楊氏公館建于1932年，系原滇軍將領楊如軒所建宅院，宅院占地1155平方米。系法國建筑師設計建造。主體建筑為法式別墅風格的磚木結構兩層樓建筑，占地面積170余平方米，平面布局為“凸”字形，講究對稱。左右正立面為五面體，窗框高大，幾乎占墻體四分之三的面積。三角屋頂高而陡俏，鋪紅色平瓦。中部二樓設外走廊，法式廊柱、頂部設露臺，-以羅馬瓶柱圍欄。裝飾簡潔，線條凹凸有致，細節(jié)處理制作工藝精細考究，建筑外形豐富而獨特，形體厚重。楊如軒（1895~1979)，字夷齋，云南賓川人。云南陸軍講武堂畢業(yè)，參加過辛亥昆明重九起義、護國戰(zhàn)爭等。1927年“八一南昌起義”時，楊如軒任國軍第九軍二十七師師長駐防江西臨川…[詳細]

　　朔門街鄭宅，亦作鄭明云民居，位于溫州鹿城區(qū)朔門街30弄15號，坐南朝北，由北側兩個院落和南側鄰街店面組成。北側東部為一傳統(tǒng)式合院，面闊三間，正屋進深8.5米。底層前廊做成船篷軒，二層外廊做成裝飾“壽”字紋木欄桿，東西兩側各帶兩間廂樓，為單坡屋面，山墻上開磚漏窗。底層柱頭出單跳承花板，廂樓用立體雕刻牛腿承花板。次間用宮形格心長窗。廂樓與正屋交接處用懸柱。西側為西式風格樓房一座，清水磚外墻，面闊三間，進深五柱九架，北側設外廊，外廊為寶瓶式木欄桿，用拱券承屋面，拱上灰塑花草鳥獸，檐口抹灰多層線腳，挑檐下用細木條抹灰，室內為木梁架，頂部用石膏抹面吊頂。樓梯設于明間南側。南側靠朔門街為二間二層木結構店面…[詳細]

　　夏承燾舊居位于登選坊66號，由門屋、正屋、廂房組成合院式建筑，整體坐北朝南。門屋面闊五開間，為一層硬山頂磚木混合結構，屋面鋪小青瓦。門屋明間為過道。前院有兩廂，東廂改變更多。西廂為三間一層硬山頂木構建筑。正屋為五間一層木構硬山頂建筑，層高高于門屋，帶前廊，明間進深七柱十三檁，屋面鋪小青瓦。后院有兩廂，西廂為后建。東廂為民國樣式廂房，三間二層帶前廊，明間后帶樓梯通二樓，二樓立面做有百頁欄桿，欄桿上設格子窗。青瓦屋面，硬山頂。夏承燾舊居為二進合院式晚清木構建筑，為我國一代詞學宗師少年時期生活居住處，具有較高的價值。夏承燾（1900－1986），字瞿禪，晚字瞿髯，別號夢栩生，室名月輪樓、天風閣。著名…[詳細]

　　方以智（1611—1671），字密之，號曼公，又號龍眠愚者；法號弘智，字無可。明末著名思想家、科學家、文學家。九歲能文，二十歲著書數(shù)萬言。以文會友，與陳貞慧、侯方域、冒襄等交往密切，議政論文，是為著名的“明季四公子”。崇禎十三年（1640）中進士，授翰林院檢討，出入禁廷，盡閱內府文獻典籍，常與湯若望討論醫(yī)學、天文等科學。后脫離宦海，削發(fā)為僧，云游各地，著書立說，傾心書畫，娛情山水之間。清康熙十年（1671）三月，因“粵難”被捕。十月七日，由廬陵押赴嶺南途中，船至萬安惶恐灘，卒于舟中。方以智在哲學、文學、書畫、音韻、天文、地理、律學、醫(yī)藥、物理等方面有系統(tǒng)的研究，他在我國歷史上首次把知識分為自然…[詳細]

　　瀏陽縣蘇維埃第一次工農兵代表大會舊址位于長沙市瀏陽市七寶山鄉(xiāng)獅子山村仙人廟。1930年4月12日至27日，瀏陽縣蘇維埃第一次工農兵代表大會在獅子山仙人廟舉行，全縣22個區(qū)，180人參加大會。湘鄂贛特委和湘東特委王首道、潘心源、蔣長卿出席大會，大會主席團由張啟龍等組成。會議聽取和審議了關于貫徹土地綱領、解決土地問題、擴大紅軍、加強肅反、鞏固蘇維埃政權、消滅盤踞在瀏陽的白軍、征收累進稅等問題的報告，并根據(jù)中國共產黨《十大政綱》的精神，制定了瀏陽縣政綱20條。作出發(fā)動紅五月總暴-動、奪取縣城的決議。會議宣告成立瀏陽縣蘇維埃政府，選舉張啟龍、黃仁、李貞、何振吾等22人為執(zhí)行委員，推選張啟龍為主席。獅子…[詳細]

　　龔自珍紀念館位于杭州城東馬坡巷6號小采園內，占地六百多平方米，1990年開館。龔自珍，名鞏柞，字瑟人，清代思想家、文學家，浙江仁和（今杭州）人。他和林則徐等人共同開啟了抨擊時弊，抗御外侮，通經致用的進步思想，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。龔自珍紀念館建于清末，屬中式宅院，為清代桐鄉(xiāng)人汪維所建“小米山房”，俗稱“小米園”。清代著名思想家、文學家龔自珍出生于馬坡（婆）巷。龔自珍（1792-1841），道光九年進士。官至內閣中書、禮部主事等。學務博覽，所作詩文極力提倡更法，改革圖強，“以朝章國政世情民隱為質干”，“誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事”，著有《定庵文集》，今人輯有《龔自珍全集》。龔自珍雖自…[詳細]

　　林氏民居位于浙江省溫州市鹿城區(qū)五馬街道倉橋社區(qū)滄河巷一百零四弄5號。坐北朝南。門臺位于圍墻中軸線偏東，為巴洛克風格，青石門楣，上罩半圓形大門罩，門臺背部磚砌仿木構，上塑有精美雕刻，磚砌屋檐，勾頭滴水。門臺與圍墻為石英砂抹面，圍墻下為青石臺基，壁柱下青石雕出花草紋，門臺西側墻上正對正屋明間為一磚砌照壁。門臺以北為天井，門臺與正屋地面抬升，高于天井與外部地面，天井東西兩側分列兩座廂房，單間硬山頂，槅扇門雕刻精美。天井以北為正屋，面闊五間二層硬山頂，磚木混合建筑，帶前船篷軒廊，木檐柱均包磚垛，外用石英砂漿，做成柱式。正屋中堂設十槅扇門，門后設樓梯通二樓，寶瓶式扶手，二層外廊設十字雕花式木欄桿。后院有…[詳細]

　　時代：民國惠州留丹亭,位于惠州市市區(qū)西湖點翠洲。民國2年（）為紀念辛亥惠州“馬安之役”犧牲的陳經等15名烈士而建。亭名“留丹”，取文天祥詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之意。1916年改亭為閣，1927年閣壞，改為中山亭，1935年重筑亭，仍名“留丹”，又名“烈士亭”。1959年，又改亭為閣，面積380平方米，平面呈“工”字形，閣頂以莊重大方的歇山造與坡度平緩的卷棚式相結合，閣內游廊環(huán)通，白石欄、黃桂落、紅墻碧瓦，整座建筑掩映于扶疏綠葉之中。正門木匾“留丹亭”三字為廖承志手書。門前木刻楹聯(lián)：“殿角生微涼，呼吸湖光飲山綠；天地有正氣，留取丹心照汗青�！甭�(lián)語乃東莞學者陳荊鴻集蘇東坡、文天祥…[詳細]

　　橫扇博士橋原名八字橋，位于吳江市橫扇鎮(zhèn)四都村三組。始建無考，原為木橋。相傳建于明洪武年間（1368～1398）。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經，兩港交處的西南部是只牛字圩（農耕圩田）。元末，有位風水先生來到此地，說牛字圩像只臥牛，若能在牛頭上安上兩只角，就能成為“日日萬人朝”的好龍脈，可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”，憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風水”，于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”，它像一顆釘將“臥�！被罨钺斔溃瑥拇恕罢婷�天子”出不來了。“甏頭觀音”現(xiàn)尚存于八字橋堍，由人進香。于是當?shù)厝司陀跈M港及西港上各架一橋，兩橋成“八”字形，仿佛在牛頭上安…[詳細]

　　溫州育嬰堂舊址位于溫州市鹿城區(qū)廣場路230號。坐北朝南。由門屋、正樓、兩廂組成合院式建筑。門屋五間一層磚立面，木構結構。硬山頂，鋪小青瓦。明間為門屋過道，外有磚門臺，西式裝飾風格。正樓七間兩層，磚砌立面，內部磚墻，木柱結構。一層明間為過道，天花做成粉白條。后部由樓道通二層。屋頂為四脊頂。東西稍、盡間一、二樓均設前廊。磚做欄桿，棱形幾何漏空。前廂原為走廊，現(xiàn)為一層磚房。廊壁立有多塊石碑，現(xiàn)不可見。后兩廂為磚墻內部木結構建筑。一、二層均設廊。屋頂為硬山頂，小青瓦鋪面。現(xiàn)前天井東、西兩側院墻上尚嵌有青石碑刻二方。永嘉育嬰堂創(chuàng)建于清乾隆十二年（1747），有堂屋99間，同治年間添建；民國八年（1919…[詳細]

　　天褒節(jié)孝石牌坊位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮(zhèn)龍?zhí)洞�。建于清道光三年�?823）。坐北朝南。由坊座、坊身、坊頂組成，為四柱三間，三層三檐，東西對稱，南北兩大面，均麻石質構造，通高7.30米，寬6.90米，深1.35米，占地面積10平方米。整座牌坊由四根0.32米見方的方柱支撐，并將牌坊分隔為中門和東西側門。柱底東西兩側由葫蘆形抱石鼓夾持。坊身逐內收，到坊頂聚合為約0.5米高寶葫蘆矗立于頂蓋的中脊上，在各層的脊頭和岔脊上有云紋飛檐。支撐牌坊的4根大石柱均刻有“我心真匪石”、“圣澤競如天”等褒揚聯(lián)文詞句。明樓前面刻立此牌坊的因由，后面陰刻“松節(jié)冰心”。次樓前、后面明間均陰刻“天褒節(jié)孝”；左右次間前面為…[詳細]

　　克修公祠位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮(zhèn)大地村橋頭組。建于中華民國十三年（1924）。坐西北向東南。由禾坪、堂屋、花胎、圍龍、橫屋等組成，為兩堂兩層四橫一圍龍布局，通一進五間，總面闊49.4米，總進深60.3米，共計房屋75間，占地面積約2979平方米，建筑面積約2742平方米。懸山頂、灰瓦面、三合土夯墻，均木質挑、水墨描繪花卉等圖案墻裙、印花三合土地面。大門為一進，硬山式、人字山墻、麻石條大門框，上方題“克修公祠”，兩側楹聯(lián)“克勤克儉；修德修身”。下堂為敞廳，石基木柱構筑雙面鎏金木刻穿花人物、花卉等圖案木質屏風。下堂與上堂之間左右兩廊對稱。上堂比下堂高一臺階，石基木柱與木質屏風構筑神龕，供奉湯氏…[詳細]

　　【西賢都遺址】屬龍山文化遺址。位于萊西市望城街道辦事處西賢都村西20米處的西賢都遺址坡地上。1979年文物調查時發(fā)現(xiàn)，1983年文物普查時又進行了復查。遺址呈北高南低的緩坡狀，南臨大沽河的支流賢友河，西賢都通往望城的村級公路穿過遺址南半部。遺址南北長180米，東西寬150米，總面積約2.7萬平方米。土質松軟，呈灰褐色。遺址的南邊為4~5米高的斷崖，上面清楚地暴露出文化層和灰坑等遺跡。文化層厚約l米，有的灰坑則深達2~3米。由于遺址南部破壞較為嚴重，因此地表散布大量的石器、陶片、獸骨、紅燒土塊等。石器主要有斧、鏟、刀等，大多刃部磨光。在采集的陶片中，以夾砂黑陶為主，次為泥質黑陶和夾砂灰陶。也有少…[詳細]

　　大闊飯店舊址大闊飯店舊址位于和平區(qū)浙江路15號，是天津市文物保護單位，屬于天津市重點保護級別的歷史風貌建筑。大闊飯店位原英租界的馬場道（今浙江路）上，第一代大闊飯店是由一對愛爾蘭夫婦興建的，但后來毀于一場大火。1931年猶太人崔柏夫出資拆除了飯店的一部分，又在這個基礎上加蓋了幾層，作為美國飯店（StatesHotel）使用。建筑為磚混結構，平面呈條狀，弧形轉角。該建筑風格特點受現(xiàn)代建筑思潮的影響，注重功能和形式的簡潔，具有現(xiàn)代主義特征。該大樓平面呈條狀，弧形轉角，局部設有五層塔樓。建筑外立面原有混凝土、紅磚裝飾，后被涂料掩蓋；現(xiàn)建筑外檐為混水墻，局部為紅磚清水墻面，該建筑局部窗間的墻面上裝飾有…[詳細]

　　籀園位于鹿城區(qū)九山湖濱勝昔橋畔，溫州學界為紀念孫詒讓而建，由籀公祠和籀園圖書館組成，1916年落成。1919年稱溫屬圖書館。青田杜師預篆書舊溫屬六縣聯(lián)立籀園圖書館題額。大門上青石刻有南通張搴書籀園2字。籀公祠3間，坐西朝東，為五間歇山頂建筑，明間抬梁式梁架結構，次間為抬梁穿斗混合式梁架結構。四面回廊，懸山頂木構建筑。圖書館面闊四間，系西式結構藏書樓，有曲檻臨流的服膺軒和松柏拱護的廳榭等，藏書宏富，且多善本。服膺軒坐東朝西，為五間卷棚頂建筑，通面闊10.7米，通進深5.6米，四面回廊，東面走廊外側為直欞式坐凳欄桿。孫詒讓，號籀庼，曾任溫處學務分處總理，興辦學校，成績斐然。1912年，溫州文教界人…[詳細]

　　民主路民國建筑群連云港市海州區(qū)民主路是一條具有百年歷史的老街，有許多民國時期的老建筑，其中保存較完好的有民主中路79-87（單號）、88、93-103（單號）、98、131、155、154-182（雙號）、219號。在建筑上表現(xiàn)了中西合璧、土洋混雜的風格，其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言，且樣式繁多。在屋頂處理上，也顯示出西方的建筑特點；在門窗設計上拱形樣式較為普通，金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調，大部分墻基為鉆石墻體，使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設計都表現(xiàn)有獨到之處，這些手法運用大都源自西…[詳細]

　　道縣紅軍墻位于永州市道縣瀟水中路，西關橋南橋頭。1934年，中國工農紅軍長征經過道縣，在所到之處刷寫標語。當時，一位14歲的小紅軍在縣文廟(后為道州賓館)前南面的照壁上，寫下“工農革命努力奮斗，工農革命勝利萬歲”16個大字。照壁呈東西方向立于周家坊進口處。由于紅軍墻所處的位置在瀟水和濂溪河匯合處，地勢低洼，每年漲洪水時，紅軍墻墻體就會有大約三分之一的地方被水浸泡，嚴重影響著紅軍墻墻體的安全。1997年，縣政府將它遷至西關橋南橋頭附近。道縣紅軍墻現(xiàn)是道縣一愛國教育基地，一處文物旅游景點，一處傳承紅軍長征精神的地方。各地重走長征路的隊伍都會來紅軍墻來感受當年激戰(zhàn)的情景。黨員宣誓，升旗活動，長征精神…[詳細]

　　江邊黃氏宗祠是一處建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于中華民族祭祀祖先和先賢的場所。位于東莞市企石鎮(zhèn)江邊村的隔塘自然村和大圍自然村交界處，占地面積654平方米。據(jù)《江邊黃氏族譜》記載，江邊黃姓先祖南宋時因戰(zhàn)亂從江夏（今湖北漢口一帶）幾經周折南遷定居于江邊，明朝嘉靖年間（1522—1560年），族裔黃學伊中舉出仕為官（官至江西撫州通判），倡議之下，興建黃氏宗祠。清咸豐九年（1859年），族人黃龍韜因征剿太平軍有功，受朝廷封賞后，對祠堂進行重修。祠堂面寬五間，進深三間，硬山頂，抬梁式混穿斗式結構，中軸線對稱布局，庭院式設計，使用36根石柱作支撐梁架。正門是斗拱牌樓，高寬各12米；二、三進各設有明天井兼…[詳細]

　　萬壽寺 萬壽寺位于厚壩鎮(zhèn)白塔社區(qū)萬壽街95號。大雄寶殿坐西北向東南，占地面積160平方米。平面呈長方形，為一座前帶檐廊的懸山頂建筑，面闊5間共18.1米，進深8.5米。木構架為穿斗與抬梁相結合式，木柱下置石礎，木穿貫金檐柱而出形成前檐檐廊。山墻、后檐土坯泥墻圍合，屋面蓋青瓦，瓦直接達與椽間，置檐口處形成滴水吊檐。井建于清代，面積4平方米。井口呈圓形，直徑0.67米；井圈為兩環(huán)形青砂石，直徑0.97米；井沿由卵石三合土夯筑而成，直徑1.37米，井深12米，井口距水面0.6米。壁畫分布在大雄殿的墻壁上，共6幅。當心間和次間無間隔，中設神臺，為釋迦牟尼塑像。其兩側墻壁上各有一幅長6.5米，寬3.…[詳細]

　　徐氏家族是源底村旺族，迄今已有23代子孫，700多年歷史，出現(xiàn)過徐仰山、徐敬五等眾多愛國志士，令后人懷念、瞻仰。在徐氏祠堂，“敦本惟源”四個大字正立中間，兩邊書有“繼祖宗一派傳真克勤克儉，教子孫兩行正路惟讀惟耕”字樣，“克勤克儉，惟讀惟耕”成為徐氏祖訓，也是徐氏族人安身立命之本。徐氏先民早先靠販賣木材起家，經幾代人辛苦經營、克勤克儉，才日漸發(fā)展致富，成為源底村的旺族，但是物質的豐饒并沒有改變徐氏族人的初衷，反而還保持“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，教育家族子弟勤學苦讀，爭做有志之士。辛亥革命志士徐仰山故居石柱上有一幅對聯(lián)，“欲高門第須與善，要好兒孫即讀書”。徐氏的古宅正門多有“東海舊家”“山輝川媚”“山…[詳細]