侵華日軍小川沙登陸處位于寶山區(qū)羅涇鎮(zhèn)新川沙路以東，川念路以西的小川沙河口江堤邊。1937年8月23日凌晨，侵華日軍在寶山羅涇（現(xiàn)上海寶山羅涇）小川沙河口登陸后，沿途燒殺淫掠，在不到100天的時(shí)間里，殺害平民2244人，燒毀房屋10948間，--婦女?dāng)?shù)以百計(jì)，史稱“羅涇血案“。在一個(gè)鄉(xiāng)的范圍內(nèi)屠殺平明2244人，占當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民總數(shù)的80%，其手段之殘忍，密度之高即使在全國(guó)范圍內(nèi)也是罕見的。1973年8月，羅涇鄉(xiāng)在當(dāng)年日寇登陸處建立“永志不忘“碑，以告戒后人不忘國(guó)仇家恨。1985年9月，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年，寶山縣人民政府在原址重新立碑，正面刻“侵華日軍小川沙登陸處”，背面記述日軍暴行，以祭奠被…[詳細(xì)]

　　在平江路懸橋巷里，曾經(jīng)有過一座規(guī)模不小、風(fēng)景秀麗的園林——寶樹園。寶樹園始建于明代，是歸湛初所建，與惠蔭園同屬一個(gè)主人，而今寶樹園早已蕩然無存，在它的位置上，現(xiàn)在是一條僻靜的小巷，叫做顧家花園。顧家花園4號(hào)和7號(hào)，是極其普通的蘇州民宅，與這條小巷里的其他門戶沒有絲毫特別之處。就是在這所普通的民居里，一代知名學(xué)者顧頡剛先生度過了他的童年和青少年。顧頡剛先生的先祖原來是唯亭鎮(zhèn)上的耕讀人家，在明朝萬歷年間遷居到蘇州城里，“從此我家是城里人了，雖然家庭經(jīng)濟(jì)來源仍仰賴田賦，然生活方式卻由富農(nóng)而轉(zhuǎn)為市民，這是我家第一次大轉(zhuǎn)變�！边@是顧頡剛先生自己對(duì)顧家歷史的陳述。顧氏先人曾經(jīng)在城里先后造過七處園林第宅，規(guī)…[詳細(xì)]

　　閩中第一個(gè)中共支部成立舊址哲理鐘樓位于莆田市荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道倉(cāng)后路7號(hào)。1925年底，中共中央派莆籍共產(chǎn)黨員陳國(guó)柱回莆田進(jìn)行建立地下黨的工作，哲理鐘樓就成為地下黨的革命活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、中共莆田地方組織的誕生地、閩中革命的搖籃。陳國(guó)柱奉中央指示回莆后，應(yīng)聘在具有光榮斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的母校哲理中學(xué)任教，住在哲理中學(xué)鐘樓二層。1926年2月，陳國(guó)柱在鐘樓宿舍內(nèi)召集經(jīng)過培養(yǎng)和考察的進(jìn)步學(xué)生開會(huì)，宣布代表黨組織接收他們加入青年團(tuán)，同時(shí)成立莆田黨團(tuán)混合支部，書記陳國(guó)柱，組織委員陳天章，宣傳委員陳德來，直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo)，使閩中成為福建省最早建立中共地方組織的三個(gè)地區(qū)之一。同年6月，陳國(guó)柱將原發(fā)展的團(tuán)員全部轉(zhuǎn)為中-員，發(fā)展為中…[詳細(xì)]

　　惠州市中山紀(jì)念堂位于惠州市惠城區(qū)中山公園。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護(hù)單位。辛亥革命前，孫中山派員到惠州，先后組織發(fā)動(dòng)反清的三洲田起義和七女湖起義。20世紀(jì)20年代多次率聯(lián)軍討伐盤踞廣東的陳炯明叛軍，先后6次親赴惠州前線指揮戰(zhàn)斗。為紀(jì)念孫中山，1928年惠州第一公園改為“中山公園”。1937年在公園內(nèi)建中山紀(jì)念堂。中山公園南面成十字交叉的兩條街道（路）名，分別改為中山東、西路，中山南、北路。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護(hù)單位�；葜菔菍O中山從事革命活動(dòng)的重要基地之一。辛亥革命前夕，孫中山為了推翻清王朝統(tǒng)治，曾兩次派員到惠州組織發(fā)動(dòng)了三洲田起義…[詳細(xì)]

　　全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國(guó)教堂。位于和平區(qū)濱江道獨(dú)山路，坐西南朝東北。1916年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老西開近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國(guó)傳教士建造，故舊時(shí)津民亦稱之為法國(guó)教堂。教堂建筑面積1891.95平方米，平面呈十字形。采用法國(guó)羅曼式建筑造型，高45米，建筑面積1585平方米，平面呈長(zhǎng)十字形，正面和后部聳立3座碧綠色大圓頂塔樓，呈“品”字形，墻體由紅、黃花磚砌成，上筑圓肚形綠色尖頂，檐下是半圓形拱窗。堂內(nèi)為三通廊式，內(nèi)墻壁畫琳瑯。天主教天津教區(qū)初建時(shí)，主教府設(shè)在望海樓教堂。1913年至1916年在墻子河西的老西開修建了主…[詳細(xì)]

　　辛亥革命紀(jì)念祠為紀(jì)念辛亥革命烈士而建的專祠，原為辛亥革命同盟會(huì)會(huì)員閆子固和劉粹軒（同盟會(huì)河南支部長(zhǎng)）二烈士所建，譽(yù)為二英祠，后來得知同盟會(huì)會(huì)員單希古也壯烈犧牲，故又稱三英祠，接著查出新蔡犧牲的還有許多辛亥革命烈士，因此，又更名為“烈士祠”。烈士祠，座北朝南，面闊五間，單檐硬山式重梁小瓦磚木結(jié)構(gòu)，高臺(tái)基建筑，前有月臺(tái)，面闊五間，當(dāng)心間闊3.65米，梢間3.9米，盡間3.9米，通進(jìn)深7.20米，梁柱12根，柱圍1.15米，青石素面柱礎(chǔ)。祠全長(zhǎng)21.4米，寬9.3米，墻厚0.68米，檐深0.68米，高12米，面積為203.67m2。室內(nèi)陳設(shè)著烈士靈牌，門兩旁有任芝銘手書對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：崇功報(bào)德告慰忠魂幸…[詳細(xì)]

　　天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預(yù)�！疤煜绿�平”之意。主體建筑稱后殿，規(guī)模宏敞，殿宇輝煌。建造時(shí)，設(shè)計(jì)、用料、施工一應(yīng)皆為外地人，特別是建筑藝術(shù)，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時(shí)。 天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運(yùn)的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業(yè)，功德無量，是沿海地區(qū)人民心目中的保護(hù)神。清康熙十九年（公元1690年）統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí)，據(jù)說，因此神顯圣助陣，神號(hào)便由天妃晉封天后，閩商把他們會(huì)館建成…[詳細(xì)]

　　傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規(guī)制宏大，占地面積1.65萬平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺(tái)以及西廂房、石刻?hào)|壁、門樓等庭院式建筑�？上У氖�，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當(dāng)年供奉傅山的地方了，近些年來一直作為活動(dòng)室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽曲縣學(xué)鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時(shí)任山西巡撫的張之洞在太原設(shè)立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國(guó)六年，地方政府又在東緝虎營(yíng)新建“傅公祠”，閻錫山題寫了“塵表孤蹤”的牌匾，山…[詳細(xì)]

　　中共益陽縣地方執(zhí)行委員會(huì)機(jī)關(guān)舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)。文昌閣的前身稱為學(xué)宮，始建于宋。大革命時(shí)期，為第一屆中共益陽縣委機(jī)關(guān)所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進(jìn)步青年夏時(shí)等，決心與封建勢(shì)力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會(huì)，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對(duì)益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭(zhēng)，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，如火如荼，革命的烈火勢(shì)如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會(huì)之地。7月，臨時(shí)中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文…[詳細(xì)]

　　清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村道山西南坡道巖內(nèi)。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進(jìn)犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進(jìn)犯道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個(gè)小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發(fā)現(xiàn)倆小孩跑進(jìn)一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內(nèi)藏有許多人。日軍不敢貿(mào)然進(jìn)入，就向洞內(nèi)喊話，洞內(nèi)的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時(shí)左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風(fēng)車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風(fēng)車往巖洞內(nèi)鼓風(fēng)，熏燒巖洞�；旌现�辣椒…[詳細(xì)]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國(guó)式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時(shí)期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，船政大臣沈葆禎聘法國(guó)人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細(xì)]

　　位于長(zhǎng)沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號(hào)”企業(yè)，被譽(yù)為湘風(fēng)小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠(yuǎn)的歷史淵藪�；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時(shí)期，發(fā)展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國(guó)時(shí)期，攤擔(dān)羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長(zhǎng)沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場(chǎng)所，特別是火宮殿的風(fēng)味小吃享譽(yù)三湘。兩個(gè)半世紀(jì)的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚(yáng)四海�；饘m殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，…[詳細(xì)]

　　忠愍侯易雄將軍墓位于瀏陽市區(qū)西南部瀏陽河畔的棖沖鎮(zhèn)嘉園村坪上組將軍洞的山崗上，墓冢坐南朝北，地處東經(jīng)113°29′42.5″，北緯28°00′55.1之間，北距棖沖鎮(zhèn)政府2.5公里，西距瀏陽河2公里，東距東董家塘約3公里，將軍墓三面環(huán)山，山腳下是一水庫(kù)。忠愍侯易雄將軍墓自建立以來，保存較為完好。1958年，當(dāng)?shù)匦匏畮?kù)，易雄墓冢遭到人為破壞，墓旁雕像、石仲等均被損毀，石馬、石虎、基仲被砌進(jìn)水庫(kù)溢洪道中，2004年3月維修易雄墓時(shí)才將石馬、石虎、基仲挖出，運(yùn)至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分別兩次被盜，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)盜洞三個(gè)，該墓被破壞極其嚴(yán)重�，F(xiàn)墓兩旁各有一戴桂冠、著長(zhǎng)袍的石人…[詳細(xì)]

　　朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對(duì)華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮(zhèn)守山海關(guān)有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長(zhǎng)達(dá)三百余米。前部有分列左右的一對(duì)石華表，其后為一對(duì)石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側(cè)樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國(guó)特進(jìn)光祿大夫贈(zèng)太子少保前經(jīng)理軍務(wù)鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主…[詳細(xì)]

　　聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺(tái)山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對(duì)一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風(fēng)光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說這個(gè)有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內(nèi)，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)大同小異。大廳內(nèi)有三道屏風(fēng)門裝飾。不少屏風(fēng)的木雕，因年代久遠(yuǎn)退去了色彩，但卻更添古樸的風(fēng)雅。大廳兩側(cè)左右對(duì)稱，各側(cè)排列四間…[詳細(xì)]

　　鳳凰臺(tái)位于廣濟(jì)橋下游近一公里處，韓江江心小島仙洲島之鳳凰洲頭。始建于明隆慶二年（1568年），為知府侯必登創(chuàng)建。原臺(tái)分3級(jí)，高7丈，上有四角方亭，立于塔式石基之上，橫匾上 書-“中流砥柱”4個(gè)大字。隨后歷代又在鳳凰洲陸續(xù)增建十相祠、文昌祠、奎閣、龍神廟、天后宮等景點(diǎn)，還有庵寺古塔等。這些建筑風(fēng)格古雅、樸實(shí)，形成江中的一個(gè)獨(dú)特景區(qū)。由于遭受大水，兵亂等天災(zāi)-，幾經(jīng)興廢，屢毀屢修。至1998年以前存在的鳳凰臺(tái)是民國(guó)二十五年（1936年）潮安縣長(zhǎng)林一足所重修的一座四柱、單檐歇山頂水泥結(jié)構(gòu)的亭臺(tái)�！拔母铩逼陂g鳳凰臺(tái)遭受破壞，幸好嵌在臺(tái)基上的乾隆五十五年（1790年）石匾和民國(guó)二十五年懸掛于臺(tái)上檻的4塊…[詳細(xì)]

　　陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號(hào)，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進(jìn)五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對(duì)宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的改建和擴(kuò)建。現(xiàn)存青石門樓系道光時(shí)期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何…[詳細(xì)]

　　泉州承天寺，又稱月臺(tái)寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽門外東南。在五代時(shí)，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長(zhǎng)300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺(tái)”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史…[詳細(xì)]

　　在蘇州西南的光福有一個(gè)著名的古跡司徒廟，司徒廟位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載，無以考證�，F(xiàn)在的殿宇是清末民初重建。也叫鄧尉廟，廟里有四株古柏，樹齡近二千年，清柏碧郁蒼翠，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空；古柏紋理紆繞，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲，狀如蛟龍，被雷劈開后的二個(gè)枝干完全離開了主干，但是都活著，并發(fā)出了新枝。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖。司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。后人禮祀奉為神明，日久成廟，稱柏因精舍。光緒年間有高僧常悟、宏海、書城、覺性等祖師代代相傳，現(xiàn)屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據(jù)說是乾隆…[詳細(xì)]

　　津浦鐵路線靜海站年代：清地址：靜�？h東方紅路靜�；疖囌�。類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑靜海站始建于1908年，為德國(guó)人建造日爾曼風(fēng)格，方向正東，結(jié)構(gòu)為德式馬尾柁架建筑，面闊6間，四面均有門窗，建筑面積655平方米，使用面積533平方米，室內(nèi)門高210厘米，寬103厘米，加框?qū)?30厘米，室外門高292厘米，寬116厘米，門上有窗戶，窗戶高70厘米；室內(nèi)窗戶寬114厘米，高205厘米。房子正面左下角有一鐵管，探出墻2厘米，上有鐵蓋，刻有“FDNO：22”字樣，直徑7厘米。正面候車處有三扇大門，兩側(cè)大門高288厘米，寬225厘米，兩扇，中間大門高288厘米，寬430厘米，4扇。中間外墻上寫有“靜…[詳細(xì)]