獨(dú)樂寺位于天津北郊的薊縣城西門內(nèi)，它是中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。該寺始建于唐貞觀二年（628年）。主建建筑山門和觀音閣為遼統(tǒng)和二年（984年）重建，是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。山門屋頂為五脊四坡形，是中國現(xiàn)存最早的虎殿頂山門。觀音閣通高23米，上下兩層中間設(shè)一暗層。梁柱接榫部位因位置和功能不同，共用斗拱24種，建筑上以手法高超著稱。獨(dú)樂寺坐落在薊縣城內(nèi)，是中國首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。獨(dú)樂寺行宮，建于乾隆十八年（1753年），又稱乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。據(jù)記載，獨(dú)樂寺自遼代重修以來，曾經(jīng)受過28次地震，其…[詳細(xì)]

　　善化寺(第一批國保)是我國現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會(huì)六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)。天王殿，現(xiàn)為山門，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂。是我國現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫…[詳細(xì)]

　　中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的。登封中岳廟，道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩山東麓。始建于秦，西漢元封元年(前110年)漢武帝游嵩山時(shí)下令祠官增其舊制；東漢安帝元初五年(118年)增建“太室闕”；南北朝期間曾兩遷廟址于嵩山玉案嶺、黃蓋峰。約在北魏時(shí)改為今名，后廟址復(fù)有變遷，唐…[詳細(xì)]

　　曲陽北岳廟位于保定市曲陽縣城西的北岳廟，始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年間(500——512年)，原名北岳安天元圣帝廟，是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座廟宇。從正門朝岳門進(jìn)去，沿中軸線一路往北，經(jīng)御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿遺址到最北面的德寧之殿。德寧之殿是北岳廟的主體建筑，重建于元至正七年(1347年)，整個(gè)大殿建在石砌臺(tái)基之上。大殿面闊9間，進(jìn)深6間，外帶回廊環(huán)繞，高30米，占地面積2009.8平方米，是我國現(xiàn)存最大的元代磚木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)東西兩壁有唐代畫圣吳道子的《天宮圖》，兩幅畫各高8米，長18米。東壁畫為《云行雨施》，繪有眾多天神興云布雨普降甘霖，為民造福的形象，最大的人物高3.…[詳細(xì)]

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時(shí)代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實(shí)反映了這一時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時(shí)近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時(shí)作出的。從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多…[詳細(xì)]

　　大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動(dòng)頻繁，寺藏豐富，鼎盛時(shí)期轄64禪律院，占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計(jì)劃，陸續(xù)籌拔�？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、…[詳細(xì)]

　　謝魯山莊是廣西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于陸川縣城南部26公里烏石鎮(zhèn)謝魯村，占地400畝，莊內(nèi)亭臺(tái)樓閣，回廊曲徑，依山構(gòu)筑。所有房屋建筑均為磚墻瓦頂，保持著濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。著名作家朱千華先生在其園林文化著作《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫舫錄》中，對(duì)“謝魯山莊”有詳盡記述。全莊貫以“一至九”的數(shù)字，取“天長地久”之意。山莊奇花異木有200多種，尤以五色茶花、胭脂樹、四季繡球、百年金(銀)桂花、四季玉蘭、百年羅漢不老松等為珍貴。在山莊數(shù)百畝荔枝林中，點(diǎn)綴著古雅的亭臺(tái)樓閣，令人流連忘返。山上有一般終年不息的礦泉流經(jīng)山莊，山下附近還有一處可供治病健身的溫泉。山莊招待所，是旅游的好地方。謝魯山莊是我國保存最為完好的四…[詳細(xì)]

　　岱廟俗稱“東岳廟”，坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱廟是泰山規(guī)模最大的建筑群。自秦漢以來，就成為歷代帝王封禪泰山，舉行盛典的地方。至唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，有殿宇樓閣八百多間，金、元、明、清各代又屢經(jīng)修葺增擴(kuò)，遂形成了今天的規(guī)模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，并稱中國四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米，雉堞周匝，四隅角樓，四面辟門，廟內(nèi)的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽門、遙參亭、天貺殿、寢宮；東路為鐘樓、漢柏院、東御座；西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑，始建于北宋大中祥符二年（1009年），大殿共九間，長48.7米，寬…[詳細(xì)]

　　俗稱五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋，全橋長2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長橋，相映成趣。古書記載據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長八百十有一丈，寬一丈六尺……”當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：為問安平道，驅(qū)本夜已分；人家無犬吠，門巷有爐熏；月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng)；梅花…[詳細(xì)]

　　武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價(jià)值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被…[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的，故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門，可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）�！�[詳細(xì)]

　　中國人民抗戰(zhàn)勝利受降紀(jì)念館位于懷化市芷江縣城東七里橋。1945年8月15日日本政府宣布無條件投降，8月21日至23日，日本降使今井武夫代表日本政府在芷江向中國政府無條件投降，中國政府在芷江舉行震驚中外的中國戰(zhàn)區(qū)受降典禮，史稱“芷江受降”。為紀(jì)念“芷江受降”這一重大歷史事件，1947年國民政府在芷江修建“受降紀(jì)念坊”。1995年，在紀(jì)念抗戰(zhàn)受降50年之際，又在受降紀(jì)念坊右后側(cè)修建一棟兩層樓式的紀(jì)念館。其建筑面積1500平方米，采用金字塔式紀(jì)念性、牌樓式民族性、屋頂式地方性造型。整個(gè)展館設(shè)有“日寇侵華，罪行累累”、“中國抗戰(zhàn)，浴血疆場(chǎng)”、“芷江受降，載入史冊(cè)”、“牢記歷史，珍愛和平”四個(gè)主題展覽�！�[詳細(xì)]

　　留園在蘇州閶門外留園路338號(hào)，是中國四大名園之一。始建于明代萬歷二十一年(公元1593年)，為太僕寺少卿徐泰時(shí)的私家園林，時(shí)人稱東園，其時(shí)東園“宏麗軒舉，前樓后廳，皆可醉客”。瑞云峰“妍巧甲于江南”，由疊山大師周時(shí)臣所堆之石屏，玲瓏峭削“如一幅山水橫披畫”。今中部池、池西假山下部的黃石疊石，似為當(dāng)年遺物。泰時(shí)去世后，“東園”漸廢，清代乾隆五十九年(公元1794年)，園為吳縣東山劉恕所得，在“東園”故址改建，經(jīng)修建于嘉慶三年(公元1798年)始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因園內(nèi)竹色清寒，故更名“寒碧山莊”，俗稱“劉園”劉恕喜好法書名畫，他將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中…[詳細(xì)]

　　盤門景區(qū)位于古城西南端，北臨吳宮泛太平洋大酒店和新市路，南跨環(huán)城河，景區(qū)內(nèi)有著名的盤門三景：水陸城門、瑞光塔和吳門橋。1999年9月23日，新的盤門景區(qū)正式對(duì)外開放。2001年9月，APEC財(cái)長會(huì)議在蘇州召開，景區(qū)內(nèi)的四瑞堂被選定為會(huì)場(chǎng)所在。盤門是蘇州古城的八門之一，始建于公元前514年，因刻有木作蟠龍置于城門之上，以鎮(zhèn)懾越國，故稱“蟠門”。后因水流縈回交錯(cuò)，改稱“盤門”。現(xiàn)存城門為元代遺構(gòu)，城樓為1986年初夏重建。盤門由兩道水關(guān)、兩道陸門和甕城、城樓和兩側(cè)城垣組合而成，是蘇州古城唯一保存完好的水陸城門，也是全國僅有的一座水陸并存城門，是江蘇省文物保護(hù)單位。陸城門分內(nèi)外二重,二門之間設(shè)有甕城…[詳細(xì)]

　　蘇州獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被譽(yù)為“假山王國”。獅子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。元至正二年(1342)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自已的師傅，取名“師子林”，又因園內(nèi)多怪石，形如獅子，亦名“獅子林”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(1589)，明性和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園…[詳細(xì)]

　　孔廟（本廟）位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位�？讖R-（北孔）位于東經(jīng)116°58’30”----北緯35°36’42”。曲阜孔廟（ConfuciusTemple）是祭祀孔子的本廟,據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴(kuò)建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13…[詳細(xì)]

　　明顯陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)，位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻(xiàn)皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓，是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。顯陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后歷時(shí)共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個(gè)陵園雙城封建,外邏城長3600余米，墻高6米，墻體厚1.8米，紅墻黃瓦、金碧輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品。陵園由內(nèi)外邏城，前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等3…[詳細(xì)]

　　豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是著名的江南古典園林，聞名中外的名勝古跡和游覽勝地，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，距今已有四百余年歷史。園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號(hào)笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當(dāng)時(shí)上海的望門大族。明嘉靖三十二年（1553年），長達(dá)九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財(cái)物經(jīng)常受到威脅的上海人民稍得安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林，怡情養(yǎng)性，弦歌風(fēng)月。潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從明嘉靖己未…[詳細(xì)]

　　天心閣是古城長沙的標(biāo)志，位于長沙市的天心公園內(nèi)，是一座古香古色立于古城墻上的樓閣，天心閣古時(shí)就馳名三湘大地，亦是古城的一個(gè)標(biāo)志。天心公園位于長沙市的天心區(qū)，公園南端有一段長達(dá)220米的明代城墻，高13米寬6米，看上去高大而堅(jiān)固，建筑材料底部是長條麻石，上部是大青磚，而此段城墻之最高、最闊處，便是矗立著天心閣。天心閣由主副三閣以及長廊組成。其中主閣高17.5米，居中，基臺(tái)由花崗石長成，其上樓閣有三層，三重檐歇山頂，檐角翹起，琉璃瓦覆頂。天心閣頂檐之下，南懸“天心閣”三字匾，北懸“楚天一覽”四字匾。此閣始建的時(shí)間今已無法考證，但至少不會(huì)晚于明末，有明代城墻已作了它的“基座”。天心閣具有明清兩朝城樓…[詳細(xì)]

　　葉挺故居：是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，市愛國主義和黨史教育基地。葉挺故居是其祖父葉沛林所建，有100多年的歷史。新中國成立后，一直得到人民政府的保護(hù)，于1978年被列為惠陽縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1980年7月1日經(jīng)維修后正式開館。1989年6月26日，省政府批準(zhǔn)葉挺故居為省級(jí)文物保護(hù)單位。為了加快葉挺故居的保護(hù)、開發(fā)和利用，2001年9月惠陽成立了葉挺故居修繕領(lǐng)導(dǎo)小組，啟動(dòng)了修繕、擴(kuò)大綠化葉挺故居工程，并積極籌措資金，大力抓好故居修繕工作和配套道路建設(shè)：修通了秋長鎮(zhèn)至周田會(huì)水樓村的將軍路，建成了占地2000平方米的葉挺故居廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)中央豎立了1座葉挺銅像；房屋、讀書亭等按“修舊如舊”的原則重新修復(fù)…[詳細(xì)]