云蓋寺位于商州市鎮(zhèn)安縣西北約20公里的云蓋寺鎮(zhèn)（簡稱云鎮(zhèn)），原寺為唐僧人妙達(dá)所建，由于修建時有片云彩長年不散，而建好后才散去，因此得名云蓋寺，明嘉靖和清乾隆年間重修，原有9樓18殿，僧人千余，曾是陜南香火旺盛的名剎，由山下和山上兩部分組成，山下部分在現(xiàn)鎮(zhèn)政府所在地，現(xiàn)僅存云蓋寺大殿。鎮(zhèn)南風(fēng)凸山上原有高林寺（曾稱高廟寺）廟殿十一間（后殿3間；中殿3間；前殿5間），但都?xì)в趹?zhàn)亂和文革。二十世紀(jì)八十年代以來，群眾捐資重修了土地廟、祖師廟、觀音廟、龍王廟和財神廟五座廟供群眾參拜。云蓋寺鎮(zhèn)安素以多山著名，道路崎嶇，山重巒疊。唐代詩人賈島的《題安業(yè)縣詩》即詠這里的地形：“一山來了一山迎，百里都無半里平。宜…[詳細(xì)]

　　青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村，距鞏義市區(qū)20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯(lián)亙、林木掩映、環(huán)境十分幽靜，是休閑渡假的理想境地。慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據(jù)寺內(nèi)碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺”。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個世界。慈云寺歷經(jīng)滄桑，或興或廢，一直延續(xù)至今，它經(jīng)受了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，曾—度荒廢。從明正統(tǒng)九年(公元1444年)開始，…[詳細(xì)]

　　法寶禪寺位于江蘇省南通市如皋市白蒲鎮(zhèn)，原來叫做圣教寺。始建于唐太和四年（公元830年），宋至和元年（公元1054年）重建，被列為“維揚(yáng)八大叢林之一”，清代書畫家、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋為寺院題寫藏經(jīng)樓匾額，香火鼎盛。相傳日本人唐高僧圓仁，南宋反抗金英雄岳飛，南宋丞相文天祥，清都察院左都御史沈岐，詩人袁枚等都有瀏覽、唱詠法寶寺的記載。相傳奠基時從地下掘得白龜一只，將其獻(xiàn)給了朝廷，皇帝賜名“法寶禪寺”。法寶禪寺有著特別的建筑風(fēng)格，在一般寺廟中較為少見。全寺建筑布局似“象”形，象鼻灣的兩側(cè)為象耳，2003年春開鑿了兩大潭放生池，面積約一千二百平方米。池內(nèi)飼養(yǎng)了蝦、龜、鱉、魚；池塘四周栽種了數(shù)百株鮮艷…[詳細(xì)]

　　大連觀光塔　　大連觀光塔(原大連廣播電視塔)坐落于市內(nèi)勞動公園南秀麗的綠山之巔,塔高360米,是世界上首次采用空間桁架結(jié)構(gòu)的鋼塔,是大連市標(biāo)志性建筑和國家旅游AAA級景點(diǎn)。　　大連觀光塔是游客領(lǐng)略大連風(fēng)光的第一高度和最佳視點(diǎn)。鳥瞰浪漫之都--翠綠的山巒、蔚藍(lán)的大海、秀美的市景盡收眼底，令人心曠神怡。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及許多外國元首和政要，都曾蒞臨視察和觀光游覽。塔內(nèi)的天海府旋轉(zhuǎn)餐廳理所當(dāng)然是大連“最高”的餐廳，是追求浪漫的戀人們的經(jīng)常光顧之所。　　大連觀光塔內(nèi)設(shè)空中觀光廳、空中旋轉(zhuǎn)餐廳、空中咖啡廳、露天觀景臺、多功能廳、觀光餐廳，是集觀光、餐飲、娛樂于一體的綜合旅游景點(diǎn)。　　地址：大連市中山區(qū)綠山…[詳細(xì)]

　　東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，依法登記注冊的佛教活動場所，占地面積25畝，總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國家AA級旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個地方等殊榮，為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點(diǎn)，是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶，對外開放的窗口。今年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴(yán)格按照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》標(biāo)準(zhǔn)，完善游客服務(wù)中心、停車場、旅游廁所、景區(qū)標(biāo)示牌、指示牌、警示牌及公路交通標(biāo)識系統(tǒng)等配套設(shè)施…[詳細(xì)]

　　南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長沙38公里。據(jù)康熙三十三年（1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。建寺以來，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴(kuò)充，寺容煥然一新，當(dāng)時縣知事王公還為此立了碑記。正德至明嘉靖辛亥年間（15…[詳細(xì)]

　　廣福禪寺，古名廣福教寺，俗稱東寺，坐落在江蘇省海安縣海安鎮(zhèn)東北郊的明道村。寺院南臨新通揚(yáng)運(yùn)河，西南倚鳳山及韓國鈞先生的墓區(qū)，西側(cè)是規(guī)劃中占地數(shù)十畝的鳳山公園，東北近秀麗的紫石中學(xué)，東為寬闊的鳳山大道，加之聞名的海安十景之一“鳳山早”，寺院內(nèi)莊嚴(yán)的晨鐘暮鼓，幽雅別致的周邊環(huán)境，使廣福禪寺成為海安一處極好的風(fēng)水寶地。民國35年（1946）因戰(zhàn)事，部分廟房被拆，但大雄寶殿仍存，建國后，一度為海安縣中學(xué)圖書館。20世紀(jì)80年代，海安縣人民政府為加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)，將大雄寶殿公布為縣級文物保護(hù)單位，并于1992年為廣福禪寺重新規(guī)劃新址，同時撥出巨資，由無錫市古建筑公司承建，將大雄寶殿原拆原建于現(xiàn)址。按統(tǒng)…[詳細(xì)]

　　中國史氏第一座大廟“史侯祠”位于江蘇溧陽東郊埭頭鎮(zhèn)，始建于東漢初年，是為紀(jì)念東漢名將、溧陽侯史崇而建的祭祀建筑群，距今有2000多年歷史。后多次被毀于天災(zāi)--，族人屢屢修復(fù)擴(kuò)建；據(jù)記載至清光緒二十五年為第十五次修建，占地60畝，殿堂百余間，成為江南第一大祠。抗戰(zhàn)時又遭日寇破壞，以后在此辦起來埭頭中學(xué)。2005年成立了“溧陽史氏歷史文化研究會”，工作規(guī)劃的重點(diǎn)之一就是恢復(fù)重建史侯祠。史崇后裔不甘祖先文化遺產(chǎn)的消失，集千萬資金，擇原址西側(cè)，主動承擔(dān)重建史侯祠的職責(zé)，于2007年12月開工興建，2008年第一期工程完成，以后逐年增建，目前初具規(guī)模，占地50畝，房屋110余間，建起一座金碧輝煌的史侯祠…[詳細(xì)]

　　咸陽古渡遺址博物館位于咸陽市渭陽東路（咸陽湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)），該館筑面積3000余平方米，投資近2000萬元，集遺址保護(hù)和文物展示為一體，整個建筑分上下兩個部分，上部為仿古廊榭，下部為博物館，主體建筑外立面雕刻有古渡歷史典故，再現(xiàn)了古渡歷史脈絡(luò)與繁華景象。該館于2013年4月建成竣工并向市民免費(fèi)開放。咸陽古渡是有名的關(guān)中八景之一，建設(shè)咸陽古渡遺址博物館對延續(xù)城市文脈，彰顯城市底蘊(yùn)有著重要意義。在建設(shè)管理中，既要突出博物館的歷史價值，更要突出服務(wù)群眾的公共文化服務(wù)功能，注重細(xì)節(jié)、精益求精，為廣大市民和游客提供高質(zhì)量的歷史文化體驗。咸陽古渡從商代末期開始，已經(jīng)有三千多年歷史。秦、漢、唐時期，咸陽作為京畿…[詳細(xì)]

　　韓信故里淮安市的碼頭鎮(zhèn)，據(jù)傳是“漢初三杰”中韓信的故里，距新淮安20公里。是一個歷史古鎮(zhèn)，在秦代就已有此郡名楚州，現(xiàn)恢復(fù)其原貌雜。上圖為鎮(zhèn)中正在建設(shè)中紀(jì)念韓信的建筑（攝于2003年初）。原址為碼頭鎮(zhèn)小學(xué)，韓信年輕時曾受胯下之辱，據(jù)當(dāng)?shù)厮氖�多歲的人講，他們小時候在學(xué)校旁邊還有一座胯下橋，十幾年前橋沒有了，但在一堵墻上還寫著“胯下橋”三字，2003年初這堵墻也沒有了，聽當(dāng)?shù)厝苏f“胯下橋”就在圖上建筑的右邊。但是在老淮安市也有“胯下橋”遺址。韓信（？-前196），漢初軍事家�；搓帲ìF(xiàn)江蘇省淮安市）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，據(jù)《史記》載，漢初軍事家韓信年少時，家中困難，常到城下釣魚，有一位靠為別人…[詳細(xì)]

　　飛虎隊遺址公園（全稱：美國飛虎隊桂林遺址公園），是為紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)期間美國志愿援華航空隊（俗稱“飛虎隊”）的歷史功績，在當(dāng)年機(jī)場舊址建設(shè)的紀(jì)念公園。該遺址公園坐落在廣西壯族自治區(qū)桂林市臨桂縣的秧塘機(jī)場遺址上，當(dāng)前保存有山洞指揮所、陳納德將軍觀戰(zhàn)石、飛機(jī)掩體等文物，是美國飛虎隊現(xiàn)存唯一的指揮所遺址。1942年6月11日，美國飛行教官陳納德組建了中國空軍美國志愿援華航空隊（俗稱“飛虎隊”），駕駛4架P-40E型和8架P-40B型“戰(zhàn)鷹”式戰(zhàn)斗機(jī)駐扎在桂林，以秧塘機(jī)場為前沿基地對日作戰(zhàn)。1943年3月，飛虎隊被編入美國空軍第14航空隊。1943年12月23日，美國空軍第14航空隊前沿指揮部由昆明…[詳細(xì)]

　　通州區(qū)南山寺一期規(guī)劃用地48、5畝，控制用地100畝。整體建筑按照明清風(fēng)格設(shè)計，分三條軸線，中軸線上設(shè)計建造牌坊、天王殿、放生池、大雄寶殿和萬佛殿。東軸線設(shè)計建造多寶財神殿、通州塔、觀音殿、藥師殿和方丈樓。西軸線設(shè)計建造帝釋殿、地藏殿、極樂水院、極樂樓和藏經(jīng)樓。目前已經(jīng)建好的有天王殿、放生池、大雄寶殿、觀音殿、鐘樓、鼓樓、法物流通處和廂房兩幢。正在建設(shè)的有帝釋殿，多寶財神殿和通州塔，準(zhǔn)備開工建設(shè)的有牌坊、極樂樓、藥師殿等。通州南山寺始建于明朝，清嘉慶重修，改革開放后為落實宗教政策于80年代中期將金沙雙皮橋頭總庵更名為南山寺對外開放，92年經(jīng)通州市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，將人民東路朝陽路口老南山廟作…[詳細(xì)]

　　無錫龍寺生態(tài)園座榮譽(yù)稱號于江蘇省太湖山水城旅游度假區(qū)中部，軍嶂山南麓，占地面積1500畝，共投入3500萬元建成融農(nóng)業(yè)旅游觀光、度假休閑、果茶生產(chǎn)、佛教文化于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，由于這一區(qū)域?qū)偾鹆甑貐^(qū)，山體土壤層較厚，且緊臨太湖，茶葉、楊梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、銀杏等農(nóng)林產(chǎn)品在本地區(qū)都有大面積種植。該區(qū)域面積35平方公里，現(xiàn)有山林面積25000畝，其中公益生態(tài)林12000畝，經(jīng)濟(jì)適用林13000畝，年產(chǎn)林茶果6290多噸，非常適宜林果、茶葉的生長，是江蘇省主要的果品生產(chǎn)基地之一。多年來，這一地區(qū)林果產(chǎn)品不但產(chǎn)量成規(guī)模，產(chǎn)品質(zhì)量也得到各方的好評，作為一個以林果茶生產(chǎn)與…[詳細(xì)]

　　沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在。二十世紀(jì)末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什…[詳細(xì)]

　　妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區(qū)，市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是國家AAA級旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨(dú)特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人。妙法寺現(xiàn)有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功…[詳細(xì)]

　　夷陵古戰(zhàn)場位于今宜昌市猇亭區(qū)。這里地勢險要，江流湍急，臨近長江西陵峽口。歷來為兵家必爭之地。蜀漢章武元年(221年)七月，劉備為報孫吳襲荊州、殺關(guān)羽之仇，親率大軍東征伐吳。第二年前鋒進(jìn)至夷陵，部隊沿江分布達(dá)數(shù)百里，大本營屯駐長江北岸猇亭。孫吳大將陸遜在盛夏時節(jié)用火攻蜀軍，“火燒連營七百里”，蜀軍大敗，劉備帶殘兵狼狽逃至白帝城，不久后病死在那里。從此，夷陵之戰(zhàn)作為以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例而載入史冊�，F(xiàn)在，這里已修復(fù)了漢闕門、西塞樓、龍門哨臺、酒仙閣等古戰(zhàn)場遺址建筑，并仿古修建了劉備大寨、長江棧道垛口、營房寨欄等景區(qū)工程�！�[詳細(xì)]

　　據(jù)史載，公元762年，棄官入蜀的杜甫又遇戰(zhàn)亂，無奈之下的詩人只好從西川節(jié)度使治所的成都-到東川節(jié)度使治所的梓州。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。在這里，杜甫度過了他寄人籬下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遺址上，于八十年代重建的仿古園林建筑群。草堂內(nèi)詩圣生平館，中院宏偉的詩史堂，花木扶疏的后院。暖融融的春陽下，幾樹海棠開得正艷，火焰般的花朵給清靜的小院平添了幾分亮色。碧綠的荷池中佇立著一尊杜甫的全身塑像，詩人撫袖昂首，滿含憂患的雙眼遙望著遠(yuǎn)方。這情景使你想起那令人不堪回首的一幕：公元770年冬的一天，杜甫在離開四川后，終因病痛纏身，窮困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。青春作伴好…[詳細(xì)]

　　建昌古城文物分布多達(dá)2400余處，古遺址、古墓群、古石刻、巖畫、古建筑遍及全市。西昌的古遺址主要有聚落遺址、城址、窯址和礦冶遺址四類。其時代有新石器、殷商、春秋戰(zhàn)國、秦漢、兩晉、唐宋和明清，其中新石器遺址十七處，殷商遺址二處，漢代遺址三處，古城址十一處，窯址二處，礦冶遺址二處。建昌古城是西昌各民族人民五百年歷史的一個縮影，五百多年來，各種重大歷史事件無不在古城上留下痕跡。“大順”紀(jì)年磚在古城上出現(xiàn)，證實了明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠于公元1644年在成都建立“大西”政權(quán)后，其部將劉文秀（撫南將軍）確在西昌舉“大順”旗號據(jù)城數(shù)月，進(jìn)行反清斗爭。同時主持培修了建昌古城。這一事件賦予了建昌古城的特殊意義…[詳細(xì)]

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語。分明怨恨曲中論。我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢時秭歸縣人，古秭歸今被分為姊歸縣和興山縣。她的故鄉(xiāng)--寶坪村，在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。寶坪村是一個山明水秀的好地方。長江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前，溪水三西半繞著一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“寶坪”。昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。王昭君，名嬙，晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（33）匈奴呼韓邪單于入朝求和親…[詳細(xì)]

　　圓通寺位于吳江市區(qū)西郊，在朱家圩和曲尺灣之間，占地近百畝，西依仲英大道南段，東與吳模小區(qū)相接，北靠體育路，南臨江厙路，俗稱“大廟”、“吳模廟”、“十樣景廟”。據(jù)吳江縣志書記載，該寺始建于宋淳熙年間，大約就是公元1174年—1189年之間，元代至正年間、明代洪武初年、清代康熙年間多次修箿、擴(kuò)建，頗具規(guī)模，曾一度香火旺盛，佛事頻頻，據(jù)說被佛教界尊奉為“蓮宗十三祖”的蘇州靈巖山寺印光法師也曾來圓通寺講經(jīng)�？箲�(zhàn)期間，因戰(zhàn)亂影響，寺院開始破落，僧人逐漸離寺�？箲�(zhàn)勝利后，稍有回升，佛事活動繼續(xù)舉行，每年清明前后，當(dāng)?shù)囟紩�舉行廟會。再到后來，逐漸淡出人們的視線，各類活動也廢止。本世紀(jì)初，經(jīng)吳江區(qū)有關(guān)部門批準(zhǔn)…[詳細(xì)]