深圳大萬世居又稱大萬圍，位于深圳市坪山街道大萬圍村。曾姓客家人創(chuàng)建于清乾隆五十六（1791年），客家寨堡式建筑。平面呈方形，總面寬124.3米、總進深123.5米，占地1.5萬平方米，分為外、內(nèi)圍龍，整體保留尚好。包括正面的大門樓、兩側(cè)門、民居、水井、碉樓和圍墻等，裝飾講究。石門匾刻“大萬世居”四個陽文大字，門聯(lián)為“大和保合，萬福攸同”。四角與后墻正中的碉樓、大門及側(cè)門均連以壁立的圍墻，形成高不可攀、壁壘森嚴(yán)的寨堡。緊貼四周圍墻下建有簡單的民居，再于其南、北、東面各建有一排三間兩伸手帶天井的四合院民居。水井在大門與南側(cè)門之間。內(nèi)圍龍，位于-龍內(nèi)的中前部，四角及后墻正中也設(shè)碉樓。西面有正門和兩…[詳細(xì)]

　　張家界老院子位于湖南省張家界市區(qū)永定大道鷺鷥?yōu)炒髽驏|側(cè)200米，長張高速入口處，交通方便，乘1、2、7、9路公交車直達。老院子始建于清雍正初年，其建筑風(fēng)格為四井封火墻式土家建筑，融土家園林、土家吊角樓于一體，是典型的畢茲卡（土家族）居民。是整個湘西乃至全國幸存下來，保存最為完好的土家古宅，堪稱土家建筑的活化石，被譽為“土家地一宅”。前國務(wù)院總理-在這里讀書。老院子是田氏族人的祖居，田氏先祖田承滿在北宋年間，先后出任太保.太傅.太師之職，官居極品，曾以統(tǒng)撫街代朝廷官束湘西諸土司王。老院子末代之一的田奇鐫是新中國的著名地質(zhì)學(xué)家，中科院院士。老院子世代書香，人杰地靈，譜寫了一部歷史罕見的家族傳奇史……[詳細(xì)]

　　潘家戴莊慘案紀(jì)念館位于河北省灤南縣潘家戴莊村，占地7300平方米，建筑面積2256平方米。是經(jīng)河北省愛國主義教育基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，由省、市、縣共同投資557萬元興建的，1997年11月奠基，1998年3月動工，2000年4月竣工，2000年12月正式對外開放。到目前，累計接待觀眾上百萬人次。慘案遺址一直是周邊群眾憑吊遇難同胞，追憶民族恥辱的重要愛國主義教育場所。潘家戴莊慘案紀(jì)念館1993年被河北省人民政府確定為“省級重點文物保護單位”；1995年被河北省委、省政府命名為“省級愛國主義教育基地”；2005年被中宣部列為第三批“全國愛國主義教育示范基地”。紀(jì)念館總體布局由南到北，依次為紀(jì)事碑、…[詳細(xì)]

　　貞元十年（公元794年）南詔與唐王關(guān)系親密友好，實施了一系列的政策，這些政策的實施對雙方的經(jīng)濟文化起著重要的作用。唐西川節(jié)度使牛從在其《報坦綽書》一文中說：“我大唐德宗……憫其傾誠向化，率屬來王，遂總諸蠻，令歸君長，乃名詔國，永順唐儀，賜孔子之詩書，頒周公之禮樂，數(shù)年之后，靄有化風(fēng)，變腥膳蠻貊之邦為馨香禮樂之域”。唐王的目的，就是要以中原的文化思想來改變南詔文化。以至唐王朝大力資助南詔青年到中原學(xué)習(xí)，直接免費向南詔子弟傳授中原文化。繼而使南詔子弟“習(xí)書算，就業(yè)輒去，復(fù)以他繼，如此垂五十年，不絕其來，則其學(xué)于蜀者不啻千百”。（參見牛從《責(zé)南蠻書》）。在貞元十年后的50年間，一方面是由于唐王朝對南…[詳細(xì)]

　　五亭橋位于我國江蘇省揚州市，五亭橋建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋ぁ⑾铝兴囊�，橋洞正側(cè)凡十有五�！苯ㄖ�風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。五亭橋是瘦西湖的標(biāo)志，其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的。“上建五亭、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五�！痹摌蚪ㄓ谏徎ǖ躺希�是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建，是因為建于蓮花堤上，所以它又叫蓮花橋。地址：揚州市邗江區(qū)大虹橋路28號瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：古跡…[詳細(xì)]

　　年代：1938年位置：河北省邢臺市南宮市北大街文物級別：省級批準(zhǔn)時間：2001年2月7日八路軍一二九師東進縱隊抗日游擊縱隊司令部舊址，位于河北省邢臺市南宮市北大街路東。該舊址原為天津英美煙草公司南宮華興公煙草經(jīng)銷處，始建于1919年，總占地面積850平方米，現(xiàn)有建筑西樓12間，北屋抱廈5間，東屋、南屋各三間。邢臺市愛國主義教育基地和省級重點文物保護單位。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，為建立敵后抗日根據(jù)地，按照黨中央的戰(zhàn)略部署，由一二九師抽調(diào)兵力組建東進抗日游擊隊（簡稱“東進縱隊”），在司令員陳再道、政委李菁玉率領(lǐng)下，出師太行，跨越平漢線，挺進冀南，于1938年2月8日進駐南宮縣城，司令部設(shè)在…[詳細(xì)]

　　禮嘉橋王氏宗祠位于江蘇省常州市武進區(qū)禮嘉鎮(zhèn)魚池村，始建于明崇禎年間（1628—1644），清雍正年間（1723—1735）增建后進，嘉慶十四年（1809）改建宗祠，在舊址上擴大祠堂規(guī)模，歷時8年建成。禮嘉王氏宗祠，歷史比較悠久。據(jù)《周陳王氏宗譜》記載，中沙禮嘉王氏是周陳王氏是隨北宋南渡而來到武進禮嘉的。中沙周陳王氏是北宋宰相王旦（王文正公）一脈的后裔，而王旦的父親王祜（王晉公）曾在北宋初年任兵部侍郎。當(dāng)初他曾“手植三槐于庭，曰：‘吾子孫必有為三公者�！�”大文豪蘇東坡收入《古文觀止》的名篇“三槐堂銘”說的就是這件事。以后，王氏子孫不論遷徙何處，如建宗祠就都取名“三槐堂”。王氏宗祠原為五楹四進，中…[詳細(xì)]

　　扁擔(dān)會革命舊址 1935年 信陽縣 鄂豫邊省紅軍游擊隊誕生舊址，又稱扁擔(dān)會革命起義舊址。在信陽市西北45公里處的邢集鄉(xiāng)高堰村小石嶺莊，有一處座西朝東的院落，這里就是鄂豫邊省紅軍游擊隊誕生地舊址。 1935年，河南省委和鄂豫邊工委遭到破壞后，合并成鄂豫邊省委，書記張星江。不久，省委確定在屬桐柏山區(qū)的信陽、確山、桐柏、泌陽四縣邊界地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，建立革命根據(jù)地。這年九月，派周俊鳴同志（原河南省委軍委書記）來到這一帶，聯(lián)系當(dāng)?shù)卮蟾锩鼤r期的老黨員吳仁輔及汪心泰、吳恒秀等建立起中共尖山支部，書記汪心泰。月末，省委書記張星江、委員王國華等來這里指導(dǎo)工作，認(rèn)為此地偏僻，群眾…[詳細(xì)]

　　西寧山陜會館建筑是青海省西寧地區(qū)頗具影響的一處中式建筑,山陜會館是山西、陜西兩省商賈聯(lián)鄉(xiāng)誼、祀財神的場所。明清時期，山陜商人遠(yuǎn)離故土，在外經(jīng)商，為了加強彼此聯(lián)系，互相關(guān)照，增進鄉(xiāng)誼，交流商情，協(xié)調(diào)商務(wù)糾紛，融洽與官府的關(guān)系，設(shè)立一個共同議事的場所是十分必要的，因此，山陜會館應(yīng)運而生。史料稱，青海在明末清初時還奉行“藏不入漢，漢不入藏”的貿(mào)易原則。到了乾隆年間，大膽追逐利潤的山陜商人，以冒險精神進入青海，并深入藏區(qū)貿(mào)易，賺了個盆缽皆滿。到清朝光緒后期已有上千人之多，民國時期更為興盛，于是就有了“山陜客娃半邊城”之說。民間甚至有“先有晉益老(商號)，后有西寧城”的說法。山陜會館的建立,客觀反映了清…[詳細(xì)]

　　陳楚故城陳楚故城（今淮陽縣城）是西周至春秋末陳國的國都。公元前278年楚都“郢”被秦所破，楚頃襄王遷都于此。公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義，在此建立了第一個農(nóng)民革命政權(quán)。《元和郡縣圖志》記載：“陳州州城枕蔡水”。《水經(jīng)注》載：“沙水……又東南逕陳城北，故陳國也�！薄对娮V》載：“陳都于宛丘之側(cè)”。《淮陽縣志》載：“州城即古陳國”。今淮陽城址與文獻記載相符�！对娊�(jīng)·陳風(fēng)》云：“東門之池，可以漚麻”。《水經(jīng)注》記載：“城之東門，內(nèi)有池，池東西七十步，南北八十步許，……水中有故臺，詩所謂東門之池也。”《元和郡縣圖志》記載：“東門池，在州城東門內(nèi)道南”。今淮陽城東門內(nèi)道內(nèi)亦有池，南北長，東西…[詳細(xì)]

　　千家坪遺址位于桂陽縣銀河鄉(xiāng)三都村，湘江上游支流舂陵江左岸一級階地上，海拔129米。經(jīng)初步勘探，遺址南北長約300米，東西寬約60米，面積近2萬平方米。遺址南、北兩端文化堆積較厚；中間地勢低洼，文化層較薄。由于村民修建魚塘，遺址已遭嚴(yán)重破壞。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，湖南省文物考古研究所于2011年11~12月對該遺址進行了搶救性的考古發(fā)掘。本次發(fā)掘集中于遺址北端，主要圍繞村民修魚塘挖出的取土溝布方，共布5×5米探方23個，發(fā)現(xiàn)房址8處，灰坑43個，墓葬51座。從發(fā)掘的情況看，遺址文化堆積厚約0.6米至1.5米不等，其中以新石器時代和商代的文化遺存最為豐富。新石器時代遺存是千家坪遺址的主體。遺跡主要以坑…[詳細(xì)]

　　香積寺位于杭州湖墅香積寺巷，始建于宋太平興國三年（978年），距今已有一千余年歷史，原名興福寺，大中祥符年間，宋真宗賜名香積寺至今，是杭州湖墅地區(qū)的著名寺廟，曾是靈隱、天竺朝山香客的集散地，素有“運河第一香”之美譽.每天運河上千余船只往來，運輸繁忙，夜間燈火通明，寺內(nèi)熱鬧非凡，促進了湖墅地區(qū)乃至杭城的商貿(mào)、旅游的繁榮，對佛教禪宗文化的傳播起到積極推動作用。香積寺內(nèi)原有寶塔二座，建于清康熙五十二年（1713年），據(jù)《湖墅志略》記載：僧祥文于康熙年間住香積寺，拓展寺基造毗盧閣，并于寺前建石塔二座，現(xiàn)僅存一塔，該塔八面九層，下有須彌座，用白石雕鑿，仿木結(jié)構(gòu)樓閣狀，斗拱仿宋式，第三層?xùn)|面懸匾，上刻“慈…[詳細(xì)]

　　在姜山鎮(zhèn)前保駕山村，坐落著一幢青磚小瓦、古樸典雅的傳統(tǒng)民居建筑，這就是膠東農(nóng)村第一個黨支部——中共前保駕山村支部委員會舊址所在地。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命后，黨的組織和活動被迫轉(zhuǎn)入地下。在這種形勢下，中共中央召開了八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨-統(tǒng)治的總方針，會后派出許多干部到各地指導(dǎo)工作和傳達八七會議決議。根據(jù)黨中央指示，在上海暨南大學(xué)上學(xué)的萊陽籍共產(chǎn)黨員李伯顏于1927年11月30日啟程返回山東。李伯顏，原名李樹信，山東萊陽(現(xiàn)萊西)東雙山村人，1905年出生，1925年考入上海暨南大學(xué)，攻讀政治經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)時的上海工人運動非�；钴S，李伯顏受到革命氣氛影響，參加了進步…[詳細(xì)]

　　二酉是一個地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀(jì)以來，人們對二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學(xué)，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠(yuǎn)，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣，向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘，便到了二酉山對岸。向?qū)Ц嬖V我們：“二酉山是一座山，并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因為發(fā)源于四川酉陽縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流，在這座山西面匯合，…[詳細(xì)]

　　名稱：吳氏家廟時代：明萬歷至民國初地址：南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村位于南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村的吳氏家廟，是崗上鎮(zhèn)蠶石村吳姓村民的祖廟。該建筑為明萬歷年間始建，其中第三進為民國五年(1916年)重修�！皡鞘霞覐R”占地面積達2400平方米(其中建筑面積達1538平方米)，為抬梁穿斗式木架構(gòu)，外墻用青灰色磚砌成。家廟門樓氣勢宏偉，二進“萃渙堂”和三進“崇本堂”莊嚴(yán)肅穆，整體為晚清風(fēng)格。該建筑主體基本保持完好，僅鐘樓、鼓樓和兩邊側(cè)房因年久失修而損毀比較嚴(yán)重。民國時期，吳英甫在此創(chuàng)辦“崇本小學(xué)”，解放后為“蠶石完小”，文革前轉(zhuǎn)為“崗上中學(xué)”，1990年停辦，現(xiàn)仍為吳姓村民的祖廟�！皡鞘霞覐R”為明萬歷年間始建，據(jù)載在…[詳細(xì)]

　　清新豐雁塔又名文峰塔，位于新豐縣城東郊雙角村背老圍山。建于清乾隆四年（1739年），為平面六角形，外觀七級，樓閣式磚塔，高33.2米。底層邊長3.6米，壁厚1.57米，六面辟門，其中3門通本層塔心室，3門內(nèi)砌梯級上二層塔心室；西面門額題刻“文光射斗”四字，兩旁對聯(lián)是：“雁塔呈祥昭日月，龍門瑞啟震風(fēng)雷。”二至七層則每層二面有門，余四面為壸門。塔檐砌磚仿瓦件，是雁塔最有特色者。塔梯原為穿心壁繞平座式，盤旋而登頂層，但平座淺窄無欄桿。1986年維修時恢復(fù)木樓板，增加塔膛內(nèi)木樓梯。1984年新豐縣人民政府公布為文物保護單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�[詳細(xì)]

　　資政大夫祠古建筑群位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)三華村的西面，緊靠廣清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的歷史。此地居民大都姓徐，徐亨之為先祖，清朝同治年間，三華徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任職兵部，深得朝廷賞識，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父親徐殿魁封為“資政大夫”，把徐表正的父親徐爵魁封為“奉直大夫”。為炫耀皇恩，徐方正建造了資政大夫祠，徐表正則建造了南山書院，為贊先哲盛德，徐氏后代又續(xù)建了亨之徐公祠。它是廣州地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模最大的祠堂，對研究清代的民間祠堂建筑有重要價值。1995年以來，花都區(qū)委、區(qū)政府為了保護和利用好資政大夫祠古建…[詳細(xì)]

　　塔下寺舊稱回龍山寺，又名凈住寺，因譽為“峭塔凌霄”的傳芳塔建在寺中，寺處塔下，故習(xí)稱為塔下寺。位于藍山縣城東，寺區(qū)轄地二十余畝。寺宇依山傍水而建，四周香樟古槐，蒼松翠柏環(huán)繞，清清舜水繞寺而過，環(huán)境清幽有如仙境。是湘南地區(qū)環(huán)境和風(fēng)景保存較好的一處游覽勝地。據(jù)民國《藍山縣圖志》載：塔下寺傳為唐代古剎。明萬歷以前稱凈住寺，寺宇座北朝南，中軸線上依次為山門、大雄寶殿、傳芳塔、東側(cè)有觀音閣、觀浪亭、廂房、西側(cè)有小山門、戒堂等、除西北角新建的解放軍烈士紀(jì)念亭外，形成為塔寺并重，渾然一體的古建筑群。現(xiàn)存?zhèn)鞣妓�為明嘉靖四十二年至萬歷八年（公元1563-1580年）重建，歷時十六載竣工，塔門-“峻塔凌霄”四字，…[詳細(xì)]

　　清新會崖門炮臺位于新會市古井鎮(zhèn)崖門村崖門�？跂|邊。建于清初，雍正后歷代重修。炮臺呈弧形，背山面海。炮位連綿伸展長達180米，組成級深3.5米、高5.5米的城墻狀炮臺。臺基直下海邊，基前壘石作防浪墻，基部用花崗巖砌筑，其上則用三合土夯筑。炮臺分上下兩層，下層炮位二十二個和二個門洞，炮眼尺寸有兩種，一是1.4×1.5米；一是1.1×1.5米，遺有四千斤清道光二十二年（1842年）鑄造的鐵炮三門。炮位間設(shè)隔墻，高均3.5米，寬呈倒梯形，上邊2.2至3.2米不等，中部平均深２米，下邊0.7米不等，下邊壁上設(shè)放燈窗共17個，高0.55米、寬0.4米、深0.36米。第二層用條石置于隔墻上作通道，寬２米，…[詳細(xì)]

　　橋溪村古民居建筑群（含世德堂、朱氏祖祠、守慶公祠、世德樓、燕怡樓、慎安居、凌云館、寶善樓、橋溪小學(xué)（原稱“寶園”）、寶善家塾、淵慶樓、寶慶居、繼善樓、逸樓、世安居、祖德居）,位于梅縣雁洋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的廣東省自然保護區(qū)、廣東省名勝風(fēng)景區(qū)的陰那山五指峰西麓。明萬歷年間（1573—1619）開村。村中僅有朱、陳兩姓人家歷經(jīng)數(shù)百年的艱苦創(chuàng)業(yè)，營造了富有客家風(fēng)情的山水田園村落，面積約1平方公里。村中古樹婆娑，石徑阡陌；小橋流水人家，各種型制的客家傳統(tǒng)民居建筑，依山就勢，臨溪傍水，錯落有致。村中從明清時期至民國初年建造的較有特色的客家傳統(tǒng)民居和私塾學(xué)堂建筑主要的有仕德堂（含善慶樓）、朱氏祖祠（又名觀音廳）、守…[詳細(xì)]