到湛江不可不到雷州，要了解湛江的歷史文化尤其不可不到雷州，到雷州，必瞻仰西湖公園中的十賢祠。雷州半島地處祖國大陸最南端，遠離政治中心，使它在中原人心中常以蠻荒瘴癘的可怕形象出現(xiàn)�；实劭粗辛死字莸幕男U，以為“貶至雷州”不僅是政治上的懲罰，也是人格上的侮辱。然而歷史往往如此吊詭，接二連三被貶雷州、或途徑雷州去往更遙遠的海南的，不乏青史留名的賢臣，更多文章千古的詞人，抱負和才干在中原被忽視，在嶺南卻得以施展，雷州因此大大受益，竟穩(wěn)穩(wěn)坐上嶺南大邑、文化中心的寶座。于是，南宋咸淳十年(1274年)，雷州人興建“十賢祠”，供奉十位謫居雷州或貶經(jīng)雷州的名臣：寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、王巖叟、任伯雨、李綱、趙鼎…[詳細]

　　臨溪縣城遺址位于四川省成都市蒲江縣西來鎮(zhèn)白馬村12組。南北朝時期西魏恭帝二年(555年)置臨溪縣。唐天寶末(756年)在此置“行嶲州”，大歷四年(769年)正式設(shè)置嶲州，將邛州臨溪、蒲江兩縣劃屬嶲州41年。貞元十三年（797年）唐軍收復(fù)嶲州，嶲州遷回涼山州西昌市。太和三年（829年）南詔軍隊攻占嶲州，太和四年（830年）嶲州再度遷此，仍“以蒲江、臨溪隸嶲州”。太和六年（832年），始移嶲州于臺登城（涼山州喜德縣瀘沽鎮(zhèn)）。北宋熙寧五年（1072年）二月廢縣，為臨溪鎮(zhèn)，作為縣城長達517年，歷西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋8代。明末鎮(zhèn)毀殘存北面城墻1段，長200米，殘高4-5米，夯土基…[詳細]

　　珠峰寨位于蓋洋鄉(xiāng)珠峰村。由謝天養(yǎng)建于清朝末年，由于當(dāng)時土匪猖獗，出于對子孫后代的安居樂業(yè)著想，35歲的謝天養(yǎng)選擇在珠峰陽光充足，地勢險要的牛坪岐右側(cè)墩仔下鯉魚嘴處興建珠峰寨。全寨歷時22年建成，占地面積5400平方米，輝煌時期曾住三百多人，是當(dāng)時縣內(nèi)三大寨之一，方圓數(shù)十里的人們稱之為“最文明的寨宇”。珠峰寨寨墻高筑，石基牢固，規(guī)模宏偉，所用瓦片及線磚平磚均在五十萬塊以上。大寨五廳十扇，共372間房，八扇、后座、下落均單間排護。設(shè)計科學(xué)，設(shè)施齊全，花草鳥獸，人物形象，精雕細刻，惟妙惟肖，巧奪天工。前后門埕、花臺陽溝、書齋丁厝、圍墻炮臺等，一并俱全。大寨兩個大門由整塊青石打磨而成，堅不可摧，美觀大…[詳細]

　　重修瓦倉莊土主廟碑碑名為《重修瓦倉營土主廟碑記》�，F(xiàn)立于東風(fēng)西路瓦倉莊69號瓦倉小區(qū)內(nèi)。該碑立于明萬歷九年（1581），墨石質(zhì)地，坐東朝西，高1.86米，寬0.60米，碑文分上下兩列，上為重修碑記，下為捐資功德碑。碑文由著名思想家李贄撰文，記述了創(chuàng)寺沿革、重修始末�，F(xiàn)土主廟現(xiàn)已不存在，只留此碑。李贄是明代官員、著名思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。明萬歷五年（1577）入滇，出任姚安知府。萬歷九年（1581）解職時曾逗留昆明。在此期間應(yīng)邀為土主廟撰寫了重修碑記。此后游歷各地講學(xué)著述，后出家為僧。萬歷三十年(1602)，明神宗朱翊鈞以“惑世誣民”罪將其下獄至死。《重修瓦倉營土主廟碑記》不僅記述…[詳細]

　　顏氏宗祠位于兗州市顏店鎮(zhèn)顏店村中，是顏氏宗親祭祀的場所，2003年3月被公布為兗州市級文物保護單位。明萬歷二十四年（公元1596年）《兗州府志》載：唐開元二十七年（公元739年）八月，封贈顏子為“兗國公”，后改封為“復(fù)圣公”，并于城東南8里處建廟，春秋致祭，后遭兵毀。清光緒十四年（公元1888年），《滋陽縣志》載：明洪武初年，兗州同知余良仁復(fù)建顏廟，洪武十八年（公元1385年）知縣徐仲讓即其廟立學(xué)。萬歷三十八年（公元1610年）知府吳汝顯于義弗安，改前復(fù)圣殿為大殿，奉祀先師，于其后邊創(chuàng)建尊經(jīng)閣，而閣下設(shè)殿祭祀復(fù)圣顏子（改名文廟）。廟基長155米，寬56米。嘉靖及隆慶年間相繼重修，格制與其它縣文…[詳細]

　　朱乙、朱豹烈士紀(jì)念碑位于蘇區(qū)鎮(zhèn)永坑村，紫海路邊。朱乙（1864～1928年），紫金蘇區(qū)人，1924年任坪塘鄉(xiāng)農(nóng)會長，1927年加入中國共產(chǎn)黨，任坪塘鄉(xiāng)蘇維埃政府主席，1928年3月率赤衛(wèi)隊在公村嶂阻擊國民黨軍“進剿”蘇區(qū)，掩護群眾安全轉(zhuǎn)移，最后，因彈盡援絕而跳崖，壯烈犧牲。朱豹（1892—1928年），紫金蘇區(qū)人，1924年參加農(nóng)會，任鄉(xiāng)農(nóng)民自衛(wèi)軍隊長。1927年參加紫金“四•二六”武裝暴-動-，后任赤衛(wèi)大隊鄉(xiāng)常備隊隊長，同年加入中國共產(chǎn)黨。1928年3月，國民黨軍“進剿”蘇區(qū)，率隊堅守公村嶂，戰(zhàn)至彈盡，為敵所俘，英勇就義。朱乙、朱豹烈士紀(jì)念碑，始建于1977年，2011年重建，占…[詳細]

　　卓蘭芳烈士故居，位于奉化市松岙鎮(zhèn)海沿村，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。 卓蘭芳（1900——1930年），奉化市松岙人。1900 年生于一個清貧的塾師家庭。1914年考入浙江省立第四中學(xué)。由于對封建、反動的教育不滿，被學(xué)校開除。以后就在奉化、鎮(zhèn)海、寧波任小學(xué)教員。受“五四”新文化運動的影響，開始接受馬克思主義思想。1924年加入中國社會主義青年團，1925年轉(zhuǎn)為中共黨員，從此開始了他的革命生涯。曾任鄞奉部委書記，發(fā)動農(nóng)民進城，痛打并趕跑奉化縣知事，其后歷任浙江省委委員、省委秘書長、省委書記、黨中央巡視員等職，組織諸暨、建德以及浙西各界的武裝暴-動。1930年9…[詳細]

　　天險兩合巖兩合巖位于威信縣城南5公里，由于地層斷裂和水融作用形成一條寬10米、高200米、長500米的峽谷，扎西河從中咆哮而過，兩岸巖壁對峙，仿佛要合攏一樣，故名“兩合巖”。解放前的兩合巖地勢險峻，山峰高聳入云，僅巖壁上有一羊腸小道可走，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。1935年2月，中央紅軍路經(jīng)此地，-同志在《隨軍西行見聞》里寫道：“……尤以兩合隘(巖)最為險要，只要道路破壞五尺，軍隊即無法通過�！苯夥藕笮尥�了公路，并于1985年2月在此石刻了“萬里風(fēng)云涌兩合；千秋偉業(yè)耀扎西”和“云鎖一線驚天險；橋飛兩壁變通途”兩副楹聯(lián)。兩合巖左側(cè)有一大溶洞，長300米、寬100米、高80米。洞里有一座極為…[詳細]

　　古臥床橋又名護龍橋，位于掌起鎮(zhèn)戎家村村南、快船江與古窯浦的交匯處，南北橫跨快船江上。據(jù)光緒《慈溪縣志》記載：“古臥床橋，縣北四十里，黃文潔臥其上讀書，故名。國朝道光六年里人戎開華捐資修建，光緒三年重修�！庇扇纸疸憽吨亟ㄅP床橋記》可知，此橋原為泥橋，后易為石橋；宋時橋名涂上顏色，輾轉(zhuǎn)訛傳為護龍橋。此橋系單孔石橋，全長10.7米，寬4.22米。橋面由四塊條石鋪砌，東西兩邊設(shè)有欄板、望柱，東欄板題額“古臥床橋”，西欄板額書“護龍橋”，南北八字形踏道。兩側(cè)橋門柱頂額欄下各雕一對龍首，造型十分生動。橋門柱石上均有刻聯(lián)，兩聯(lián)均為行楷，字體遒勁，頗有大家風(fēng)范。 古臥床橋是慈溪境內(nèi)所知始建時代較早、保存較好、…[詳細]

　　新四溝位于永城市李寨鄉(xiāng)境內(nèi)。新四軍游擊支隊進駐永城書案店后，把當(dāng)?shù)孛癖姰?dāng)作支隊的生命線，把和民眾的合作當(dāng)作是進行一切工作的杠桿，著力進行團結(jié)群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾的工作，堅決為民眾的利益而斗爭。李寨鄉(xiāng)全境地勢較低凹，逢雨季莊稼年年被淹。為了幫助當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善自然條件，游擊支隊和當(dāng)?shù)厝罕娫谒玖顔T彭雪楓帶領(lǐng)下，從新興集到長嶺南，查看地形，決定開挖溝渠，根治水患。1939年9月第一期工程動工，彭雪楓帶領(lǐng)指戰(zhàn)員到工地與農(nóng)民一起勞動，大干十幾天，挖了十多華里的排水大溝。之后又開展了第二期工程，次年春完工。新四溝西起李寨鄉(xiāng)李寨村，東至老楊莊，東西貫穿李寨鄉(xiāng)全境，全長10公里，寬約1…[詳細]

　　柏楊塆民居，又名“白羊塆”民居，位于留耕鎮(zhèn)留耕村柏楊塆組。該民居始建于清代，具體年代不詳，坐東北向西南。分別建在四層不同臺基上，前低后高，為組合四合院式，縱深3進，橫向左為一進廂房，右為二進廂房。相傳在很多年前，這里是一個花果滿山，樹木參天的山塆。人們經(jīng)常在林中看見有兩只白色山羊。一天，來了個追捕金錢豹的老獵人，疲敝不堪地倒在土坎上睡著了。睡夢中，見一白衣少年氣喘噓噓地急呼求救。老獵人突然驚醒，執(zhí)叉背弓，見山坡上金錢豹正撲向兩只白羊。老獵人急忙拈弓搭箭，一箭射中了金錢豹，兩只白羊獲救了。老獵人射死金錢豹后，才如夢初醒地意識到是其中的一只白羊所托之夢。為了感恩，白羊又托夢于老獵人，叫其在這山塆建…[詳細]

　　董云閣，1908年6月出生于石獅市永寧鎮(zhèn)后山村的一個菲律賓僑屬家庭。1926年加入中國共產(chǎn)主義青年團，任團支部書記，不久便轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨員。1926年6月起，先后擔(dān)任共青團福建省委組織部長、福建黨團總行動委員會常委、共青團福建省委書記等職。1930年12月，出任中共閩南特委副書記，與書記陶鑄等到漳州恢復(fù)黨團活動，并深入漳屬各縣組建工農(nóng)游擊隊，開展武裝斗爭。1931年3月中共福建省委機關(guān)遭敵人破壞后，回到廈門與蔡協(xié)民等組成臨時省委，主動擔(dān)負起指導(dǎo)全省革命斗爭的重任，直到同年7月中共廈門中心市委成立。1932年5月，不幸被捕，在獄中，他堅貞不屈，英勇就義。董云閣烈士故居建于1929年，為早期洋樓，…[詳細]

　　迪口西坑游章華、游仲銘、游嚇生烈士合葬墓位于迪口鎮(zhèn)西坑村，年代為現(xiàn)代，類別為墓葬。該墓位于建甌市迪口鎮(zhèn)西坑村西北側(cè)300米處，坐東北向西南，長6.8米，寬7米，面積47.6平方米。整體呈“鳳”字型，墓丘壁以水泥筑砌，墓前立三個石碑，自左向右分立陰刻游章華烈士、游仲銘烈士及游嚇生烈士墓碑，墓碑均高約0.87米，寬約0.4米，立碑單位建甌縣人民政府第六區(qū)公所，立碑時間1953年12月。該烈士墓對開展愛國主義革命教育，弘揚革命傳統(tǒng)精神具有重要意義。2020年4月28日，建甌市人民政府公布為建甌市第五批文物保護單位。保護范圍：墓葬坐東北朝西南，以71.3平方米的墓葬本體為保護范圍呈不規(guī)則梯形；保護范圍…[詳細]

　　貓公山是連南縣重點旅游景區(qū)之一，貓頭高舉，俯視四方，三棵酸棗樹的枝葉猶如翹起的貓須；脊背隆起，木蔭深；另有三棵樹葉如蓋的榕樹一字型地排列著，宛如一條狹長的貓尾巴，這些參天大樹使貓公山栩栩如生。據(jù)說貓公山原叫伏兔山，因西面有塊巨石恰似兔耳而得名�！胺�兔春蔭”是古時三江著名八大風(fēng)景區(qū)之一，隨著時間的流逝，山上的樹木茂密，漸漸遮去了那塊兔耳巨石，從北面眺望，又很像靜臥的雄貓，后來才改稱為貓公山。貓公山的四周和溶洞里都發(fā)現(xiàn)有石鏟、石茅、夾沙粗陶等，經(jīng)省考古專家鑒定，這些都是新石器時代的遺物，證實早在四五千年前，這里就有了人類了。聽說近來也有不少游客慕名而來尋寶探秘，高興而來，滿載而歸。貓公山的溶洞石壁…[詳細]

　　圓瑛法師寮舊址位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)蘆港村東周自然村西側(cè)接待講寺內(nèi)，據(jù)建筑風(fēng)格、形制及主人生活年代等判斷，約建于民國時期。主體坐北朝南，合院式結(jié)構(gòu)，占地面積232.36㎡，由正殿及左右?guī)�房�?gòu)成。正殿為單檐硬山頂樓房，面闊三間一弄，弄堂位于最西側(cè)，明間為抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁前后單步，次間用中柱，穿斗結(jié)構(gòu)，進深五柱七檁；弄堂進深七柱九檁，正殿地面均以地磚鋪地，上飾楓葉花紋。廂房位于天井兩側(cè)，均面闊兩開間，進深三架椽，抬梁結(jié)構(gòu)，二層樓面已為胡琴檔車木欄桿裝飾。 圓瑛法師寮舊址為故佛教協(xié)會會長圓瑛法師所建，正殿二層仍設(shè)有圓瑛法師紀(jì)念堂，保留了大量法師生前的遺物、遺跡，特別是1916年法師由緬甸回國時帶回的玉佛…[詳細]

　　位于昆明市宜良縣匡遠鎮(zhèn)雉山坡56號�，F(xiàn)為政協(xié)宜良常務(wù)委員會辦公室。1947年月，中共云南省工委在領(lǐng)導(dǎo)昆明開展--的同時。在滇東南地區(qū)準(zhǔn)備發(fā)動武裝革命斗爭。為此，省工委利用國民黨行轅兵站總總監(jiān)、云南田賦糧食管理處處長段筱峰興辦私立光德小學(xué)校物色教師的機會，通過關(guān)系安排共產(chǎn)黨陳敬思、趙以群到宜良私立光德小學(xué)，以教師職業(yè)為掩護，建立地下交通交通聯(lián)絡(luò)站。陳敬思為交通站負責(zé)人，由省工委記鄭伯克直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮。趙以群為聯(lián)絡(luò)員。與路南縣的畢光恒聯(lián)系。交通聯(lián)絡(luò)的主要任務(wù)是：護送干部轉(zhuǎn)運0-、藥品、--、信件等，不發(fā)生橫向聯(lián)系。也不發(fā)展組織。光德小學(xué)地下交通聯(lián)絡(luò)站自1947年8月建立至1948年8月的一年時間里…[詳細]

　　周氏宗祠位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)新莊村新莊自然村2號，據(jù)周氏家譜記載始建于清道光丁酉年間。主體坐北朝南，略偏西，由前、中、后三進及兩廂組成，占地面積684.42㎡。前進為門廳，單檐硬山頂平房，面闊七間，進深四柱七檁，明間安兩扇大門，左右兩側(cè)立一對石獅門枕石，雕刻精細，栩栩如生。中進為大殿，單檐硬山頂高平房，面闊五間，明次間進深四柱九檁，五架抬梁前后雙步。梢間用中柱，穿斗式結(jié)構(gòu)，明次間后端放有周氏祖宗畫像及排位，供周氏族人祭祀。后進為重檐硬山頂樓房，面闊五間，明次間進深四柱七檁，五架抬梁前后單步。梢間用中柱，五柱落地。前進與中進之間設(shè)廂房，為單檐硬山頂樓房，面闊三間，進深一間。中進與后進之間左右兩側(cè)設(shè)廊…[詳細]

　　聞氏宗祠地處海曙區(qū)古林鎮(zhèn)蜃蛟村聞江岸自然村西部，據(jù)建筑風(fēng)格及形制判斷，建于清代，局部為民國時期改建。主體坐北朝南，合院式結(jié)構(gòu)，西后側(cè)有女祠間，所以由男女兩祠構(gòu)成。男祠前、后兩進，左、右兩廂，女祠位于西北角。整個建筑均硬山造。男祠前進為門廳，面闊七開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁，前檐施卷棚頂，其余各間進深五柱五檁，穿斗結(jié)構(gòu)。后進大殿，面闊五開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁，前檐施卷棚頂，后檐設(shè)雙步梁，次間用中柱，進深六柱八檁，梢間進深八柱八檁，均穿斗結(jié)構(gòu)。廂房位于天井兩側(cè)，均面闊三開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，次間進深三柱五檁。女祠（包括孤寡祠）位于大殿西側(cè)，面闊四開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁前后單步，其余均穿斗結(jié)構(gòu)…[詳細]

　　水口塔又名文奎閣位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮(zhèn)高思村水口文閣岌上。據(jù)《蕉嶺縣志》（1992年10月第一版）記載，建于清道光十五年（1835）。坐南向北。由圍墻、塔身組成，平面呈八角形布局，總面闊16.31米，總進深16.31米，通高約20米，墻厚約0.26米，占地面積約266平方米。塔身為五層結(jié)構(gòu)，八角攢尖頂，三合土夯墻，外批蕩沙灰水泥，外面墻壁逐層向上收窄；塔身每層均開有塔門，第一層塔門麻石條劵頂，其余塔門為拱劵塔門，第二層塔門上方題“文煥天人”；第三層塔門施飄檐，上方題“天光云影”；每層均開窗，一層為4個圓形窗，二、三層為4個圓形窗和拱劵窗，四層為2個拱劵窗，五層為2個圓形窗；層與層之間外面…[詳細]

　　時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村七巷1號“秋官第”是清朝道光年間（1826）梁日藹所建，次年竣工。是梁日藹在此接待達官貴人，讀書潛修，切磋學(xué)問的寓所。因梁日藹的三個兒子梁世煦、梁世柱、梁世液（梁元桂）及兩個孫梁纘韓、梁纘富曾在刑部四川司和貴州司擔(dān)任要職，回鄉(xiāng)后均在此相議國家大事，故冠以“秋官第”一名。建成后至民國時期，它一直是梁日藹家族探討育人大計，促進教育發(fā)展的重要場所，解放后被充公，成為當(dāng)時供銷社供應(yīng)點。后落實政策，歸還梁世煦的后人，現(xiàn)由梁立培代管。秋官第是歇馬歷史文化的重要組成部份，廳內(nèi)曾掛有清朝道光年間榜眼何英冠的草書條幅及廣州知府陳望曾等名人的字畫。它雖經(jīng)歷了百多年的風(fēng)雨洗禮，依然…[詳細]