賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國家級(jí)文物保護(hù)單位。遺址處于現(xiàn)舞陽縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達(dá)。保護(hù)區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時(shí)代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，1983-2001年先后六次對(duì)賈湖遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號(hào)，讓世人驚嘆。經(jīng)專家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻�！弊鳛�9000年…[詳細(xì)]

　　倉頡廟景區(qū)倉頡廟景區(qū)位于陜西省白水縣史官鎮(zhèn)境內(nèi)，是為紀(jì)念中華漢字始祖?zhèn)}頡而建。景區(qū)內(nèi)有倉頡廟和中華倉頡碑林。倉頡廟距今已有1800余年的可考?xì)v史，現(xiàn)存有以元、明、清為主的古建筑群，精美壁畫19幅，珍貴碑刻16通。尤其是被專家譽(yù)為“綠色國寶，活著的文物”的四十余棵千年古柏環(huán)繞于廟，與山東曲阜孔廟、橋山黃帝陵之古柏群并稱為中國三大古廟古柏群。中華倉頡碑林位于倉頡廟東側(cè)，內(nèi)有碑亭六座，碑廊四道，立有倉頡鳥跡書28個(gè)字和常用字衍化碑及全國著名書法家為倉頡廟題詞碑。碑林內(nèi)最引人注目的是中華漢字史館，再現(xiàn)了當(dāng)年倉頡造字的過程，展示了漢字的衍化史。…[詳細(xì)]

　　　千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級(jí)文物保護(hù)單位。千佛寨第24號(hào)西方三圣窟千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬�，F(xiàn)在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。　千佛寨的石刻造像，規(guī)�；趾陦延^，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個(gè)造像區(qū)竟長達(dá)705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記…[詳細(xì)]

　　萬安禪院石窟位于陜西省黃陵縣雙龍鄉(xiāng)峪村西。萬安禪院石窟，又名雙龍石窟、石空寺。始鑿于北宋紹圣二年（1095年），政和五年(1115年)完工。明清兩代有所增鑿擴(kuò)建。僅有1座大型洞窟，保存大小造像千余尊，造像游記、題記、題刻十余方。石窟依山開鑿，坐西朝東，單窟，窟平面呈“T”形。窟口處鑿有三開間仿木構(gòu)窟檐，通面闊5.04米。明間闊2.02米。八角形檐柱，檐間刻出四鋪?zhàn)鞫饭�、素枋等。寶裝覆蓮柱礎(chǔ)。窟平面呈“凸”字形，分甬道、窟室。甬道長3.75米，寬2.75米，高3米�？呤颐鎸�9.2米，進(jìn)深8.4米，高約5.3米。中央佛壇上有接頂屏壁。壇上供三世佛，左右壁高浮雕三尊立佛和一尊藥師佛，高2.55-3.…[詳細(xì)]

　　古崖居，國家級(jí)3A旅游景區(qū)，位于八達(dá)嶺長城西北20公里處。和八達(dá)嶺長城一樣，都是在延慶悠久歷史長河中，古人留下的神奇壯觀的人文遺跡，堪稱“千古之謎”、“千古之奇”！先后榮獲“北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“北京風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國青少年科普教育基地”、“首都文明景區(qū)”、“綠色平安景區(qū)”、“延慶縣未成年思想道德教育基地、市級(jí)中小學(xué)生“社會(huì)大課堂”資源單位等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。它是中國目前已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的崖居遺址。在一條不到10米寬的山溝兩側(cè)，距離谷底近10萬平方米的陡峭花崗巖石壁上，遍布著人工鑿刻的147個(gè)石室。石室大小不均、形狀不一；有的套間平行，有的復(fù)式兩層，有的甚至極類似現(xiàn)代居民樓的“三居室”。其中…[詳細(xì)]

　　-故居位于土默特左旗塔布賽村，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地。現(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房內(nèi)陳列著-同志青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的成長經(jīng)歷和豐功偉績，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。2007年，旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制并通過了專家的評(píng)審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小…[詳細(xì)]

　　昭陵位于陜西省禮泉縣東北22.5公里的九峻山主峰上。九嵕山，山勢突兀，峰巒挺拔，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，有涇水環(huán)繞其后，渭水縈帶其前，海拔1888米，南隔關(guān)中平原，與太白、終南諸峰遙相對(duì)峙。唐太宗李世民是一位有作為的皇帝，他為建立統(tǒng)一強(qiáng)盛的唐王朝立下了汗馬功勞。高祖李淵立嫡長子李建成為皇太子，太子嫉妒世民之功，屢次陷害，欲置之于死地。唐德祖武德九年（626）六月四日，李世民先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺死太子李建成及四弟齊王元吉，迫使李淵讓位，當(dāng)了皇帝，是為唐太宗。第二年，改元“貞觀”。唐太宗在位23年，勵(lì)精圖治，任用賢良，善于納諫，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國力昌盛，出現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”，為盛唐經(jīng)濟(jì)、文…[詳細(xì)]

　　八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館簡稱洛八辦紀(jì)念館，是為了紀(jì)念八路軍駐洛陽辦事處而以其舊址為依托成立的一座革命紀(jì)念館，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館也是洛陽市目前唯一的一處對(duì)外開放的革命舊址紀(jì)念館。八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館于1985年5月開始籌建，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館1987年4月部分對(duì)外開放，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地�！捌咂呤伦儭北�發(fā)后，日本帝國主義發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的倡議下，國共兩黨實(shí)行第二次合作，建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的成果，1939年11月，經(jīng)與-政府協(xié)商，我黨在一戰(zhàn)區(qū)長官部所在地-洛陽建立了“八路軍駐洛辦事處”，簡…[詳細(xì)]

　　文昌孔廟也稱文昌學(xué)宮，座落在文昌市文城鎮(zhèn)文東里20號(hào)。始建于北宋慶歷年間。明洪武八年（1375年）遷于今址重建，后經(jīng)明清兩代多次重修，是海南省保存得最完整的古建筑群，被譽(yù)為“海南第一廟”。文昌孔廟、文昌宮和蔚文書院這方古建筑群是文昌古代教育的搖籃,也是文昌近現(xiàn)代教育的發(fā)祥地,1994年被省政府確定為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.文昌孔廟文化區(qū)的古建筑群是文昌作為文化之鄉(xiāng)的重要?dú)v史見證.位于文昌縣城文東路77號(hào)。史建于北宋慶歷年間，明洪武八年（1375年）遷于現(xiàn)址，建筑面積3300平方米。它是海南省保存得最完整的古建筑群，也是我國南方最具特色的古文化游游點(diǎn)之一．被譽(yù)為“海南第一廟”，屬省級(jí)重點(diǎn)文物…[詳細(xì)]

　　黃粱夢呂仙祠位于邯鄲市北十公里處的黃粱夢鎮(zhèn)。它是依據(jù)唐代沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》建造的，始建于北宋初期，歷朝歷代均有修繕，至今已歷經(jīng)千年風(fēng)雨�，F(xiàn)景區(qū)為1984年重修，1986年10月正式向游人開放，屬河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地14000平方米，建筑面積6000余平方米。黃粱夢呂仙祠是國內(nèi)唯一以夢文化為主題的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)古建筑形式多樣，名家墨寶眾多，泥塑蠟像傳神，石刻手法精湛，園林風(fēng)格獨(dú)特，民間傳說豐富。夢文化研究已成為當(dāng)今國際性課題，黃粱夢為其提供了實(shí)物資料，隨著研究的不斷深入，黃粱夢在國內(nèi)外的知名度和影響力將日益擴(kuò)大。早在上世紀(jì)五十年代，日本小學(xué)課本就有“黃粱美夢”一文，日本民間戲劇將《…[詳細(xì)]

　　周公廟在曲阜城的東北隅，離孔廟約千米之遙，是為紀(jì)念西周政治家周公的廟宇，因古代帝王曾封周公為元圣，故亦稱元圣廟。周公廟歷經(jīng)宋、元、明、清6次修建，方具今天之規(guī)模。占地為75畝，各類殿、亭、門、坊計(jì)有57間，三進(jìn)院落。廟內(nèi)古樹庇蔭，松柏掩映，一派寧靜肅穆氣氛。欞星門內(nèi)左右兩側(cè)各立石牌坊一座。東坊額刻“經(jīng)天緯地”，西坊匾書“制禮作樂”，表示對(duì)周公功績的贊頌。元圣殿是周公廟的中心建筑。大殿寬五間，進(jìn)深三間，綠瓦彩繪。殿內(nèi)正中的周公像是按帝王規(guī)格塑制，正襟端坐，手執(zhí)圭板，頭戴掛有玉串的王冠，目光凝視，面部神態(tài)嚴(yán)肅而不滯板。兩旁粗柱上懸掛著清乾隆帝手書的楹聯(lián)：官禮功成宗國馨香傳永世圖書象演尼山繞緒本先型…[詳細(xì)]

　　藏傳佛教薩迦派寺院。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣科迦村。科迦，系藏語“定居”之意。996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建�？棋却逡运聻橹行慕ㄔ欤�呈東西向布局。據(jù)記載，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普蘭縣大寺，歷史悠久，在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚�，每年都有阿里地區(qū)札達(dá)、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜。“文革”期間，寺院文物、建筑遭到嚴(yán)重破壞，部分建筑被毀，殿內(nèi)塑像、壁畫受損嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代以后，對(duì)古建筑陸續(xù)進(jìn)行維修，修復(fù)了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作為公元996年的古建筑，被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�？棋人轮饕�建筑為覺康和百柱殿，兩殿呈“L”形布置。覺康位于寺南部，面朝…[詳細(xì)]

　　妙應(yīng)寺白塔位于阜城門內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。因寺內(nèi)有通體涂以白堊的塔，故俗稱“白塔寺”，是我國重點(diǎn)保護(hù)文物。該寺建于元至元八年（1271年)，初名大圣壽萬安寺，至正二十八年(1368年)曾遭火焚，于明宣德八年(1433年)再建，改稱妙應(yīng)寺。因寺內(nèi)有通體涂以白堊的塔，俗稱白塔寺�，F(xiàn)寺內(nèi)的建筑大都為清代所建，僅白塔在火焚中幸免，為元代遺物，至今已700余年。妙應(yīng)寺白塔是元大都保存至今的重要標(biāo)志，是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼兩國人民的友誼和文化交流的歷史見證。寺由四層殿堂和塔院組成。院中間聳立著白塔，四周各建小角亭一座。白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。臺(tái)基高9米，塔高50．9米，底座面…[詳細(xì)]

　　法王廟位于陜西省韓城市北十公里的西莊鎮(zhèn)。法王廟建于宋真宗乾興之末（公元1022年），歷經(jīng)各代重修�，F(xiàn)存寢宮，為清代重修，富麗堂皇。獻(xiàn)殿保持了元代建筑的風(fēng)格，樸素大方。據(jù)明崇禎五年勒的碑記稱：“法王姓房，字百虎，唐末西莊附近人，相傳為屈原后裔，壽一百一十歲。修道于靈貺觀（地址在法王廟前的道院）。因靈通帝夢，用針砭之法，使太子降生（指宋仁宗趙禎），朝廷有感而冊(cè)之。至仁宗聽政，追封為岳法王隧建廟祀之。”又云：“法王善禁咒之術(shù)，宋真宗病疽，諸醫(yī)不效，一夕夢一神人怒目巨睛，乘虬龍而下，以水巽之者數(shù)四，香汗淋漓，頓覺體輕，如無病者。然帝問卿系何人？對(duì)曰：臣家在韓城西莊槐柏相抱處”，又先其姓氏家屬。詔訪所居…[詳細(xì)]

　　全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于荊州市公安縣南北兩端，是荊江分洪主體工程。距荊州市5公里。進(jìn)洪閘（又名北閘）屹立于北端太平口；節(jié)制閘（又名南閘）橫跨南端黃山頭虎渡河。是集游覽、觀光于一體的大型農(nóng)業(yè)水利樞紐工程。為消除荊江水患，以確保荊江大堤安全，1952年，中央批準(zhǔn)興建荊江分洪工程。在李先念、唐天際、林一山等地方軍隊(duì)和水利部門領(lǐng)導(dǎo)人的集體指揮下，30萬軍民、技術(shù)工程人員從全國各地云集荊江，僅用75天時(shí)間，就建成了萬里長江上第一個(gè)大型水利工程。工程分進(jìn)洪閘和節(jié)制閘。進(jìn)洪閘為防洪工程，全長1054.375米，54孔，設(shè)計(jì)進(jìn)洪量8000秒立方米。節(jié)制閘為控制工程，全長336.825米，32孔，設(shè)計(jì)泄洪流量…[詳細(xì)]

　　長青春科爾寺又稱理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措創(chuàng)建，是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長青春科爾為藏語譯音，“長青”意為彌勒佛（即未來佛）“春科爾”意為0，“長青春科爾”意為彌勒佛0（標(biāo)志著0常轉(zhuǎn)、妙諦永存）。寺廟占地500余畝，坐北朝南，背靠崩熱神山和多聞?wù)�神山。相傳三�?索南嘉措在安多地區(qū)（青海）傳經(jīng)返藏經(jīng)過理塘?xí)r，按途中巧遇的諸多吉祥征兆，在這里看到一處奇境——背面（北面）山勢特高，像一尊財(cái)神盤腿而坐，手持珍寶；右面（西面）山岳十分壯觀，像一只巨鵬展翅欲飛；左面（東面）山岳非常奇妙，像一頭巨象曲身而臥，從北向南伸直長鼻，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達(dá)，從象鼻兩側(cè)潺潺…[詳細(xì)]

　　葉爾羌汗國王陵位于新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)莎車縣老城和新城之間的阿勒屯德爾瓦茲以北，是葉爾羌汗國時(shí)期的王陵。該王陵始建于明嘉靖十一年（1532年）。王陵內(nèi)共葬有蘇來坦·賽義德汗、阿布杜熱西德汗、阿布杜克里木汗、穆罕默德汗、艾哈邁特汗、阿布杜里提甫和他們的子孫及著名木卡姆學(xué)者、詩人阿曼尼莎汗。葉爾羌汗國，明代新疆建立的伊斯蘭教地方政權(quán)，史籍稱“蒙兀兒汗國”、“蒙古利亞國”、“賽義德汗國”等。《明史》對(duì)新疆各地政權(quán)統(tǒng)稱“地面”，因首府為葉爾羌(今莎車)，故名。統(tǒng)治者系察合臺(tái)后裔。轄地為“阿爾蒂沙爾”(即六城：喀什噶爾、葉爾羌、于闐、英吉莎、阿克葉爾羌汗國蘇、烏什)，盛時(shí)包括吐魯番、焉耆和費(fèi)爾干納�！�[詳細(xì)]

　　湘鄂西蘇區(qū)革命烈士陵園，簡稱烈士陵園，亦稱湘鄂西蘇區(qū)革命烈土紀(jì)念館，座落在洪湖市城區(qū)南郊，離市中心約1.5公里。占地面積40公頃。1978年10月，0湖北省委為紀(jì)念賀龍、周逸群、段德昌等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和在湘鄂西蘇區(qū)犧牲的革命烈土決定建園，1984年11月10日落成。沿著青年路前行，古樸秀麗的四柱三間式綠凡朱楹、飛檐斗拱牌坊迎門而立，坊額上鐫刻著原國家主席-題寫的“湘鄂西蘇區(qū)革命烈士陵園’’園名。門前一條寬8米，長900米的青年路筆直鋪向紀(jì)念碑腳下。兩旁高大挺拔的白楊樹整齊端莊地排列成綠色長廊，陽光從茂密的樹葉縫隙里灑在青年大道上，呈現(xiàn)出一派盎然生機(jī)。紀(jì)念碑正前方131米處是一尊由中國人民…[詳細(xì)]

　　第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于咸陽城北45公里處涇陽縣安吳鎮(zhèn)安吳堡村。是在中共中央青年工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，以西北青年救國聯(lián)合會(huì)的名義，在當(dāng)時(shí)的國民黨統(tǒng)治區(qū)陜西省涇陽縣安吳堡舉辦的培訓(xùn)青年干部的重要場所。它是抗日青年的旗幟、革命青年的熔爐、中國青運(yùn)史上的豐碑。2016年12月，安吳青訓(xùn)班革命舊址被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。位于涇陽縣安吳鎮(zhèn)安吳堡村。1937年“盧溝橋事變”后中共中央為抗戰(zhàn)需要，在涇陽縣云陽鎮(zhèn)籌建旨在培養(yǎng)青年干部、發(fā)展抗日力量的訓(xùn)練班（簡稱青訓(xùn)班）。青訓(xùn)班第四期以后遷至安吳鎮(zhèn)安吳堡村，時(shí)稱安吳青訓(xùn)班。青訓(xùn)班以吳氏莊園為活動(dòng)中心，其前部為青訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)班部…[詳細(xì)]

　　馬赫穆德·喀什噶里墓位于喀什市西南45公里的疏附縣烏帕爾鄉(xiāng)艾孜來特毛拉山山崗上，這里環(huán)境清幽，林木蔥翠，氣候宜人。現(xiàn)在的陵墓是1985年重修的。陵墓東側(cè)有一清真寺，供信奉伊斯蘭教的游客和附近村民祈禱之用。陵墓北側(cè)有一文物陳列室，陳列室陳列著《突厥語大辭典》和馬赫穆德·喀什噶里的生平介紹等有關(guān)書籍與材料。陵墓的正前方有一眼清泉，人們稱之為神泉圣水。泉邊有一古楊樹，樹干蒼老遒勁，枝繁葉茂，被人們視為一大奇觀。馬赫穆德·喀什噶里（1008-1105年）是公元11世紀(jì)我國維吾爾族著名語言學(xué)家。他經(jīng)過長期調(diào)查研究，于1076年用阿拉伯文著成了世界第一部《突厥語大辭典》。這部巨著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條目清晰，收進(jìn)的…[詳細(xì)]