博學(xué)書院舊址硚口區(qū)解放大道347號(hào)武漢四中內(nèi)建于1905~1908年市文物保護(hù)單位博學(xué)書院由英國(guó)基督教倫敦會(huì)牧師楊格非1899年創(chuàng)辦，是我國(guó)最早的西式學(xué)校之一。校訓(xùn)“勤、樸、博、學(xué)”。楊格非的創(chuàng)學(xué)初衷，是培養(yǎng)本土的基督教傳教士，同時(shí)為英國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)的洋行、郵政、海關(guān)等機(jī)構(gòu)培養(yǎng)職員。1908年，書院新校建成，占地246畝。博學(xué)書院設(shè)大學(xué)、中學(xué)、師范、經(jīng)學(xué)四部。大學(xué)部1924年與文華大學(xué)部合并，成為私立華中大學(xué)，是為華中師范大學(xué)的前身，主要培養(yǎng)小學(xué)教員。經(jīng)學(xué)館，主要講授神學(xué)及中外歷史。課本均用英文版本，學(xué)生一律住校。百年紅色鐘樓與魏氏紀(jì)念堂，是博文中學(xué)的標(biāo)志性建筑。魏氏紀(jì)念堂是為了紀(jì)念與楊格非同時(shí)…[詳細(xì)]

　　由于龍為司水之神，凡有水之處，無論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北龍王廟林立，成為中國(guó)龍崇拜的重要一部分。在襄垣北關(guān)甘水河畔有一座五龍廟。五龍即青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王、赤龍神為嘉澤王、黃龍神為孚應(yīng)王、白龍神為義濟(jì)王、黑龍神為靈澤王，五龍廟供奉的就是這五位龍王。范家?guī)X五龍廟位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)范家?guī)X村中。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，東西長(zhǎng)21.82米，南北寬29.65米，占地面積646.96平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，清道光十六年（1836年）修葺廂房。現(xiàn)存正殿為明代遺構(gòu)，其余皆為清代建筑。中軸線…[詳細(xì)]

　　東江縱隊(duì)三龍大隊(duì)指揮部舊址位于東莞市高埗鎮(zhèn)低涌村熊氏悅南祖宗祠內(nèi)。熊氏悅南祖宗祠建于1781年，1931重修一次，面積200平方米。東江縱隊(duì)第一支隊(duì)三龍大隊(duì)指戰(zhàn)員宿營(yíng)地舊址位于低涌村蘇氏宗祠。蘇氏宗祠建于1713年，1983年重修一次，面積400平方米。兩處舊址的建筑物均是磚瓦結(jié)構(gòu)。為開辟東莞水鄉(xiāng)抗日根據(jù)地，1944年9月，東江縱隊(duì)第一支隊(duì)三龍大隊(duì)200多人在大隊(duì)長(zhǎng)謝陽(yáng)光、政委何清率領(lǐng)下挺進(jìn)高埗鎮(zhèn)低涌。指揮部和部隊(duì)駐地分別設(shè)在低涌熊氏悅南祖宗祠和低涌蘇氏宗祠里。部隊(duì)到達(dá)低涌后，進(jìn)行了幾次較大的戰(zhàn)斗，取得輝煌戰(zhàn)績(jī)。如擊退劉發(fā)如土匪的襲擊，粉碎日軍的掃蕩，俘虜偽軍抗紅義勇軍團(tuán)長(zhǎng)李女夫婦，擊退土匪李…[詳細(xì)]

　　香港大樓舊址位于和平區(qū)馬場(chǎng)道10號(hào)，是天津市文物保護(hù)單位，屬于天津市重點(diǎn)保護(hù)級(jí)別的歷史風(fēng)貌建筑。香港大樓建于1937年，占地面積約2000平方米，建筑面積約3000平方米，是由奧地利建筑師蓋苓設(shè)計(jì)的集合式住宅樓，新中國(guó)成立前，這里曾居住過一些外國(guó)人和中國(guó)的工商界、知識(shí)界人士。其中名人有銀行家資耀華及其后人——著名舞蹈家資華筠，另外還有著名鋼琴家劉詩(shī)昆等人。新中國(guó)成立后，香港大樓居住過不少省、市領(lǐng)導(dǎo)人。建筑平面呈“L”型，五層混合結(jié)構(gòu)樓房帶地下室，建筑平面采用以起居室為中心的現(xiàn)代生活方式布局，起居室、廚房、衛(wèi)生間等房間齊全，功能合理。轉(zhuǎn)角窗的處理顯示了先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，其功能設(shè)計(jì)用今天的標(biāo)準(zhǔn)…[詳細(xì)]

　　蘭瑞堂位于園內(nèi)其昌廊西側(cè)，明代建筑，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。原位于中山西路包家橋東堍，座北面南。堂內(nèi)曾懸一“蘭瑞堂”匾額，為清代書法家張祥河手筆，匾已毀。該廳具體建筑年代已無從查考，據(jù)傳為明代建筑。清初曾為婁縣（松江）人朱椿任江西巡撫屆滿回歸故里后購(gòu)得宅第，1984年遷于方塔園。堂面闊五間，進(jìn)深七架，為扁作廳堂之式。廳有一特色：“一梁四柱”系為十分罕見的上等木材“金絲楠木”，故民間又稱此堂為“楠木廳”。廳內(nèi)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、流暢、古雅，梁枋全系素面，前廊柱用八角形截面木料，較為少見，很有氣勢(shì)。擺設(shè)實(shí)為松江地區(qū)典型的明代風(fēng)格。1984年，蘭瑞堂拆遷至方塔園內(nèi)。1990年，蘭瑞堂內(nèi)辟建“明朱舜水紀(jì)念堂”。上海同濟(jì)大學(xué)教…[詳細(xì)]

　　吳棋記民居位于佛堂鎮(zhèn)大文頭35號(hào)，民國(guó)時(shí)期古建筑。為當(dāng)時(shí)佛堂富商吳茂棋(1890年—1973年)所建，冠以吳茂棋的店號(hào)名。它是義烏現(xiàn)存的唯一一幢磚木結(jié)構(gòu)三層半高的老樓房。關(guān)于吳棋記的建造時(shí)間，現(xiàn)有兩種說法：一種是民國(guó)24年(1935年)，另一種是民國(guó)29年(1940年)。整體建筑分前后兩進(jìn)三開間，前進(jìn)三間樓下廳，后進(jìn)是中堂和正房，左右?guī)扛髁g，成井字形弄堂。雕梁畫棟的深深庭院，工藝精美的浮雕古趣，天井里苔痕歷歷，石階茵茵，口銜春泥的燕子在廊檐間飛來飛去，平添幾分樂趣。庭院中間砌有兩口方形水槽，一泓碧水映青天。廳內(nèi)歪斜的柱子是吳棋記的一大特色。柱子雖歪，但整幢房屋周正，不差分毫，顯示了工匠的高…[詳細(xì)]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點(diǎn)。現(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個(gè)片區(qū)。對(duì)外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個(gè)大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應(yīng)”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重鑄。正殿為東岳廟主大殿，殿正上方“東岳之殿”為南宋理宗字跡。進(jìn)入主殿，便見東岳大帝木雕彩色坐像，東岳大帝左右兩側(cè)，增設(shè)了炳靈公、火神和碧霞元君。為豐富文化內(nèi)涵，有關(guān)部門還在東岳廟的中庭兩側(cè)，建了一組文…[詳細(xì)]

　　菩薩巖摩崖造像年代：唐 類別：石窟寺及石刻 公布時(shí)間：2012年8月15日地址：安居區(qū)東禪鎮(zhèn)黃桷埡村簡(jiǎn)介：菩薩巖石刻及摩崖造像位于東禪鎮(zhèn)，現(xiàn)有龕窟通編為19號(hào)，共有造像80余尊，題記3通，-2龕，鑿刻于東西長(zhǎng)100米，高30米的崖壁上。其中4號(hào)龕開鑿于唐光化二年（899），有造像16尊，為二佛二菩薩二弟子二力士八供養(yǎng)人，面南；二主尊后有桃形頭光，螺髻，體態(tài)豐滿，雙耳垂肩，面容慈祥，身著通肩袈裟，衣紋厚重，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)。菩薩頭后有桃形頭光，頭戴高寶冠，披巾順肩敷搭，脖上戴項(xiàng)圈，上身斜披絡(luò)腋，腰系扎帛、帛下為著地長(zhǎng)裙，外有披帛，胸前飾垂珠瓔珞，一手下垂提襟，另一手持扶塵，赤足立于仰蓮座上；弟子…[詳細(xì)]

　　瞻園路126號(hào)也是原國(guó)民政府首都--。民國(guó)時(shí)期，這里可是南京人談之色變的“魔窟”——羅登賢、鄧中夏、黃勵(lì)、郭綱林、顧衡等烈士就是在這里度過了生命中最后的時(shí)光；陶鑄、陳賡、丁玲和田漢等人都在這里被囚禁過。1924年，孫中山于廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)，為警衛(wèi)及糾察軍紀(jì)需要成立了憲兵部隊(duì)，為民國(guó)憲兵肇始。同年，黃埔陸軍軍官學(xué)校第二期創(chuàng)設(shè)憲兵科，開始培訓(xùn)憲兵軍官。1932年“一二八”上�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石提出了“先安內(nèi)后攘外”、“抗日必先剿共”等口號(hào)，同時(shí)在瞻園路126號(hào)成立了首都--。首都--由首都衛(wèi)戍司令部與陸海空軍總司令部憲警處合并組成，用于進(jìn)行城鎮(zhèn)戰(zhàn)斗與維持軍紀(jì)、社會(huì)秩序、抓捕--。南京--…[詳細(xì)]

　　峰東石窟位于陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)上原村峰東自然村佛爺溝山崖上。石窟依山而鑿在峭壁上，面向西南，開鑿于唐代。圓拱形門，高2.2米、寬4.3米。中間開鑿一窟，穹窿頂，拱形窟門，窟門上刻有功德佛龕四字，龕楣上雕有二飛天。門外兩側(cè)各雕一天王像。右側(cè)天王龕外左側(cè)石壁上刻天王名稱為“北方毗沙門天王”，天王面目猙獰，左手托舉寶塔，右手置于胯側(cè)。左側(cè)天王頭部被鑿，雙手持兵器交于腹部�？邇�(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。像高均為1.2～1.3米。佛為坐像，身后為舟形背光，饅頭髻，頸部刻出三道蠶紋線，身體渾圓。內(nèi)著僧祗支，外披袈裟，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮須彌座上。左側(cè)弟子面部及雙手被鑿，身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，露足，立于圓臺(tái)之上。右側(cè)弟子頭…[詳細(xì)]

　　靈谷寺是由一個(gè)寺廟建筑、國(guó)民革命將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,人們還是籠統(tǒng)的稱為靈谷寺。靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地,梁武帝時(shí),其周圍大小寺院已達(dá)70多所。到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺,南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國(guó)禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷…[詳細(xì)]

　　賀宗第位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進(jìn)街31號(hào)。賀宗第始建于光緒初年（1875年），建筑面積6000多平方米，由24個(gè)天井相連而成。橋?yàn)┤朔Q“太和全”。大部分建筑都已拆除，僅存有一面封火墻、一個(gè)用來唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月，省工委為了大量發(fā)展黨員，廣泛開展抗日群眾運(yùn)動(dòng)，派侯方岳到樂山重新建黨，陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國(guó)干等取得聯(lián)系，了解原有黨員情況，接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月，省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況，決定成立中共嘉屬工作委員會(huì)，侯方岳任書記，李嘉仲、賀國(guó)干任委員，機(jī)關(guān)設(shè)在賀宗弟。12月，因樂山地區(qū)組織發(fā)展較快，省工委決定把嘉屬工委改為中共樂山…[詳細(xì)]

　　周恩來活動(dòng)居址（周恩來養(yǎng)病處）位于陸豐市金廂鎮(zhèn)黃厝寮村。1927年10月初，南昌起義軍南下海陸豐。在中共汕頭市委書記楊石魂陪同下，中共中央臨時(shí)政治局委員、前委書記周恩來，及同行的起義軍前敵總指揮、11軍軍長(zhǎng)葉挺，11軍黨代表聶榮臻，先到陸豐湖東，因未找到地方黨組織，又返回南塘，與中共陸豐南塘區(qū)委書記黃秀文取得聯(lián)系。當(dāng)時(shí)周恩來身患疾病，楊石魂雇了一頂轎子，抬著周恩來．來到金廂黃厝寮村，住在黃秀文的家里，治療休息近10天，受到地方黨組織及黃秀文家人無微不至地照顧。在楊石魂、黃秀文的陪同下，周恩來、葉挺、聶榮臻等趁夜色來到洲渚村海邊，乘木船離開金廂，安全抵達(dá)香港。周恩來在香港病愈后前往上海。該住址建…[詳細(xì)]

　　東山蘇公祠（亦稱永思堂）坐落于蘇圍村的中央，以正中央的地理位置彰顯宗族血脈的權(quán)威與榮耀。五百多年前，東坡居士的第十五世孫蘇東山，官至五品，走任桂林府推官。仕途興起，宗脈流旺，明成化十七年蘇公拓土興建了永思堂。東山蘇公祠始建于明代，維修于清代，坐北朝南。府第式建筑，原建筑大部分損毀坍塌，現(xiàn)僅剩三及照壁�？偣查�11.3米，總進(jìn)深43.4米，占地面積490平方米。磚、瓦、土、石、木構(gòu)筑。懸山頂，屋面板瓦，紅砂巖石條墻基。中軸廳堂大門前有五級(jí)花崗石石階，大門軒廊兩側(cè)有紅砂巖柱礎(chǔ)、柱承重檀條、砂礫巖門框、門枕。門框鑲有大理石陽(yáng)刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“漢室忠臣北”，下聯(lián)為“宋朝學(xué)士家”，橫額為“東山蘇公社祠”。中…[詳細(xì)]

　　錢伯煊舊宅，在臨頓路縣橋巷，1998年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。錢伯煊(1897-1986)著名中醫(yī)，蘇州人。建國(guó)后曾在北京任中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院婦科主任。第三、四屆全國(guó)人大代表，第五、六屆全國(guó)政協(xié)委員。1986年8月17日病逝于蘇州。故居坐北朝南，兩路六進(jìn)。東路第三進(jìn)為大廳，面闊三間10.4米，進(jìn)深8.3米。屋頂舉折較平緩，梁架扁作，前后翻軒，山霧云、棹木、荷葉凳等雕刻線條柔美。東西壁畫貼磚細(xì)墻裙，有圭腳。古鏡式木礎(chǔ)。具有建筑風(fēng)格。廳前“世德流芳”門樓，磚雕紋飾古樸。兩進(jìn)后樓朝代較晚，有清末狀元陸潤(rùn)癢所題“吳越世家”門樓，西路花園已殘，尚存花廳和廊、亭等�！�[詳細(xì)]

　　靈峰寺遺址位于臨沂市蘭陵縣下村鄉(xiāng)山北頭村西，抱犢崮東側(cè)，始建年代不詳，元至正五年，（1345），明成代五年（1469）年，萬歷十年（1582）先后修建，座北朝南，保存東西50米，南北90米，占地面積4500平方米，保存佛樓、鐘鼓樓遺存，多為石木結(jié)構(gòu)，為二層建筑，現(xiàn)屋頂已塌毀，殘存墻基，佛樓遺存建筑，座北朝南，五間，面寬12米，進(jìn)深8米，殘高10米，門額題寫“釋加文佛”4字，北墻門上題寫“靈峰大寺”，墻基高約10米，西鼓樓殘存建筑東西8.6米，南北9米9.50米，東鐘樓殘存建筑東西5米，南北9米，其中東側(cè)鐘樓兩側(cè)鑲嵌石碑，北為“重修靈峰寺碑記�！霸簝�(nèi)尚存明、清重修碑刻10余通，多殘，其中寺山門內(nèi)…[詳細(xì)]

　　宋家溝口遺址位于登封市中岳辦事處、寺里河與奈河交匯處北岸的臺(tái)地上，遺址中間略高，南部稍低，上世紀(jì)五十年代文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。遺址東西寬250米，南北長(zhǎng)300米，面積約7.5萬平方米。從遺址內(nèi)新店通往華樓的田間生產(chǎn)路兩側(cè)地堰上可明顯看出文化層和灰坑的堆積，文化層厚約1—2.5米，內(nèi)涵較為豐富。在路東耕地的地表內(nèi)，撿到有少量陶片，遺址西部被新店至華樓公路挖去部分外，其他部分保存較好。整個(gè)遺址均為耕地。從采集到的遺物標(biāo)本來看，陶器有：陶鼎、陶鬲、陶甑、陶缽、陶罐、澄濾器、黑陶杯、陶甕、泥質(zhì)紅陶鼎、板瓦（內(nèi)有方格紋）等；陶質(zhì)均為泥質(zhì)紅陶和泥質(zhì)夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶、磨光黑陶；紋飾有籃紋、方格紋、細(xì)繩紋、弦紋等…[詳細(xì)]

　　1937年8月23日，中國(guó)紅十字會(huì)上海分會(huì)第一救護(hù)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)蘇克己及隊(duì)員謝惠賢、劉中武、陳秀芳，為救護(hù)在對(duì)日空戰(zhàn)中負(fù)傷的飛行員苑金函慘遭日軍殺害。1946年8月13日，中國(guó)紅十字上海分會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)等團(tuán)體在烈士殉難處建立紀(jì)念碑。紀(jì)念碑（原碑）高5.65米，平臺(tái)占地229.4平方米。上鐫刻“中華民國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)第一救護(hù)隊(duì)抗戰(zhàn)殉難烈士紀(jì)念碑”，四周刻有四烈士遇難的事實(shí)經(jīng)過。東、西兩面鑲有烈士瓷像。1981年6月，紀(jì)念碑遷建于羅店中學(xué)（現(xiàn)陳伯吹中學(xué)）內(nèi)。1984年在原碑西側(cè)15米處，按原樣放大重建紀(jì)念碑。紀(jì)念碑對(duì)學(xué)生團(tuán)體、個(gè)人免費(fèi)開放，同時(shí)為青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育、18歲成人儀式、入黨和入團(tuán)儀式等免費(fèi)…[詳細(xì)]

　　古剎清涼寺因與明太祖有關(guān)而久負(fù)盛名�！　� 　　清涼寺位于潁上城南17.5公里，邱家湖北坡半崗鎮(zhèn)南，寺廟占地5000平方米，周圍清溪圍繞，院內(nèi)綠蔭掩映，鼎盛時(shí)建于盤龍臥虎之地、丹鳳朝陽(yáng)之澤，有玉塔龍井，磚砌花墻，臺(tái)階高筑，院落深邃，現(xiàn)存泥金顏體楹聯(lián)一副，桐邱鳴鶴、淮渚潛龍立于主殿二旁�！　� 　　清涼寺與明太祖朱元璋有關(guān)，傳說失元璋即位前，一年盛夏路經(jīng)此寺，在偏殿小憩，嫌其酷熱難當(dāng)，墳蠅擾人，于是自言自語(yǔ)“可清涼否?”言訖，頓覺清風(fēng)習(xí)習(xí)，蚊蠅絕跡，乃大喜，即隨口贊日：“真清涼寺也”!寺因此而得名。太祖即位，即傳旨重修清涼寺。憲宗又降旨令廖輔赴清涼寺重修，銘刻碑文以記之。大明成化年間，西蜀富順名僧祖…[詳細(xì)]