蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館位于江蘇海安縣城中心，海安鎮(zhèn)寧海南路91號(hào)，建于1986年，原名“蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑管理處”，1998年更名為“蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館”，江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地、江蘇省文物保護(hù)單位。紀(jì)念館占地21000平方米，建有紀(jì)念碑、陳列館、國(guó)防園、廣場(chǎng)等。有聞名中外的“天下第一刺刀”、“中華第一捷”碑廊等。紀(jì)念碑由全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院院士、全國(guó)十大建筑設(shè)計(jì)師、東南大學(xué)教授齊康設(shè)計(jì)。碑基由寓意深刻、內(nèi)涵豐富、令人深思的噴沙地、幾何坑穴、草坪、鏨假石擋土墻、祝酒杯、級(jí)級(jí)升高的臺(tái)階和書(shū)卷式碑墻組成。原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)姬鵬飛為“蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑”題詞。陳列館同正面是向天鳴捷的7支槍?zhuān)�館內(nèi)陳列…[詳細(xì)]

　　初溪土樓群位于福建省永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村，由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成。它們依山傍水，錯(cuò)落有致，呈現(xiàn)出極高的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。其中的集慶樓建于明永樂(lè)17年（1419年），距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠(yuǎn)的土圓樓之一，其結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，樓里有72部樓梯，一戶(hù)一梯，非常合理，令人稱(chēng)奇。初溪土樓群位于永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村，由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，如圖案般舒展有致，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。一九九九年二月，這里被確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并成為永定客家土樓列入《世界遺產(chǎn)名錄》的申報(bào)地之一。村內(nèi)最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂等；繼善樓是由旅印尼華僑朱氏十七世祖…[詳細(xì)]

　　立園，位于開(kāi)平塘口鎮(zhèn)北義鄉(xiāng)，坐西向東，占地面積約為11013.99平方米。它是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀(jì)20年代回來(lái)興建的，歷時(shí)十年，民國(guó)25年（1936年）初步建成的。立園既有中國(guó)園林的韻味，又吸收歐美建筑的西洋情調(diào)，將其巧妙地糅合在一起，在中國(guó)華僑私人建造的園林中堪稱(chēng)一流，也是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)較為完整的中西結(jié)合的名園。立園的布局，大體可分為三部分：別墅區(qū)、大花園區(qū)、小花園區(qū)。三個(gè)區(qū)用人工河或圍墻分隔，又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個(gè)區(qū)連成一體，使人感到園中有園，景中有景，亭臺(tái)樓榭，布局幽雅，獨(dú)具匠心，令人有巧奪天工之感。立園并沒(méi)有列入“開(kāi)平碉樓世界文化遺產(chǎn)”名錄，它是一座華僑園林，園內(nèi)只…[詳細(xì)]

　　吳敬梓紀(jì)念館國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于全椒縣城西北隅。始建于1959年夏，原址在全椒縣城荷花塘畔。1964年閉館后改作它用�，F(xiàn)館為1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面積1000平方米。建有東西展廳及古樸迴廊，1986年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館大廳前立有吳敬梓一尊銅像，高4.5米，重500千克。館內(nèi)收藏有《儒林外史》的各種版本以及吳敬梓的其他著作，如迄今發(fā)現(xiàn)最早的刻本《臥閑草堂本》、民國(guó)時(shí)期的《增補(bǔ)齊省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》，還有其七言古詩(shī)手跡《奉題雅雨大公出塞圖》的縮小件（原件大約長(zhǎng)2米、寬1米，是我國(guó)一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮）等。東西展廳還陳列了中外專(zhuān)家學(xué)…[詳細(xì)]

　　河坑土樓群位于書(shū)洋鎮(zhèn)典江村河坑自然村，從書(shū)洋鎮(zhèn)政府往西12公里處，有三個(gè)土樓群共有27座，其中年代最早的朝水樓建于1549年，著名的“北斗七星”土樓群就位于此處。站在獅子地凍山頂，可以從三個(gè)方位看到不同造型的三個(gè)土樓群共有27座。在右前方的一片開(kāi)闊地與山坡連接處，座落著7座土樓，就是東升樓、曉春樓、永慶樓、春貴樓、繩慶樓、南動(dòng)樓、永榮樓，就是“北斗七星”。往左前方看，兩條小河流在山腳下交匯，形成了河坑村風(fēng)水結(jié)晶“丁”字水，沿著“丁”字的小河流兩岸，分布著6座方形大土樓，3座圓形大土樓。再向左后方看，在曲江自然村里，有慶南樓、慶裕樓等11座土樓。走在河坑村高大林立卻帶有泥土煙火氣息的土樓群中，有…[詳細(xì)]

　　下清宮，又名青牛觀。位于洛陽(yáng)上清宮森林公園下嶺。正是洛陽(yáng)八景中“邙山晚眺”的立足點(diǎn)，整個(gè)宮觀被攬?jiān)谮�山�?zhèn)岳村襟懷之內(nèi)。其山門(mén)南邊是建華玻璃廠，其后墻北邊不遠(yuǎn)處就是上清宮。山門(mén)前有廣場(chǎng)，水泥鋪地，甚是闊大，看樣子是停車(chē)用的�？繌V場(chǎng)南側(cè)，新移來(lái)一座道士塔，約三層樓高。道長(zhǎng)說(shuō)，這塔本來(lái)就是屬于下清宮的，后來(lái)連同地皮被別的單位圈了去，去年市里進(jìn)行協(xié)調(diào)，把此塔移了過(guò)來(lái)，物歸原主。山門(mén)并不高大，朱門(mén)紅墻，歇山式，黛色瓦，門(mén)洞兩層，嬌小玲瓏，卻十分緊湊。當(dāng)門(mén)楹柱上有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：紫氣氤氳混元洞洞天福地地澤萬(wàn)物；下聯(lián)：祥云縹緲下清宮宮觀傳道道濟(jì)來(lái)生。一看對(duì)聯(lián)的用語(yǔ)和用典，便知與老子有關(guān)了。下清宮的活化石——…[詳細(xì)]

　　一九二三年二月,京漢鐵路工人在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為爭(zhēng)取成立總工會(huì)的自由和工人階級(jí)的政治權(quán)利,進(jìn)行了反帝反封建的斗爭(zhēng).二月一日,總工會(huì)在鄭州召開(kāi)成立大會(huì)時(shí),遭到軍閥吳佩孚的干涉和破壞。當(dāng)晚議決舉行全路總同盟提出了“為自由戰(zhàn)，為-戰(zhàn)”的口號(hào)。同時(shí)決定總工會(huì)遷移漢口江岸辦公。二月四日，大罷工實(shí)現(xiàn)，京漢全線工人一致行動(dòng)，全線所有車(chē)輛一律停駛，長(zhǎng)達(dá)一千二百多公里的京漢鐵路頓時(shí)癱瘓。二月七日，吳佩孚在帝國(guó)主義支持下，在漢口江岸、鄭州、長(zhǎng)辛店等地對(duì)工人進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，鐵路工人同敵人展開(kāi)了英勇搏斗。江岸分工會(huì)委員長(zhǎng)林祥謙、總工會(huì)法律顧問(wèn)施洋等五十二人，先后慘遭殺害，數(shù)百人受傷，造成歷史上有名的“二七”慘案。這次斗…[詳細(xì)]

　　盤(pán)龍寺是昆明香火最旺的寺院之一，它位于滇池東岸盤(pán)龍山，距離昆明市區(qū)約40公里，距離晉寧縣晉城鎮(zhèn)東南3公里，與昆明西山、賓川雞足山共同被稱(chēng)為云南三大佛教圣地，1983年公布為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盤(pán)龍寺建于元至正七年(公元1347年)，是當(dāng)時(shí)的蓮峰和尚所建。傳說(shuō)建寺的時(shí)候，這里是山谷間的龍?zhí)�，有蛟龍藏身在這里，盤(pán)龍祖師蓮峰和尚念起法咒驅(qū)趕蛟龍，而后潭水干枯，蓮峰和尚就在這里建寺，稱(chēng)為盤(pán)龍寺。另一種說(shuō)法是潭中原有六條龍，其中五條被趕走，而有一條龍不甘心被趕，于是就興風(fēng)作浪，蓮峰祖師做法將它降服，并且令其為坐騎。建寺后信徒越來(lái)越多，香火也越來(lái)越多，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為“盤(pán)龍祖師”。明朝初祖源和…[詳細(xì)]

　　汕頭小公園，汕頭老市區(qū)的商業(yè)中心和文化中心，是汕頭老城的核心地標(biāo)和文化標(biāo)志。狹義的小公園，指位于小公園片區(qū)核心的中山紀(jì)念亭。廣義的小公園，涵蓋中山紀(jì)念亭周邊的街區(qū)，包括安平路、升平路、國(guó)平路等等，統(tǒng)稱(chēng)小公園歷史文化區(qū)。小公園片區(qū)的騎樓和街路呈扇形放射狀分布；加上兩側(cè)的舊街坊“四永一升平”，東部的舊“鹽埕頭”、北面的紅亭、南面的“汕頭港”，形成了具有20世紀(jì)30年代建筑特色的繁華商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。片區(qū)內(nèi)的百貨大樓高7層，前身是1932年華僑集團(tuán)集資創(chuàng)辦的“南生公司”，為解放前汕頭第二高樓，是老汕頭的標(biāo)志性建筑及小公園的象征之一。汕頭市小公園是上世紀(jì)30年代初建設(shè)的，有假山、噴水池，樹(shù)有“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”…[詳細(xì)]

　　衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館位于衡陽(yáng)市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)新橋管理處第七組。景區(qū)內(nèi)主要建筑系清代記名提督、振威將軍陸成祖（1838—1891年）于光緒七年（1881年—1887年）建造，距今已有125年歷史。它是典型的湘南民居風(fēng)格古建筑群，依山傍水，坐北朝南，平面略呈長(zhǎng)方形，占地面積2640平方米，房屋為磚木結(jié)構(gòu)，祖屋石木構(gòu)件及山墻墀頭、檐下、窗額等分別施雕刻、彩繪、堆塑，內(nèi)容有“丹鳳朝陽(yáng)”、“玉兔望月”、“福祿壽喜”、“博古八寶”及珍禽瑞獸、人物花卉、如意云紋等祥瑞圖案。整個(gè)建筑裝飾十分講究，木雕、彩繪、堆塑內(nèi)容豐富，工藝精湛，有的堪稱(chēng)藝術(shù)精品，是觀賞、研究晚清民居建筑及其相關(guān)問(wèn)題重要的實(shí)物資料。陸家新屋…[詳細(xì)]

　　楊得志故居位于株洲市株洲縣南洲鎮(zhèn)湘淥村(原南陽(yáng)橋鄉(xiāng)三望沖村)。1911年1月，楊得志出生于醴陵縣南陽(yáng)橋(今屬株洲縣南洲鎮(zhèn))。1928年參加工農(nóng)革命軍，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年起任中國(guó)工農(nóng)紅軍排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、縱隊(duì)司令員、野戰(zhàn)軍司令員、華北軍區(qū)第2兵團(tuán)(后改為19兵團(tuán))司令員，中華人民共和國(guó)成立后，曾任志愿軍副司令員、司令員，濟(jì)南軍區(qū)、武漢軍區(qū)、昆明軍區(qū)司令員，國(guó)防部副部長(zhǎng)，解放軍總參謀長(zhǎng)，中共中央軍委副秘書(shū)長(zhǎng)，中華人民共和國(guó)中央軍委委員。1955年被授予上將軍銜。是第十一屆中央書(shū)記處書(shū)記，第十二屆中央政治局委員，中央顧問(wèn)委員會(huì)常委。1994年10月25日，在北京逝世，…[詳細(xì)]

　　廟下村古建筑群位于桂陽(yáng)縣洋市鎮(zhèn)，該村因古建筑群規(guī)模龐大（270多棟），且古色古香、雕龍畫(huà)鳳、錯(cuò)落有致，于2011年被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。廟下村因村后一座古廟而得名，開(kāi)村始祖為雷璽公。據(jù)說(shuō)雷璽公原住毛家里（距廟下村約1公里），當(dāng)時(shí)廟下村還是一片草木繁茂的深山老林。雷璽公生九子，他的兒子經(jīng)常到廟下村這片山林里放牛。有一年，牛群之中有兩頭牛（一公一母）進(jìn)山后失蹤。幾年之后，那兩頭牛竟帶了一群小牛從冬茅叢中走出，回到原來(lái)的牛群隊(duì)伍。雷璽公至此認(rèn)定這片山林是一方吉祥寶地，于是帶著兒孫從毛家里遷居廟下建房立村。廟下村建筑精美，人文厚重，風(fēng)光如畫(huà)。該村位于永興、桂陽(yáng)、蘇仙三縣交界處，村南北…[詳細(xì)]

　　姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號(hào)，解放路中段路西�，F(xiàn)有正廳五間，東西廂房各三間，南大門(mén)一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門(mén)一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營(yíng)、邱、分、派、壽”六字。大門(mén)十柱落地，門(mén)枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據(jù)史書(shū)記載，“姜氏受姓于姜水，著于營(yíng)丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來(lái)，始祖為喜公，傳六世后無(wú)考。一世祖為…[詳細(xì)]

　　火神廟位于賒店鎮(zhèn)中心，山陜會(huì)館東側(cè)，相距l(xiāng)00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《創(chuàng)建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時(shí)四年。其始建年代晚于關(guān)帝廟(清康熙年間)而早于山陜會(huì)館。由此可知，其時(shí)賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關(guān)帝廟、大關(guān)帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內(nèi)當(dāng)時(shí)制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮(zhèn)內(nèi)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，并有不少草房，易發(fā)火災(zāi)，為了祈求火神保佑平安無(wú)災(zāi)，為此由鎮(zhèn)內(nèi)“炮房”行業(yè)牽頭，集資興建了火神廟�！�[詳細(xì)]

　　無(wú)量臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于漢光武帝劉秀故里——吳店鎮(zhèn)二郎村與舂陵村交界處（漢十高速吳店出入口向北200米），南鄰滾河北岸、北壤棗陽(yáng)城區(qū)，為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，總占地面積約18萬(wàn)千平方米，建筑面積約6萬(wàn)平方米。無(wú)量臺(tái)始建于東漢，昌盛于明代，后人為紀(jì)念漢光武帝劉秀功德在此興建無(wú)量臺(tái)，其殿自基自頂，無(wú)梁無(wú)柱，磚石拱頂，飛檐翹壁，風(fēng)格奇特，令人嘆為觀止，文物價(jià)值極高。無(wú)量臺(tái)風(fēng)景區(qū)是一座儒、釋、道三教文化共存共榮的古文化圣地。在這里，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀十分豐厚，不僅有以真武、老君為代表的道教文化，還有以觀音、彌勒為代表的佛教文化，更有以劉秀、關(guān)公為代表的獨(dú)具地方特色的東漢儒家文化.內(nèi)有大小殿宇有10座，分別是：關(guān)…[詳細(xì)]

　　株洲秋瑾故居位于株洲市石峰區(qū)清水塘街道辦事處，年代為清。株洲秋瑾故居，文革前保存完好，后因分由四家單位使用，單位進(jìn)行改造而損壞�，F(xiàn)經(jīng)修復(fù)，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。896年秋瑾的父親做主，將她嫁入湘潭縣富紳之子王子芳�；榉考唇裉斓闹曛耷镨�故居（株洲早處歸湘潭縣管轄）當(dāng)年名叫“大沖別墅”，秋瑾取名“槐庭”，即現(xiàn)在的株洲市石峰區(qū)清水街道辦事處大沖村。在這里，秋瑾哺育一兒一女，兒子名王沅德；女兒名王燦芝。秋瑾在這里常讀譚嗣同、陳天華等人的文章，從此萌發(fā)革命思想。她體察民間疾苦，堅(jiān)持讀書(shū)習(xí)武，結(jié)交仁人志士，并從這里走出去，遠(yuǎn)赴東洋求學(xué)，毅然參加革命，成就為一代豪杰，曠世女俠。在她短暫…[詳細(xì)]

　　梁園是佛山梁氏宅園的總稱(chēng)，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風(fēng)路先鋒古道。梁園由當(dāng)?shù)卦?shī)書(shū)畫(huà)名家梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時(shí)四十余年。梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然，如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑式式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨(dú)樹(shù)一…[詳細(xì)]

　　在戚墅堰鎮(zhèn)，大運(yùn)河的南岸，距運(yùn)河僅有四五十米的地方，有一高阜土墩，這就是迄今發(fā)現(xiàn)的常州市區(qū)最早的先民定居地之一——圩墩村新石器時(shí)代遺址。1960年至1961年，南京博物院在蘇南進(jìn)行考古復(fù)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了該遺址。1972年、1974年、1978年、1985年、1992年南京博物院、常州市博物館等單位先后五次對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，揭露面積共1900.25平方米，清理墓葬191座。遺址原為突出地表的土墩，他的范圍在十萬(wàn)平方米以上，因歷年取土平整場(chǎng)地和基建工程的破壞，現(xiàn)趨于夷平，大部分在現(xiàn)代建筑之下。圩墩遺址是太湖流域西部一處馬家浜文化圩墩遺存，文化堆積較豐富。經(jīng)過(guò)五次的考古發(fā)掘，文化遺存主要為馬家浜文化和崧…[詳細(xì)]

　　水鏡莊，位于南漳縣城南500米處，前帶蠻河水，后依玉溪山。刀削石壁之間有一巖洞，相傳一白馬常出入洞內(nèi)，上古叫“白馬洞”。東漢末年，名士司馬徽為避北方戰(zhàn)亂而南遷于此，雅號(hào)“水鏡先生”,“水鏡莊”由是得名。水鏡莊現(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)隆中風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)，也是古三國(guó)旅游熱線。水鏡莊，著名的三國(guó)名勝，位于縣城南0.5公里處，北臨蠻河，南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居．因司馬徽又稱(chēng)水鏡先生，山莊因此而稱(chēng)水鏡莊。莊前立有石碑，上 書(shū)“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹(shù)。石碑左側(cè)為“薦賢堂”，兩進(jìn)平房，中隔小院，每進(jìn)三間，建筑莊重古樸，占地約300多平方米。傳說(shuō)劉備馬躍檀溪、襄陽(yáng)…[詳細(xì)]

　　周小舟故居位于湘潭市湘潭縣排頭鄉(xiāng)黃荊坪管區(qū)星星村。1912年11月11日，周小舟誕生在這里。周小舟，原名懷求。學(xué)生時(shí)代即接受新思想，積極參加進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。1927年初在長(zhǎng)沙明德中學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1935年在北平師范大學(xué)讀書(shū)時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任中共北平市臨時(shí)工作委員會(huì)宣傳部長(zhǎng)，畢業(yè)后調(diào)中共中央北方局聯(lián)絡(luò)部工作。1936年春，為了實(shí)現(xiàn)中共停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的方針和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他4次奉命去南京，不顧個(gè)人安危，出色地完成了與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判的任務(wù)。同年8月赴延安，任毛澤東的秘書(shū)。1937年和1938年，他又作為八路軍代表和毛澤東的代表，先后與山西閻錫山、新疆盛世才等國(guó)民黨要員談判。1…[詳細(xì)]