武功山祭祀遺址，位于安福縣錢山鄉(xiāng)、泰山鄉(xiāng)境內(nèi)，處在東經(jīng)114°10’，北緯27°27’，以主峰金頂葛仙壇、沖應(yīng)壇、汪仙壇、求嗣壇、白鶴峰寺為主，范圍衍及觀音巖、三天門、九龍山、集云庵、箕峰、行臺(tái)、南坪、文家一帶，面積3000公頃，散落在60平方公里范圍之內(nèi)。金頂海拔1918.3米，被譽(yù)為：“乾坤之勝境，神仙之福地”。這里地處吳楚交匯之要沖，自古以來，即為湘贛兩省先民朝天祈福的圣地，吳風(fēng)楚韻演繹、發(fā)展和豐富了武功山祭祀文化。祭天祈福之風(fēng)歷代不衰。直到明代，地方官吏率吏民上山祭祀的活動(dòng)，仍不絕于史書。自三國(guó)吳赤烏年間，葛玄入山--，首開武功山道教之風(fēng)，后世道徒來山修真者甚眾。葛仙翁也成為武功山歷代…[詳細(xì)]

　　海陽縣儒學(xué)宮，俗稱學(xué)宮，在潮州城昌黎路西端。據(jù)清乾隆《潮州府志》載：縣儒學(xué)宮“舊在府治西偏附郡學(xué)右”。至宋紹興年間（1100年）縣令陳坦遷到錦坊（即今址）。此后歷代屢有增修，使海陽縣學(xué)宮成為一座規(guī)模宏大、保存較完整的古建筑群。但由于歷史的變遷，學(xué)宮現(xiàn)有面積僅存4000平方米，主要建筑物為欞星門、伴池、兩廡廂房、大成門及大成殿。大成殿是海陽縣學(xué)宮主要的建筑，至今仍較好地保留了明代的建筑風(fēng)俗，重檐歇山頂，西闊五間，進(jìn)深四間，金箱斗底槽柱網(wǎng)布置。潮州市博物館現(xiàn)設(shè)在縣儒學(xué)宮內(nèi)，游覽學(xué)宮除欣賞別具一格的建筑物外，學(xué)宮內(nèi)陳列藏寶甚多，文物種類齊全，包括有玉石器、陶瓷器、銅鐵錫器、潮州木雕、織繡品、古字畫、…[詳細(xì)]

　　胡文光刺史坊建于1578年，清乾隆、咸豐年間曾修葺。坊基周圍占地100平方米，坊高12.3米，寬9.95米，四柱三間五樓單體仿木結(jié)構(gòu)。通體為質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩的黟縣青石料構(gòu)成。全坊以四恨60厘米見方抹角石柱為整體支柱，上雕菱花圖案。柱下有長(zhǎng)方形柱墩四個(gè)，各高1.6米，東西長(zhǎng)2.8米，寬80厘米。中間二柱前后飾有兩對(duì)高達(dá)2.5米的倒匍石獅，為支柱支腳，造型逼真，威猛傳神。一樓月梁粗壯，刻以浮雕，精美古樸，柱梁間均用石拱承托，兩側(cè)嵌以石雕漏窗。中間橫梁前后分別刻有登嘉靖乙卯科奉直大夫朝列大夫胡文光字樣。二樓中間西面為膠州刺史、東面為荊藩首相斗大雙鉤楷字，書體遒勁，三樓中軸線上鐫有恩榮二字，兩旁襯以盤龍浮…[詳細(xì)]

　　孫中山臨時(shí)大總統(tǒng)府原址江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布孫中山臨時(shí)大總統(tǒng)府原址1912年南京市長(zhǎng)江路包括宣誓廳、辦公室、起居室等 　　總統(tǒng)府位于長(zhǎng)江路292號(hào)。這座建筑規(guī)模宏大，清代時(shí)作為兩江總督衙署。太平軍定都南京時(shí)，在此修建天王府。湘軍攻克天京，一把火燒掉了天王府，只保留了中心建筑“金龍殿”、西花園內(nèi)的石舫等。1912年，孫中山在這里宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，在此辦公達(dá)90余天。蔣介石在抗戰(zhàn)前后長(zhǎng)達(dá)14年內(nèi)，以此為國(guó)民政府總統(tǒng)府。　　來到總統(tǒng)府的大門前，門樓上方高大的旗桿直插云霄，門樓橫帽上“總統(tǒng)府”三個(gè)大字爍爍發(fā)光。正前方的總統(tǒng)府大廳，正中懸掛著孫中山手書的“天下…[詳細(xì)]

　　紅軍第207團(tuán)舊址位于莆田市涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)澳東村橋頭自然村。紅軍第207團(tuán)舊址由澳柄宮（駐地）、澳柄橋（哨卡）、陳列館（新建）組成，占地4000平方米。澳柄宮位于澳東村澳柄橋北端，建于南宋紹興二十九年（1159年），是奉祀建澳柄橋“祖師”的宮廟，清代重建，20世紀(jì)80年代重修。坐北朝南，單進(jìn)合院式，土木結(jié)構(gòu)，懸山頂。中軸線上依次分布前殿、天井、大殿，兩側(cè)為宮房。大殿面闊三間，進(jìn)深四柱，抬梁式木構(gòu)架。左宮房面闊二間，右宮房面闊三間。左山墻存有紅軍標(biāo)語：“活捉匪首蔣介石”。澳柄宮當(dāng)時(shí)是莆田城區(qū)通往廣業(yè)(白沙、莊邊、新縣、大洋4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)總稱)山區(qū)的必經(jīng)之路。澳柄宮作為中共領(lǐng)導(dǎo)莆田革命據(jù)點(diǎn)，1926年…[詳細(xì)]

　　徽州府衙建于元末明初。隋義寧年間（617-618年），越國(guó)公汪華即遷于此�，F(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋紹熙年間(1191-1194)，州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院，洪武三年(1370年)復(fù)為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修約在道光末年，至今仍保存著二堂。宋紹熙年間(1191-1194)，州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院，洪武三年(1370年)復(fù)為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修約在道光末年，至今仍保存著二堂。2009年，按照明弘治年的建筑規(guī)制，采用“原工藝、…[詳細(xì)]

　　塔臥湘鄂川黔省委舊址位于湘西自治州永順縣城東北40公里處的塔臥鎮(zhèn)原丁家院子。1934年11月26日，根據(jù)黨中央電示，紅二、六軍團(tuán)在大庸(今張家界市永定區(qū))宣布成立湘鄂川黔邊區(qū)臨時(shí)省委，以任弼時(shí)為省委書記，賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、蕭克、張子意、劉士杰等及少共省委一人為省委委員，秘書長(zhǎng)王恩茂，組織部長(zhǎng)甘泗淇，宣傳部長(zhǎng)張子意，民運(yùn)部長(zhǎng)劉俊秀。省委成立后，首先是進(jìn)行宣傳與發(fā)動(dòng)群眾，開展壯大革命根據(jù)地的工作。省委考慮湘鄂川黔貧苦農(nóng)民對(duì)土地的合理要求，立即開展了土地革命斗爭(zhēng)。1934年12月1日，省革委會(huì)頒發(fā)了《沒收和分配土地的暫行條例》。1934年12月16日，中共湘鄂川黔省委作出《關(guān)于創(chuàng)造湘鄂川黔邊…[詳細(xì)]

　　南譙樓位于歙縣縣城內(nèi)。始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門門樓。南譙樓是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。我們現(xiàn)在見到的南譙樓，是1997年，由國(guó)家文物局撥款重建的，它基本保持了木構(gòu)清代風(fēng)格，門闕為宋代風(fēng)格�！�[詳細(xì)]

　　吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國(guó)最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說全國(guó)孔廟最多時(shí)達(dá)3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個(gè)中國(guó)，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個(gè)縣級(jí)市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學(xué)校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號(hào)舍、琴書樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門、儀門…[詳細(xì)]

　　壽寧寺位于四川省中江縣城西側(cè)，北靠蔥籠陡峭的樓妙山，而監(jiān)清澈明凈的凱江河，與縣城南北二塔爭(zhēng)輝，同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”，吸引著拜佛參觀的群眾來此登高眺望。清代邑訓(xùn)導(dǎo)左凝登樓妙山有詩云：“尋常極目嘆崔嵬，此曰登監(jiān)實(shí)異哉。四面群峰呈畫譜，一灣流水倒瑤臺(tái)。燕隨春風(fēng)高低舞，風(fēng)送松聲遠(yuǎn)近來�？纯礋熛紡牡仄�，不知身在彩云堆�！绷攘葦�(shù)語，色畫出樓妙山秀麗風(fēng)光。名字由來壽寧寺原名“圣壽寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。該寺現(xiàn)所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)正果法師，青年時(shí)期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說：“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟，�！�[詳細(xì)]

　　老爺山革命戰(zhàn)斗遺址老爺山革命戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時(shí)代：1945年地點(diǎn)：屯留縣上蓮鄉(xiāng)老爺山1945年，聞名中外的“上黨戰(zhàn)役”主戰(zhàn)場(chǎng)就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊(duì)2.2萬余人。為上黨戰(zhàn)役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。山上原有唐代至清代的寺廟8處，137間，盡毀于戰(zhàn)爭(zhēng)中，現(xiàn)除部分基礎(chǔ)遺存外，(斷垣殘壁改作它用)，僅剩一座蓮花舍利塔，滿身彈痕累累，是“上黨戰(zhàn)役”的一個(gè)重要標(biāo)志。山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東…[詳細(xì)]

　　 陳玉成，原名丕成，1837年出生在廣西藤縣西旺村一個(gè)貧農(nóng)家庭。幼年時(shí)父母雙亡，靠其叔父陳承容撫養(yǎng)成人。14歲時(shí)隨叔父參加金田起義，被編入童子兵，隨軍作戰(zhàn)機(jī)智勇敢。18歲領(lǐng)兵督戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被提拔為殿右三十檢點(diǎn)、冬丞相等職�！　�1856年初，鎮(zhèn)江太平軍被清軍圍困，陳玉成帶領(lǐng)少數(shù)精銳，駕一條小船從湯頭直下鎮(zhèn)江。江南清軍船只四面攔截，炮火熾烈。陳玉成奮不顧身，左沖右殺，竟安全地沖入城內(nèi)，會(huì)同守將吳如孝從城內(nèi)殺出，與城外太平軍內(nèi)外夾擊，連破清軍營(yíng)壘十六，解了鎮(zhèn)江之圍。同年秋天，天京內(nèi)訌，太平軍人心離散21歲的陳玉成在危難之際，被任命為右掌率，成了太平軍重要領(lǐng)導(dǎo)人�！　」�元1858年7月，陳玉成攻克…[詳細(xì)]

　　法海寺位于石門山西麓夏莊鎮(zhèn)源頭村東，是青島地區(qū)最古老的佛教寺院之一，因紀(jì)念創(chuàng)建該寺的第一代方丈法海大師而得名。法海寺，創(chuàng)建時(shí)的規(guī)模及供佛殿堂已無可稽考。其大體格局是：“首創(chuàng)法堂五間，前后六楹七柱，既塑釋迦如來，兼飾觀音一堂，金碧燦然，功勛備矣。然后創(chuàng)建云堂、耳室、僧寮四十間，為當(dāng)代之宏觀�！鼻蹇滴跷迨�二年重修后，建有八蠟殿祀三皇玉帝，娘娘殿祀0女，后殿祀釋迦牟尼�，F(xiàn)在的法海寺，是1934年重修后的規(guī)模，重修時(shí)拆除八蠟殿、娘娘殿，并將該寺分為前后兩院。前院建大雄寶殿5間，殿前兩側(cè)各有高大銀杏一株，有碑亭兩座，西為元泰定三年(1326年)重修碑，東為清康熙五十二年(1713年)重修碑。大雄寶殿建在…[詳細(xì)]

　　永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動(dòng)及游覽場(chǎng)所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時(shí)多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺(tái)渡口望龍門。”牌坊背面上 書-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪�！迸品缓笫恰拔拿�誕敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬丈青山插…[詳細(xì)]

　　顓頊帝嚳陵文物景區(qū)位于內(nèi)黃縣城南30公里梁莊鎮(zhèn)境內(nèi)，緊臨三楊莊漢代聚落遺址，修有通往景區(qū)的旅游專線。東距濮陽15公里，西距安陽90公里，南距新鄉(xiāng)110公里，距鄭州200公里，濮鶴高速?gòu)牧昵按┻^，屬人文風(fēng)景旅游區(qū)。顓頊帝嚳陵（簡(jiǎn)稱二帝陵），是4000多年前上古時(shí)期“五帝”中第二帝高陽氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳的陵園。漢代修有陵冢，唐太和四年（830）建廟，宋乾德六年（968）年修，金大定七年（1167）重修，元代后又多次修葺，歷朝歷代祭祀不絕，宋代以后列為定制。因地處黃河古道，清末逐漸被黃沙湮沒。陵地古屬東郡濮陽，1949年劃入內(nèi)黃縣。1986年，對(duì)陵墓區(qū)和祭祀?yún)^(qū)進(jìn)行清沙，元、明、清歷代165通御…[詳細(xì)]

　　商代晚期大型墓地，間有少量漢代墓葬。位于青州市東夏鎮(zhèn)蘇埠屯東埠嶺上。墓群東西約1000米，南北約2000米，總面積約200萬平方米，中心部分高出周圍地面約5米。由于長(zhǎng)年取土，嶺中部偏南處形成一片東西方向、寬150米的低洼地，把土嶺分割為南嶺和北嶺。洼地兩側(cè)斷崖上可看到暴露的墓葬。1920年前后，該村村民陳俊曾在南嶺挖出一件造型奇特的青銅器。1926年前后，村民楊明喜于北嶺挖出銅器3至4件，其中有一件大銅鼎底部帶銘。這些銅器全部被古董商人購(gòu)去，下落不明。1931年4月，村民陳秀芝在南嶺中部西側(cè)斷崖上掘得青銅器8件，被益都縣長(zhǎng)郭序三購(gòu)得后交縣民眾教育館。1936年，前中央研究院歷史語言研究所祁延霈…[詳細(xì)]

　　曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛想家，一天不能離開媽，三天不見裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩�！蓖�謠中的“裂破塔”就是曲沃感應(yīng)寺磚塔。感應(yīng)寺磚塔位于曲沃舊城中西門外原感應(yīng)寺內(nèi)，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級(jí)，其形制為遼金時(shí)期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質(zhì)。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀(jì)中葉，感應(yīng)寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，…[詳細(xì)]

　　開平市博物館位于梁金山公園內(nèi)，用地面積7738.9平方米，主體建筑一棟，總建筑面積4115平方米，總投資約2376萬多元。建有陳列展覽區(qū)、公眾服務(wù)區(qū)、藏品庫房區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)等，是一座集多功能于一體的綜合性博物館。五邑地區(qū)最大的博物館——開平市博物館新館，目前開辦的展覽有：開平歷史文化陳列、開平民風(fēng)民俗展、館藏陶瓷精品展等。參觀者可以讀懂開平歷史文化，可以購(gòu)買碉樓金山箱、雙喜扇、馬崗竹器等富有開平特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。展館主要分為三部分：第一展廳為開平歷史文化陳列展，第二展廳即碉樓（華僑）文化展，第三則是展廳臨時(shí)展覽。整館全面展示了開平的歷史發(fā)展、名人故事、人文風(fēng)俗、碉樓文化等內(nèi)容，充分表現(xiàn)出開平市作…[詳細(xì)]

　　在長(zhǎng)城重峪口關(guān)南九公里處的紅山北坡上，有采石場(chǎng)遺址一處；經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)考古調(diào)查分析，及與普查長(zhǎng)城的資料對(duì)比，斷定為明代修建長(zhǎng)城時(shí)所開設(shè)的采石場(chǎng)。該遺址被盧龍縣人民政府公布為盧龍縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年被市政府批準(zhǔn)公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，定名為“盧龍紅山長(zhǎng)城采石場(chǎng)遺址”。由于該遺址是我省罕見的長(zhǎng)城采石場(chǎng)，遺址中的各種遺存反映了我地區(qū)當(dāng)時(shí)采石操作的專業(yè)技術(shù)水平和工藝方法，是研究古代生產(chǎn)力狀況、探查當(dāng)時(shí)專業(yè)科技發(fā)展?fàn)顩r的重要依據(jù)，特別是對(duì)明長(zhǎng)城的研究具有重要的參考價(jià)值，故于1993年7月15日，被河北省政府批準(zhǔn)公布為河北省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盧龍紅山長(zhǎng)城采石場(chǎng)遺址，位于燕河營(yíng)鎮(zhèn)城柏莊村西的紅…[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　金臺(tái)書院位于崇文區(qū)西部，崇文門外東曉市大街203號(hào)。它是清朝中葉（1750年）在京城建立的一所書院。 　　金臺(tái)書院的前身系降清明將洪承疇的私宅--洪莊。清康熙三十九年（1700年），京兆尹錢晉錫在宛平、大興分設(shè)義學(xué)，收孤寒生童就讀。宛平的義學(xué)擇地長(zhǎng)寺，大興的義學(xué)僦屋洪莊。后宛平的義學(xué)并入洪莊，名“首善義學(xué)”。從此，恬靜的莊園有了瑯瑯讀書聲，成為京師義學(xué)的所在地。 　　首善義學(xué)創(chuàng)辦之初，只租了洪氏莊園的一部分房舍，后京兆尹施世綸想買洪莊的空地，將義學(xué)擴(kuò)建為書院，但當(dāng)時(shí)洪莊主人洪承疇之孫奕沔愿意獻(xiàn)地辦義學(xué)，康熙皇帝看了奏折，對(duì)奕沔在為嘉獎(jiǎng)，并于康熙四十一年（1702年）特賜御書“廣育…[詳細(xì)]