五丈原風景名勝區(qū)位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。歷代文人墨客，官宦庶民，題詞立碑，建祠修廟，憑吊千古，這里流下許多珍貴的古文化、古遺跡，特別是氣宇軒昂的諸葛亮廟文化內(nèi)涵豐富，人文景觀薈萃。諸葛亮廟始建于唐代，廟宇坐南朝北，聳峙原頭,雄偉壯觀,進入金碧輝煌的山門，依次是高大的獻殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸，千姿百態(tài),墻壁彩繪，絢麗奪目。獻殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著岳飛手書的前、后《出師表》碑刻，由40塊二尺見方的青石連綴而成，表文語出肺腑，文筆出眾；筆法奔放蒼勁，流利酣…[詳細]

　　隴東古石刻藝術(shù)博物館位于合水縣西華北街樂蟠西路1號，成立于2003年，是全省首家以古石刻展覽為主題的特色博物館。2004年建成并對外開放，占地48畝，建筑面積4611平方米，已建成單檐殿展廳、重檐殿展廳、雙層殿展廳、側(cè)展廳（東西兩幢）、鐘鼓樓、宋代石雕造像塔地宮、“黃河古象”展廳等設施，設有北魏、唐、宋（金）、元、明、清時期石刻造像展和革命歷史文物展，館藏各類文物3000多件，其中古石刻藝術(shù)品436件。近年來，博物館先后被評為國家級AAA級旅游景點，省級愛國主義教育基地，市級文明單位和愛國主義教育基地；確定為甘肅首批免費開放博物館之一，被蘭州大學文物與博物館系和隴東學院確定為實習基地，民間美術(shù)…[詳細]

　　2010年10月，位于南旺鎮(zhèn)政府駐地的南旺樞紐考古遺址公園被評為第一批23個國家考古遺址公園。以承辦2011年中國文化遺產(chǎn)日主場城市相關(guān)活動為契機，大運河南旺樞紐大遺址開展了文物考古發(fā)掘和古建筑維護及搶修，建設了大運河科技館和水工模型，全面反映和展現(xiàn)大運河自然風貌與歷史文化。2012年12月，南旺大運河樞紐遺址公園成功創(chuàng)建為國家3A級旅游景區(qū)，即將成為運河沿線上集考古研究、旅游觀光、教育科研于一體的重要的歷史文化旅游景區(qū)�？头�電話：0537-7234108地址：濟寧市汶上縣南旺鎮(zhèn)府前大街營業(yè)時間：24小時游覽時間：大約2小時價格描述：開放式景區(qū)游覽線路：入口——大運河南旺樞紐博物館——白英湖—…[詳細]

　　崇文寶塔位于涇陽縣城東南10公里的崇文中學院內(nèi)，是我國至高磚塔，歷史久遠。此塔距今約360年，為全國保存最好的磚塔之一�，F(xiàn)為省級重點文物保護單位。設有文管所和專人保護。該塔建于明萬歷二十一年，屬樓閣式磚塔，平面呈八角形，共十三層，總高度83.218米，根據(jù)八卦懸頂?shù)墓沤ㄖ�原理設計，從塔下至塔頂全部用青磚修建。全部塔身為八棱形狀，底層每邊九米，周圍共計72米，每層各有四窗，每層外面有四個佛龕，交叉而上。佛龕內(nèi)置明代石刻佛像或坐或立，形態(tài)各異，極為生動。二層南向塔門刻有“崇文寶塔”四個字，為全國磚塔之最，由塔內(nèi)可曲折攀登，直至塔頂，每層內(nèi)外均可游覽。天晴之時，登臨塔頂，西安、涇、渭、華岳、驪山景色…[詳細]

　　祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側(cè)，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進入漢中設臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，諸葛亮一出祁山，街亭一戰(zhàn)失利，諸葛亮揮淚斬馬謖；當年冬天二出祁山，圍陳倉糧草不濟退兵；建興七年（公元229年），三出祁山，蜀將陳式占武都、陰平，諸葛亮到達建威城（今西和縣境內(nèi)）；建興八年（公元23…[詳細]

　　東大寺座落于濟寧市中區(qū)南關(guān)回族聚居區(qū)內(nèi)，是魯西南伊斯蘭教的活動中心，1992年由省政府公布為省級重點文物保護單位。據(jù)史料記載，寺院始建于明朝宣德年間（1426-1435），許多古建筑專家認定寺院建筑的偉大壯麗，的確是前所少有的，為全國清真寺建筑之最。東大寺自明朝以來歷代均有修葺，清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。1980以來，由政府撥款和群眾樂捐，進行了全面修整，古寺面貌煥然一新。整座清真寺規(guī)模宏偉大氣，設計上獨具匠心，在講究整齊、宏偉的中國建筑理念中融入阿拉伯風格，與周圍的環(huán)境相得益彰。建筑群坐西朝東，以磚木結(jié)構(gòu)為主，也有磚石、木石和磚木石結(jié)構(gòu)。主要建筑依東西軸線排列，依次為序寺、大殿、望月樓三…[詳細]

　　國露(峆山盧)寺位于山東煙臺市福山區(qū)的合盧山麓，其自然風光“峆山盧煙云”被譽為“煙臺八景之一”。史載此山“望之如見君子，草木暢茂，巔有靈泉，常有云冠其巔”；寶剎始建于唐開元年間，后經(jīng)宋、元、明、清歷代修建頗具規(guī)模，是膠東史載法脈延承最久的古剎。寺內(nèi)碑文記載：“法堂之內(nèi)裝塑慈氏菩薩，一堂光明艷赫，勝妙殊祥，如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像”；相繼有數(shù)十位祖師大德在此駐錫修行，-利生，“香火歸敬，不絕終夕”；近代年久失修，唯殿墻殘存；寺外聳立的千年銀杏一株，至今枝繁葉茂，默默見證了膠東第一古剎的滄桑歷史�？头�電話：0535-6311277地址：福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)煙鳳線通慧路1號（門樓水庫東南岸1公里）…[詳細]

　　馮其庸學術(shù)館是無錫市惠山區(qū)人民政府文化建設工程，座落于惠山區(qū)前洲街道�；萆絽^(qū)前身屬原“華夏第一縣”之稱的無錫縣，地處中國長江三角洲腹地，南臨太湖，北倚長江。全區(qū)面積325平方公里，戶籍人口41.17萬人，常住人口58萬人，是“長三角”國際制造業(yè)基地的重要板塊。2011年，全區(qū)實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值518.8億元；財政總收入129.6億元；城鎮(zhèn)居民可支配收入31779元；農(nóng)民人均收入17468元。無錫是歷史悠久的文化名城。近年發(fā)現(xiàn)原始文化鴻山文化，出土大量珍貴文物。3500年前，周文王之兄泰伯來這里斬荊拓荒，開創(chuàng)了吳地文化。誕生過顧愷之、倪云林、王紱等大畫家。近代則涌現(xiàn)出著名文史大家錢穆、錢鐘書，著名…[詳細]

　　蒙古貞莊園位于阜新蒙古族自治縣王府鎮(zhèn)煙臺營子村，占地1500畝，分為敖包祭祀、休閑娛樂區(qū)、民俗體驗、四季采摘、綜合服務等5大功能區(qū)，可同時容納千人就餐、200人住宿，是集餐飲、娛樂、采摘、登山、騎射、民俗、住宿、會議等多功能為一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)觀光基地。其中，敖包祭祀?yún)^(qū)每年都舉辦敖包祭祀活動和那達慕大會；蒙古包餐飲區(qū)聘請西蒙名廚推出具有濃郁蒙古貞風情的烤全羊、全羊湯手把肉等蒙餐系類美食。…[詳細]

　　浩特的綠原之上有３０多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點其中。高大的包，神圣的瑪尼宏，簡而不俗的跑馬場、射箭場、摔跤場，火臺，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場，構(gòu)成了一個返樸歸真，極具草特色的景觀。賽汗塔拉浩特，蘊含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風情文化內(nèi)涵。交通四通八達。這里確實是都市草原的一方旅游勝地。賽汗塔拉旅游娛樂園度假村建有蒙古包３６座，床位９０張，周圍樹林和草地中備有５０多個不同規(guī)格的活動包，供游人臨時休息和娛樂。位于包頭市東河區(qū)和青山區(qū)之間。是集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的獨具蒙古族風情格調(diào)的現(xiàn)代化草原旅游點，此處綠草如茵，野花爛漫，…[詳細]

　　臥佛寺位于北京植物園內(nèi)，是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟，國家級重點文物保護單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據(jù)傳說，唐貞觀十九年，玄奘法師從印度帶著大量經(jīng)書和佛像回到長安城，唐太宗李世民率領(lǐng)數(shù)萬僧眾出城迎接，盛況空前。此后，中國掀起修建寺院的熱潮，有人在今天的北京西郊修建了一座寺院，取名“兜率寺”，這座寺院就是臥佛寺的前身。臥佛寺?lián)�文獻記載，臥佛寺始建于唐貞觀年間，寺內(nèi)原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后，賜名“十方普覺寺”，由于寺內(nèi)供奉銅臥佛一尊，故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史，是北京現(xiàn)存最古老的寺廟之一�！�[詳細]

　　在合作市北側(cè)的山根，巍然矗立著一座四方形石砌樓閣，與周圍的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的氣勢，可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年（1777年），被稱為米拉日巴化身的洛桑達吉上師，在此地原有一座佛塔的基礎上，仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型，興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”。現(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動工重建,歷時四年建成,總面積4028平方米，高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內(nèi)供奉有對藏傳…[詳細]

　　松潘古城位于四川省西北部，阿壩藏族羌族自治州東部，自古以來即為川、甘、青三省商貿(mào)集散地，有“川西北重鎮(zhèn)”、“邊陲重鎮(zhèn)”、“戰(zhàn)略要沖”之稱。目前又是連接九寨溝、黃龍、大草原等重要景區(qū)的樞紐。古城素有“高原古城”之稱，是國家級文物保護單位。介紹松潘縣示意圖大唐松州古城即為松潘縣城，是一座興盛于唐朝的古城，因當年長滿了參天的松柏而得名松州�，F(xiàn)在縣城的風貌依舊可見當年歷史的痕跡：青色的城墻圍繞著古城；城內(nèi)房屋低矮，小巷眾多，東、西、南、北四條主街道寬大、分明地散布于城內(nèi)；年代久遠的古橋，橋下流水潺潺的小河，河邊的茶樓、藤椅，遠處高大的城門，城門外的蒼山……目光所及之處，都給人一種時光交錯的感覺。古城墻…[詳細]

　　泰寧古城，位于泰寧縣城。據(jù)縣志和其他歷史資料記載，泰寧古城古稱“金城場”，西漢時為閩越王無諸的校獵場所，南唐中興元年(公元958年)建縣，宋明兩代為泰寧鼎盛時期，有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”之美譽。當時人文發(fā)達，物華天寶，李綱、朱熹、楊時等歷史名人曾留隅、講學于此，歷史上泰寧曾出過狀元2名，進士50多名，有“隔河兩狀元、一門四進士、一巷九舉人”之說，歷代“爵列王廷者相繼不絕”。宋元佑元年(公元1086年)，宋哲宗趙煦欽賜孔子闕里府號“國泰民安”中“泰民”的諧音“泰寧”二字為縣名，沿用至今。泰寧古城內(nèi)的尚書第古建筑群，為全國重點文物保護單位。這片古建筑群含明早期到清晚期500多年中各時期建筑物1.2…[詳細]

　　壽安寺位于崇明縣城東五里金鰲山南端，為寶島四大古剎之一。始建于宋朝淳佑年間（約于1241至1252年），距今已有一千多年的歷史，是崇明島內(nèi)歷史最悠久、歷經(jīng)朝代最多、遭受建、拆、擴和變遷最多的古剎。壽安寺最初由四川僧人來崇建造，先定名為“富安寺”，后元朝延佑五年賜寺額“永福壽安寺”，后經(jīng)宋、元、明、清四個封建朝代的不斷修繕和擴建。寺內(nèi)的大雄寶殿、選佛堂、千佛閣、懺堂、滄海閣、天王殿、玉蓮池、紫竹林、清遠堂、豐樂亭、月圃諸勝等建筑琉璃金甌、浮光溢彩、畫棟彩柱、雕門透窗、金碧輝煌、相互輝映，兩株五百年樹齡的銀杏樹，直徑盈尺綠蔭覆地，構(gòu)成一處龐大的寺廟建筑群，與金鰲山相依，既有深山古剎之神韻，又有平川…[詳細]

　　直達布日寺，在阿里的地區(qū)這噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的門土區(qū)，距崗仁波欽神山60公里。直達布日寺由寧瑪派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照寧瑪0（寧瑪派的根本教法，亦稱“大圓勝會”。舊密說心性自體性空為法身，自性光明為報身，大悲普照為化身，三身一切功德任運圓滿，即是諸法真實理趨，故名“0”）之說法，此地是地下八政之一，系金剛亥母宮。后由不丹噶舉派掌管，改宗噶舉派。1947年被哈薩克人毀后又由此迪-益西班丹重修，并任住持；隨后該寺又成為普蘭謝佩林寺的分寺，但仍奉噶舉派。寺內(nèi)主供蓮花生大師（梵文名“帕達瑪薩瓦拉”，亦稱“烏金大師”，8世紀時印度僧人）、無量光佛塑像及釋迦牟尼佛、蓮花生大師、空行母益西措…[詳細]

　　李叔同故居位于河北區(qū)糧店街62號。這座清代建筑距今已有150余年的歷史。由四套四合院組成，平面呈田字形，有房60余間，占地1400平方米。整個建筑沿街而建，坐西朝東。大門為“虎座”門樓，門楣上有極為精細的“百獸圖”鏤刻磚雕，墻壁磨磚對縫。迎面為刻磚影壁，門樓右側(cè)為廳房，前四合院有兩個磚砌垂花門，有南北房各３間，東西房各５間，前臉均為雕有“漁樵耕讀”的木結(jié)構(gòu)裝飾。在大四合院右側(cè)，原有一個小院名“意園”，建有藤蘿架，四周用竹籬圍起。意園有一間西屋，是李叔同從日本留學回國后改建的，稱“洋房”。東屋稱“中書房”，藏有線裝古版書5000余冊。院內(nèi)建有游廊和小花園，室內(nèi)陳設精致，環(huán)境幽雅。李叔同在1912…[詳細]

　　介 紹 木梯寺為省級文物保護單位，座落在縣城西南約30公里的馬力柏林山山腰，山勢險峻，茂林疊翠，石窟、寺廟宛如顆顆明珠，掩映在綠蔭之中，石窟四周懸崖峭壁，僅有北側(cè)一山門可入寺內(nèi)。相傳入寺無路可走，在山門口絕壁之上，安置一木梯，人們攀梯入寺，故名“木梯寺”。 據(jù)代重建木梯寺序記載：龍川東北有名山曰木梯寺，初建于漢，自唐迄今，歷代經(jīng)營，內(nèi)有“十殿九洞二磚塔”。二塔已無跡可考，最西有天然石佛一尊，較伏羌大佛略小。寺內(nèi)現(xiàn)存窟龕18個，殿堂四座，造像80余尊，壁畫234幅2100平方米。內(nèi)容廣，碉飾多變，具有相當高的藝術(shù)價值。尤以五、七、十六窟規(guī)模最大，保持原作風貌。造像有魏唐遺風，其中，宋代作品為全寺…[詳細]

　　諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)位于新巴爾虎左旗罕達蓋蘇木境內(nèi)，距新左旗所在地阿木古郎鎮(zhèn)至阿爾山市S203省道60公里處。景區(qū)于1994年被評為自治區(qū)級愛國主義教育基地、自治區(qū)重點文物保護單位，2008年被列為自治區(qū)首批“國防教育基地”，2010年被評為國家AAA級旅游景區(qū)。諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)占地面積2.97平方公里，包括諾門罕戰(zhàn)役遺址陳列館、景區(qū)大門和景區(qū)雕塑景觀群、和平廣場等。陳列館是景區(qū)的核心，建筑面積為2264平方米，建筑分四層，一、二、三層為陳列館、戰(zhàn)場模型沙盤、放映廳等；頂層為觀禮臺，正前方對著諾門罕戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場。陳列館一樓放映廳放置座椅和投影儀，已對游客開放，播放影片是與鳳凰衛(wèi)視合作的蘇日二戰(zhàn)交…[詳細]

　　尼瑪外香寺座落于瑪曲縣尼瑪鄉(xiāng)。該寺創(chuàng)建人為第二世嘉木樣季美旺吾。據(jù)資料記載，該寺修建的授意者是第六世班禪洛桑華丹益西。當時，第六世班禪洛桑華丹益西赴內(nèi)地-時，曾給第二世嘉木樣-說：“從前，嶺·格薩爾統(tǒng)治的地方，已經(jīng)繁衍了數(shù)代人，后事如何，難以預料，若在那兒的中心地區(qū)建一座寺院，似乎益處很多，望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木樣-遵照班禪大師的教誨，四處勘查寺址，認為在瑪曲的灑合爾地方宜于建寺，后經(jīng)幾多周折，終于清乾隆四十五年，在上下扎隆舉行相地及吉祥長凈儀軌。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格貴，崗察·索南嘉措任領(lǐng)誦師，建立了扎倉。隨后，建造大經(jīng)堂一座，僧舍十五院。經(jīng)堂內(nèi)奉安了喜樂金剛、密乘、大威…[詳細]