聞名中外的滿城漢墓位于河北省保定市滿城區(qū)陵山主峰東坡海拔196米處。系西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)�！敖鹂|玉衣”共有完整的兩套，全部用玉片制成，玉片間以金絲相連綴，其價(jià)值之高，做工之精，世所罕見(jiàn)。其中劉勝的玉衣稍長(zhǎng)，共用498塊玉片、1100克金絲制成，王后竇綰的玉衣與這件結(jié)構(gòu)相同，只是所用玉片和金絲數(shù)量略少而已�！伴L(zhǎng)信宮燈”是一盞高48厘米的鍍金宮燈，旁邊有一宮女跪坐執(zhí)燈，燈上刻有銘文。漢墓的結(jié)構(gòu)其本上是仿墓主人原來(lái)的宮殿所建，規(guī)模龐大，體積達(dá)2700立方米，主要由南、北耳房和前、后堂組成。后室的主室是存放漢白玉棺槨的地方。墓…[詳細(xì)]

　　蘇州寒山寺霞光微曦時(shí)或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽(tīng)?zhēng)茁曤S風(fēng)飄來(lái)的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過(guò)于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要?dú)w功于唐代詩(shī)人張繼。當(dāng)年張繼進(jìn)京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫(xiě)下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來(lái)被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說(shuō)此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復(fù)存在。關(guān)于嘉靖銅鐘的…[詳細(xì)]

　　錦州古塔歷史文化公園簡(jiǎn)稱古塔公園，位于錦州市古塔區(qū)西南隅，是2000年市委、市政府?dāng)M辦的與市民生活密切相關(guān)的39件實(shí)事中的一項(xiàng)重大美化工程。1999年9月19日動(dòng)工，2000年7月1日告竣，總面積12公頃。公園以千年巍巍遼塔為中心制高點(diǎn)，以地區(qū)的歷史、風(fēng)土人情為主題，以大廣濟(jì)寺古建筑群為借景，采用中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相結(jié)合的手法，吸古文化之韻，展現(xiàn)代化風(fēng)姿，鑄天地人和諧之魂，融古今歷史文化于一體。建設(shè)中堅(jiān)持體現(xiàn)錦州歷史文脈和現(xiàn)代園林風(fēng)光理念相結(jié)合的特點(diǎn)，使之成為富有遼西區(qū)域文化和風(fēng)土人情的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。古塔公園以植物造園為主，建筑造園為輔，地勢(shì)高低相間，環(huán)境曲徑通幽，全園共分廣濟(jì)寺瀏覽區(qū)、古…[詳細(xì)]

　　忻州古稱秀容，位于太原五臺(tái)山途中，為忻州行署，地委駐地。春秋時(shí)，忻州屬晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)歸趙，秦漢時(shí)屬太原郡。雁門(mén)郡，太平郡。隋代為新興郡、雁門(mén)郡。唐、五代、宋時(shí)為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國(guó)初年為雁門(mén)道�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間大部分地區(qū)屬晉察冀，以西屬晉綏。１９４９年建忻州專區(qū)。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所，險(xiǎn)關(guān)要塞，人杰地靈，商賈往來(lái)，兵家必爭(zhēng)，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀…[詳細(xì)]

　　騎樓城梧州素為廣西水上門(mén)戶，上個(gè)世紀(jì)20年代后，原來(lái)的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。梧州地處嶺南，北回歸線經(jīng)過(guò)其間，舊時(shí)為了結(jié)合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點(diǎn)，梧州建筑多采用騎樓形式，臨街樓層可作商鋪，樓上可住人。騎樓多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來(lái)，二樓罩著的空間成為人行道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。騎樓形式既方便行人上街時(shí)遮陽(yáng)擋雨，又可擴(kuò)大樓房面積。騎樓的背后是內(nèi)街，民宅大門(mén)一般開(kāi)向內(nèi)街內(nèi)巷，內(nèi)街成為居民交往的“公共大廳”，充滿濃郁的人情味。這種有層次的沿街檐廊復(fù)合空間，大大適應(yīng)了市民日常生活的豐富性和空間使用功能的多樣性。在騎樓…[詳細(xì)]

　　曲阜位于山東中部。公元前11世紀(jì)即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的都城，也是儒家學(xué)派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故鄉(xiāng)，他曾在此著書(shū)講學(xué)�！扒�年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的�？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。曲阜“三孔…[詳細(xì)]

　　廬陵文化生態(tài)園位于吉安中心城區(qū)北端，是當(dāng)?shù)睾苤档靡还涞某鞘泄珗@。生態(tài)園內(nèi)以廬陵文化為主線，有一些后來(lái)修建的相關(guān)人文景觀。景區(qū)內(nèi)有不少移栽至此的名貴樹(shù)木，有山有水，生態(tài)風(fēng)光也很不錯(cuò)，適合休閑走走逛逛。整個(gè)生態(tài)園更像一處開(kāi)放式的廣場(chǎng)，景點(diǎn)比較分散。景區(qū)內(nèi)最值得一看的，首先便是西入口廣場(chǎng)上的一棵千年古樟，它也是亞洲目前最古老的樟樹(shù)。西入口廣場(chǎng)上有一座噴泉，旁邊的九曲橋通向湖心島，可走到島上散散步。對(duì)面的金螺廣場(chǎng)附近有一處“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”的大型群雕，是吉安紅色歷史的寫(xiě)照。民俗文化園內(nèi)，可以通過(guò)其中的圖文陳列了解吉安的風(fēng)俗禮儀和民間文化。吉安廬陵文化生態(tài)公園是吉安市為策應(yīng)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，響應(yīng)省委…[詳細(xì)]

　　柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文廟，并撰寫(xiě)了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后，柳州文廟幾經(jīng)廢興，1928年，文廟毀于全城大火，主體建筑被付之一炬。在中國(guó)兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國(guó)祭孔，孔廟又稱文廟，廟學(xué)合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年，柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳…[詳細(xì)]

　　西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達(dá)風(fēng)景區(qū)各景點(diǎn)，交通十分便利。風(fēng)景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門(mén)戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨(dú)厚，旅游資源豐富，是中國(guó)首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，為“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一，居“中國(guó)旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過(guò)IS09000和IS014001質(zhì)量環(huán)境管理認(rèn)證的風(fēng)景區(qū)�！按说亟�山連蜀楚，天鐘神秀在西陵（歐陽(yáng)修語(yǔ)）�！边@里無(wú)峰不雄，無(wú)灘不險(xiǎn)，無(wú)洞不奇，無(wú)壑不幽，無(wú)瀑不秀，無(wú)一處不可以成詩(shī)，無(wú)一處不可以入畫(huà)。自1979…[詳細(xì)]

　　遵義會(huì)議后，為了擺脫國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，紅軍四渡赤水，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲滅敵人，巧妙地跳出了敵人的包圍圈，粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計(jì)劃，取得了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1960年，毛主席在接見(jiàn)英國(guó)陸軍元帥、二戰(zhàn)名將蒙哥馬利時(shí)，曾深情地說(shuō)：“遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役沒(méi)有什么，四渡赤水才是我的得意之筆”。為了紀(jì)念這一重大勝利，1995年，在紅軍當(dāng)年三渡赤水河的茅臺(tái)渡口修建了“紅軍四渡赤水紀(jì)念園”。是國(guó)家12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一，被列入全國(guó)30條紅色精品線路和全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。紅軍四渡赤水紀(jì)念園，主要由紀(jì)念塔、浮雕墻、渡口紀(jì)念碑和展覽成列館組成。紀(jì)念塔建在茅臺(tái)渡口…[詳細(xì)]

　　到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會(huì)館）”不可不看。恭城文廟，又稱孔廟、學(xué)宮，是紀(jì)念我國(guó)古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢(shì)最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂(lè)八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門(mén)大七歲。坐北朝南，依西山之勢(shì)，筑六級(jí)平臺(tái)，遞進(jìn)而建，層層疊起，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門(mén)、義路門(mén)、欞星門(mén)、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門(mén)、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡…[詳細(xì)]

　　崇左城區(qū)太平鎮(zhèn)，位于江州區(qū)西南部，她位于左江中游，地跨左江南北岸。湘桂鐵路自東向西南穿過(guò)江南城區(qū)，左江從西南入境，往北而南迂環(huán)城中，再繞向東北面流去。古有“麗水四折，環(huán)其三面，其形若壺，故名壺城”之說(shuō)。指三面被左江環(huán)繞，為一個(gè)右岸的牛軛狀河堤。元明以來(lái)，人們依山形就水勢(shì)從中營(yíng)造了一個(gè)葫蘆城。它取寶葫蘆的靈氣，只有一條大路從葫蘆口進(jìn)城，四座城門(mén)牌號(hào)臨江而開(kāi)。葫蘆城之內(nèi)人群聚居，財(cái)富聚集，經(jīng)濟(jì)繁榮。清太平知府甘汝來(lái)作詩(shī)《閱壺關(guān)城》：“壺城明初建，得名因形模。麗江凡四折，如環(huán)抱其郭。東西南三面，阻江無(wú)他虞。城北兩江口，為陸為通衡�！碧�平鎮(zhèn)歷史悠久，元世祖至元二十九年(公元1292年)閏六月置太平路�！�[詳細(xì)]

　　茶山“金字塔”景區(qū)位于廣西百色市凌云縣加尤鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城24公里。景區(qū)最高海拔1100多米，由大大小小50余個(gè)茶峰組成，茶園連片面積10400畝，景區(qū)猶如一座座綠色“金字塔”重疊拔節(jié)，氣勢(shì)輝宏。已開(kāi)發(fā)了茶王閣、茶圣亭、茶仙亭、游客采茶園區(qū)等景點(diǎn)和茶葉加工工藝參觀、制茶體驗(yàn)，茶道、山歌表演、茶山別墅、餐飲等旅游項(xiàng)目，是集采茶、制茶、品茶、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光為一體的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，2004年被評(píng)為首批“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”之一，2010年獲國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)稱號(hào)。茶山“金字塔”景區(qū)海拔高，負(fù)離子含量高，空氣清爽，游茶山“金字塔”，猶如超脫凡塵，凈心養(yǎng)性。在茶圣亭放眼望去，一座座山巒次第排列、漸去漸遠(yuǎn)，…[詳細(xì)]

　　被孔夫子第七十七世嫡孫孔德成先生譽(yù)為“中華第一碑林”的中國(guó)遼河碑林，位于盤(pán)錦市雙臺(tái)子區(qū)，是一座集古今書(shū)法藝術(shù)精華的寶庫(kù)。它是在以啟功先生為首的書(shū)法藝術(shù)大師及原盤(pán)錦市建委主任劉興泉等各界有識(shí)之士的倡議、策劃、支持下，經(jīng)盤(pán)錦市委、市政府決定興建的。1999年10月一期落成。中國(guó)遼河碑林占地面積18萬(wàn)平方米，建筑面積4036.86平方米。林林總總的刻石，上起新石器時(shí)代的陶文符號(hào)，下至當(dāng)代書(shū)法精品，歷時(shí)上下五千年，囊括縱橫九萬(wàn)里，刻碑2000余通，是我國(guó)唯一不斷代的碑林。這里鐫刻的陶文、甲骨文、金文、石鼓文、帛書(shū)、簡(jiǎn)書(shū)及漢碑、魏碑等充分展示了我國(guó)漢魏以來(lái)書(shū)體的發(fā)展及演變；以二王（王羲之、王獻(xiàn)之）為首的…[詳細(xì)]

　　漳州土樓中最被人津津樂(lè)道的一個(gè)景點(diǎn)，位于南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)上坂村，為黃氏家族聚居地，土樓群由1座方樓（步云樓）、3座圓樓（和昌樓、振昌樓、瑞云樓）和1座橢圓形樓（文昌樓）組成，方樓步云樓居中，其余4座環(huán)繞周圍，從頂上遠(yuǎn)看就像一桌菜，因此被戲稱為“四菜一湯”。田螺坑土樓群依山勢(shì)錯(cuò)落布局，建造在山腰，被綠色梯田包圍著居高俯瞰，像一朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴大地，2001年5月被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。土樓群中年代最早的步云樓（方樓）建于清嘉慶年間（1796年），距今約200多年。最晚的文昌樓建于1966年。這個(gè)土樓群是在一個(gè)較長(zhǎng)的階段內(nèi)逐漸形成的，清嘉慶年間是此地土樓修建的開(kāi)始及熱潮，有三座土樓在這一階段建成，…[詳細(xì)]

　　遼陽(yáng)廣佑寺，始建于東漢，是佛教傳入中國(guó)后最早出現(xiàn)的寺院之一，也是東北歷史上最具影響力的佛教傳播中心。公元1161年，金世宗完顏雍在這里政變稱帝，此后，廣佑寺倍受歷代朝廷恩典而成為一座規(guī)模宏大的寺院。歷史上多位帝王將相、文人墨客都曾到此朝拜，并留下吟頌她的諸多詩(shī)篇。1900年，這座千古名寺慘遭沙俄焚毀。重建的廣佑寺占地面積6萬(wàn)平方米，建筑面積2萬(wàn)平方米。在寺院中軸線上由南向北依次設(shè)計(jì)建造牌樓、山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、萬(wàn)佛閣、甘露戒臺(tái)、三寶樓，在東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓、碑廊、東西配殿，寺院西部建有別院圓通禪院。圓通禪院為廣佑寺附屬殿宇，建于白塔北側(cè)的人工土臺(tái)之上。占地3000平方米，建筑面積135…[詳細(xì)]

　　展覽館簡(jiǎn)介李大釗紀(jì)念館包括展覽館和故居，其中展覽館座落于河北省樂(lè)亭縣新城區(qū)，經(jīng)0中央批準(zhǔn)，河北省委立項(xiàng)，于1996年8月18日奠基，1997年8月16日落成開(kāi)館,-同志出席典禮儀式，展覽館占地面積130畝，建筑面積8680平方米，其中主樓面積5200平方米，展覽面積2250平方米。李大釗紀(jì)念館主要參觀內(nèi)容包括：李大釗生平事跡陳列展覽、李大釗紀(jì)念碑林、李大釗廉潔風(fēng)范專題展覽、李大釗故居。李大釗紀(jì)念館為副處級(jí)單位，國(guó)家二級(jí)博物館，下設(shè)六個(gè)部室，分別為：辦公室、宣教部、紅色旅游開(kāi)發(fā)部、園林部、保安部、李大釗故居管理處。李大釗紀(jì)念館對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮了巨大作用，特別是2008年免費(fèi)開(kāi)放…[詳細(xì)]

　　陽(yáng)陵是漢景帝劉啟(公元前一百八十八年--前一百四十一年)及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上,陵墓東西長(zhǎng)166.5米，南北寬155.4米，高31.6米，呈覆斗型。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的考古工作發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)陵陵園平面呈不規(guī)則葫蘆形，東西長(zhǎng)近6公里，南北寬1至3公里，面積約12平方公里。由帝陵，后陵，南、北區(qū)從葬坑，刑徒墓地，陵廟等禮制建筑，陪葬墓園及陽(yáng)陵邑等部分組成。帝陵座西面東，居于陵園的中部偏西；后陵、南區(qū)從葬坑、北區(qū)從葬坑、一號(hào)建筑基址等距分布于帝陵四角；嬪妃陪葬墓區(qū)和羅經(jīng)石遺址位于帝陵南北兩側(cè)，左右對(duì)稱；刑徒墓地及三處建筑遺址在帝陵西側(cè)，南北一字排列…[詳細(xì)]

　　王進(jìn)喜故居紀(jì)念館王進(jìn)喜故居紀(jì)念館座落在赤金鎮(zhèn)和平村，該館建于1992年，1994年被甘肅省委和玉門(mén)市委命名為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。故居紀(jì)念館由時(shí)任甘肅省委書(shū)記顧金池同志題寫(xiě)?zhàn)^名，玉門(mén)市市長(zhǎng)主持了開(kāi)館儀式。故居于1994年由市委宣傳部、市文化局和赤金鎮(zhèn)人民政府共同籌資修建，座落在王進(jìn)喜故居赤金鎮(zhèn)和平村，嘉玉赤公路與312國(guó)道交匯之處，距玉門(mén)市區(qū)25公里，距國(guó)營(yíng)四0四廠15公里處。紀(jì)念館由王進(jìn)喜故居、王進(jìn)喜銅像、王進(jìn)喜生平事跡展示館三部分組成，再現(xiàn)了“鐵人”王進(jìn)喜的成長(zhǎng)歷程和生平事跡。該館被團(tuán)中央命名為全國(guó)青少年教育基地，被甘肅省命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地，被酒泉地區(qū)國(guó)際教育委員會(huì)命名為國(guó)防教育基地�！�[詳細(xì)]

　　老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國(guó)古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長(zhǎng)以及后人對(duì)其祭祀活動(dòng)所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì)，向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。同時(shí)，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭(zhēng)的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場(chǎng)波瀾壯闊的場(chǎng)景，展示三國(guó)曹氏縱橫馳騁…[詳細(xì)]