂子、城隍廟、昭忠祠、顯佑宮和 地藏寺。今俗稱的皇寺，即是地藏寺與顯佑宮兩處建筑群體的合稱。為了維護(hù)寺院，從而維護(hù)漢地佛教和喇嘛教的尊嚴(yán),努爾哈赤曾發(fā)布過保護(hù)寺院,違者治罪的…[詳細(xì)]

　　宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質(zhì)佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山�！白怨琶�山僧占多”。元至正初（約1341年）名僧盤龍祖師至，結(jié)茅為庵，弘揚(yáng)佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。后有道士發(fā)現(xiàn)此處是“風(fēng)水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀并處之所。明景泰年間（1450年～1456年），即沐府人朱福海始修，萬歷間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱玉”，為宜良八景之一�？滴醵�十六年（1687年），邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經(jīng)營，建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹，…[詳細(xì)]

　　宕昌國古城家住宕昌舊城街已經(jīng)多年了，在那長滿蒿草的殘存古城墻前走了不知多少回了，可我卻一直不知自己住在曾經(jīng)的國府里，走在曾經(jīng)的渠道上，腳下之地前至是一個國家的首都，一個在在了142年的宕昌國的國址。這真是：春花秋月何時了，往事知多少��！走近古宕昌國遺址，站在歷史老人的殘垣前，那一歲一枯榮的蒿草，那悠悠不息東去的岷江之水（岷江、白龍江的支流），仿佛向我們敘述那盛衰的歲月、世事的變遷。據(jù)《宕昌縣志》記載，宕昌古城呈長方形，長約120米，寬約60米，原約5－1.5米，最高處10米，最低處4米，有南北兩門，底層是椽子幫筑，屬漢代以前風(fēng)格，上層用板筑，是歷代補(bǔ)筑，城內(nèi)修有“城隍廟”，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多古代陶片…[詳細(xì)]

　　祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個姓氏，沒有以“母”作姓氏的，可萬萬沒有想到的是有一座母公祠堂，令人費(fèi)解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動紀(jì)念館內(nèi)，給人留下了一個未解之謎。母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進(jìn)四廂四合院式。前為門廳，后為正殿，門廳與正殿間有一個24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進(jìn)深16.5米，抬梁式穿斗土木結(jié)構(gòu)。是一個清代建筑。一般來說，祠堂相當(dāng)講究，其建筑氣勢恢弘，飛檐翹角，雕梁畫棟。屋宇內(nèi)有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對仗工整意境絕佳的對聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書法；莊嚴(yán)神圣的神龕……然而，當(dāng)…[詳細(xì)]

　　黃蓮寺，位于六安市城西南二十公里的皖西名鎮(zhèn)蘇家埠。該寺始建于北魏，據(jù)寺內(nèi)原有碑文記載，寺廟原名為“古林禪院”。唐貞觀年間，太宗李世民下詔全國重建寺廟，有尉遲恭監(jiān)造，該寺也在重建之列。傳說重建竣工之際，廟前池塘綻開無數(shù)黃色金蓮，此情上奏朝廷，太宗稱之為盛世奇觀，遂賜名“黃蓮寺”。據(jù)《同治六安州志》記載：“黃蓮寺州西四十里，前有池舊產(chǎn)蓮色如金故名。明嘉靖七年重修得斷碑載建炎年號。黃湖詩曰：春寺隨山泊，尋幽獨(dú)露磯。晚陰重散步，佳勝感斜暉。后圮康熙三年僧緒禎，慧巧募修，五十八年僧鎮(zhèn)玉重修華整�！睔v史上的“黃蓮寺”，曾有前殿、中殿、后殿及東西兩廂計房屋五十五間半，寺內(nèi)天王殿、大殿、地藏殿、十王殿、三圣殿…[詳細(xì)]

　　王尚書墓園有五百多年歷史，是明朝兵部尚書邑人王竤的墓園。它是聞名西北的人文景觀，也是臨夏各族人民寶貴的精神文化遺產(chǎn)。1994年，被市政府公布認(rèn)定為縣級文物保護(hù)單位，并劃撥土地7畝，由其后裔及社會力量逐年復(fù)建，初具規(guī)模。1999年，定為州市愛國主義教育基地。王尚書名王竑，字公度，號休庵，明代河州人(生于1413年）。幼年聰穎好學(xué)，正統(tǒng)四年考中二甲進(jìn)士，十一年授戶部給事中，官至兵部尚書，明弘治元年（1488年）病故，享年75歲。追贈王竑太子少保銜，謚莊毅。為褒揚(yáng)王尚書的文詔武功，及對朝廷的突出貢獻(xiàn)，同年，朝廷派新科進(jìn)士蔣颙赴河州，在河州城北部督建王尚書。墓園，樹立八通御制誥文碑和神道碑，碑上覆蓋風(fēng)…[詳細(xì)]

　　三祖寺景區(qū)規(guī)劃面積7.04平方公里，是天柱山人文景觀最為集中的一個景區(qū)。這里除了聞名海內(nèi)外的佛教禪宗祖庭三祖禪寺外，還有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位山谷流泉摩崖石刻，漢武帝設(shè)壇拜岳留下的遺址。沿河風(fēng)光秀美，已興建濱河景觀長廊和漂流設(shè)施。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)為全國漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地�！兜澜�(jīng)》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山被列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據(jù)為己有。在三…[詳細(xì)]

　　南雄大雄禪寺，位于南雄市珠璣古巷沙水湖畔，原名沙水寺。1994年南雄縣政府為了開發(fā)珠璣古巷宗祠旅游項目，通過海內(nèi)外熱心人士的支持，劃地4萬余平方米，初建了山門和大雄寶殿。因缺乏建寺經(jīng)驗(yàn)和其它緣故而于1997年停工。1998年，南雄市政協(xié)及-部禮請上本下煥老和尚來寺視察。后于1999年初決定無償劃給老和尚續(xù)建，2001年4月吉旦，在愛徒李達(dá)民、李蕭錦賢夫婦首捐天王殿建設(shè)款150萬元人民幣為緣起，續(xù)建寺院的工作得以順利進(jìn)行，同時由老和尚將該寺重新命名為大雄禪寺，并禮請國家政協(xié)副主席葉選平題寫寺名。為劭隆佛種，續(xù)佛慧命，上本下煥老和尚不顧年事已高，悲心宏愿，不辭勞苦，多方奔走，得十方檀施信護(hù)鼎力慨助…[詳細(xì)]

　　建葉寺建葉，系藏語右眼的意思。據(jù)傳佛圣桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)大洞死后，其右眼被埋于該寺內(nèi)，寺院因此而得名。建葉寺建于11世紀(jì)，位于山南市瓊結(jié)縣境內(nèi)。建葉寺面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派�，F(xiàn)香火旺盛，珍藏的文物有銀碗、銀顱碗、凈-瓶等。建葉寺創(chuàng)建時分為三處：一處是講經(jīng)和起居的地方，為寺廟最早建筑；二處是圓寂圍墻，后擴(kuò)建時拆毀，改成方形圍封閉墻；三處是路口走廊。講經(jīng)處與現(xiàn)在主廳相連，為格西扎巴創(chuàng)建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動場所，后為伙房。第二層被拆除，現(xiàn)僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長0.4柱，柱為方形，邊長0.4米、高2.53米；原主供…[詳細(xì)]