光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見的“牌樓門”。“看過九都菩薩廳，再進(jìn)衙門也不驚”，可見光裕堂氣勢之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會倫理綱常的等級理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個龐大的家族…[詳細(xì)]

　　新屋村鎮(zhèn)海廟新屋村鎮(zhèn)海廟位于江南街道新屋村三里，始建年代已無法考究。明代以前，在距此不遠(yuǎn)的邕江邊，曾建有一座如土地廟般大小的廟，廟名“鎮(zhèn)海”，意為鎮(zhèn)壓洪魔。現(xiàn)鎮(zhèn)海廟址原為皇族祭祀之地，未有廟名，只有簡單的木架結(jié)構(gòu)房屋。為防止皇族的馬匹踐踏附近的禾田，村民集資在此修建廟宇，取代原在江邊的鎮(zhèn)海廟。由于邕江河水泛浸、日寇侵華、“0”時期等原因，廟宇多次被毀。自明代崇禎十六年（1643）以來，清代康熙四十九年（1710）、雍正五年（1727）、乾隆三十九年（1774）、光緒十年（1884）、民國3年（1914）、民國35年、2004年等年份，歷代村民及各界人士都曾多次捐款修繕祠廟，重塑神像塑像，重修廟…[詳細(xì)]

　　漢桓侯祠，又名張飛廟，位于閬中市保寧鎮(zhèn)西街。原祠歷經(jīng)火廢，現(xiàn)存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物。由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房和墓冢等組成，占地30余畝。張飛，字翼德，三國時期蜀漢五虎上將之一。東漢末年從劉備起兵，劉備定益州稱帝后，封張飛為車騎將軍領(lǐng)司棣校尉，任巴西太守，鎮(zhèn)守閬中。公元221年，張飛被部將范強(qiáng)、張達(dá)所殺，葬于閬中，被追謚為桓侯，閬人慕張忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之。張飛鎮(zhèn)守閬中達(dá)７年，他保境安民，大敗張郃，人民群眾敬其忠勇，為其筑冢建祠，祭祀紀(jì)念。據(jù)唐閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死后即建起桓侯祠，雖遭兵火毀壞，但累毀累建，“土宇幾更，墓田如故”�！�[詳細(xì)]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁，始建于明正德年間，由吏部驗(yàn)封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對石抱鼓。進(jìn)門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進(jìn)面闊三間，進(jìn)深五柱；二進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，均穿斗式構(gòu)架，雙坡頂。原先戲臺已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護(hù)單位。是明代祠廟建筑的重要實(shí)例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時為…[詳細(xì)]

　　澗峰徐氏宗祠及余氏宗祠位于衢江區(qū)蓮花鎮(zhèn)澗峰村，2017年1月公布為省級文物保護(hù)單位。徐氏宗祠始建于明末清初（1573-1722），坐南朝北，呈長方形，占地面積584.6平方米，建筑面積527.4平方米。中軸線上建有前廳、中廳、后廳，大部分保存望磚。歇山式門樓，門廳有戲臺，明間抬梁式結(jié)構(gòu)帶后雙步前單步，柱頭置有斗拱，次間為穿斗式。中廳明間為抬梁式前雙步后單步結(jié)構(gòu)，次間為穿斗式。后廳明間為抬梁式帶前雙步后單步。兩天井連接前、中、后廳。徐氏大宗祠用材講究，雕花簡潔，建筑雖經(jīng)多次修繕，至今仍保留明代宗祠建筑風(fēng)格。余氏宗祠建造于清末時期（1821-1911），坐南朝北，呈長方形，占地面積483.6平方米…[詳細(xì)]

　　后山張氏宗祠，俗稱“張家祠堂”，位于涇縣丁家橋鎮(zhèn)后山村。始建于清晚期，與張氏宗祠共同體現(xiàn)了張氏宗族曾經(jīng)的繁盛。張氏支祠其坐北朝南，前后兩進(jìn)一個天井，建筑面積525.18平方米，保存較好。門樓上部以額枋形式用磚雕包砌突出“張氏支祠”四個大字。磚雕構(gòu)件共六塊，由二龍戲珠、九獅滾珠遍地錦、迎送圖等圖案組成，是整個支祠建筑中最為精美部分。宗祠門樓高大軒昂，加之門前的石獅、臺階，凸顯出莊嚴(yán)凝重之感。前檐墻以上部的磚雕和下部石雕形成近似包框墻的形制，中部大面積水磨花磚貼面�；ùu因其自身所具有的黑白相間的紋理，加之工匠的匠心獨(dú)運(yùn)，用其拼砌出山水、云樹等圖案，使其極具國畫的水墨韻味。與黑漆柵門相互映襯，突出了…[詳細(xì)]

　　孫武祠位于山東省廣饒縣城西北，占地面積7000多平方米。該祠以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位南宋關(guān)帝廟大殿為主體，內(nèi)含4個融古代與現(xiàn)代建筑風(fēng)格為一體的仿宋式四合院。南宋大殿位于廣饒縣城西北隅，建于南宋建炎二年，為“關(guān)帝廟”。原廟址南北長130余米，東西寬76米，有春秋閣、三義堂、戲樓及東西廂房等建筑，現(xiàn)僅存大殿一座，系關(guān)帝廟主體部分。這座大殿保持了宋代建筑特有的風(fēng)格，系研究我國中古時期木構(gòu)建筑的珍貴資料。建國后此大殿維修過兩次，為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孫武祠系典型的古典式北方院落，城府套作森嚴(yán)整飭。正門座北朝南，為廡殿式建筑，大門內(nèi)為孫武祠的南院，院山門洞內(nèi)有一壁刻，系我國著名歷史地理學(xué)家周維衍撰寫的…[詳細(xì)]

　　位于姚北重鎮(zhèn)臨山的戚少保祠，是為紀(jì)念我國歷史上戰(zhàn)功卓著的明代民族英雄、抗倭名將戚繼光而建的一座紀(jì)念性建筑明嘉靖年間，倭寇經(jīng)常侵?jǐn)_我沿海州縣，臨山成為抗倭的前沿陣地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽調(diào)抗倭名將戚繼光入浙參戰(zhàn)。同年夏，任寧紹參將，浙東三衛(wèi)(定海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi))均受其節(jié)制。戚繼光在臨山衛(wèi)共署守了三年左右時間，在署守臨山期間，以他非凡的軍事才能，加上嚴(yán)明的軍紀(jì)，對群眾的愛護(hù)，“戚家軍”神出鬼沒，勇敢善戰(zhàn)，常常打得倭寇暈頭轉(zhuǎn)向。故倭寇一聽戚繼光之名就聞風(fēng)喪膽。他的功績?yōu)榕R山的歷史留下了光輝的一頁，受到群眾的愛戴和崇敬。早在明代嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝嗣窦磳⒊勤驈R改建成“參將祠”，以紀(jì)念這位…[詳細(xì)]

　　德錦汪氏宗祠坐落在績溪縣伏嶺鎮(zhèn)德錦村村中央，建于清中期，清晚期進(jìn)行了重修，2014年10月開始動工維修，現(xiàn)已基本完工。汪氏宗祠總占地面積為357.19平方米，建筑面積為309.11平方米。汪氏宗祠由下堂、寢堂、偏屋、披廊組成，下堂與寢堂間設(shè)天井，天井兩側(cè)為廡廊，由北山墻中設(shè)門進(jìn)入，門樓上 書-有“越國世家”字樣，披廊與偏屋間設(shè)內(nèi)院，由披廊前檐墻設(shè)大門通往，此大門為主入口，此門樓上 書-有“汪氏宗祠”字樣，門前是通德錦村村道。偏屋為前后二進(jìn)，前進(jìn)為廊，后進(jìn)為廳，廳為二層，從照壁后上樓，廊廳間設(shè)有一小天井。偏屋前進(jìn)東山墻中設(shè)有側(cè)耳門通東邊屋，現(xiàn)門洞已封砌，原制房屋已圮毀，現(xiàn)為雜院，由鄰居管轄。汪氏…[詳細(xì)]

　　鄒堂鄭氏祖祠俗稱“始祖祠”，位于揭陽空港經(jīng)濟(jì)區(qū)地都鎮(zhèn)烏美社區(qū)，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉(xiāng)修建祖祠時所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進(jìn)士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經(jīng)焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風(fēng)依舊�！翱频谑兰摇笔�牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門四柱全石結(jié)構(gòu)，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫鄭其崇中舉之后歸故里修祠所立，這石牌坊見證了鄒堂鄭氏一族的榮耀與輝煌，自鄭旻首中進(jìn)士之后，五世之中就有四代科甲，確實(shí)不得不令人稱贊。據(jù)說鄒堂鄉(xiāng)曾產(chǎn)生了1名進(jìn)士、5名舉人、40名貢生…[詳細(xì)]

　　衡南王氏宗祠王氏宗祠位于衡南縣栗江鎮(zhèn)大漁村，始建于北宋嘉裕六年（1061年），時稱崇本堂，是我省保護(hù)規(guī)模最大、最完整、最具南方典型、最有藝術(shù)價值的明代風(fēng)格古建筑。元代毀于戰(zhàn)亂，明永樂時進(jìn)行過大修，清康熙至光緒年間先后六次維修和擴(kuò)建，原名“楚南第一家”，明永樂十二年（1441年），衡州知府史中奉旨改為“衡陽第一家”（清嘉慶乙亥年仲冬重刊）。全祠由正堂、左右祠閣五棟聯(lián)為一體，保留了明、清時期的建筑特點(diǎn)和風(fēng)格，門聯(lián)、柱聯(lián)保留了明代尚書湛若水、曾朝節(jié)、清代狀元羅洪先等賢達(dá)名流的書法真跡。根據(jù)《衡陽漁溪王氏創(chuàng)修祠堂紀(jì)略》記載，祠始建于北宋嘉佑六年（1061），明永樂時復(fù)修。清雍正、乾隆、光緒年間歷經(jīng)維修…[詳細(xì)]

　　楊氏宗祠坐落在潘市鎮(zhèn)側(cè)樹坪村，為始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，歷史悠久，完整地保留了明清時代宗祠建筑風(fēng)格和歷史文化信息，是集建筑、歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值于一體的歷史文化遺產(chǎn)。楊氏宗祠自清代起就承擔(dān)著興辦教育的重任，反映出當(dāng)?shù)孛癖娍释�知識、崇尚文化的美好品德。它不僅承載著人文歷史、民俗民風(fēng)演變的豐富信息，也支撐著一個地方乃至一個民族對保持文化傳統(tǒng)的信念和希望，并見證了廢除科舉這一重要?dú)v史事件，對研究清末到當(dāng)代中國教育體制變革有著重要的價值。楊氏宗祠在辦學(xué)生涯中，培養(yǎng)了一大批國家棟梁之才，考取北大、清華及留學(xué)國外者甚多，其中清華大學(xué)教授楊知行就是其中的翹楚。楊氏宗祠在建筑藝術(shù)上也…[詳細(xì)]

　　時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動工，次年竣工。該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進(jìn)深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。建此祠堂時，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚(yáng)祖德，發(fā)揚(yáng)家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動場所，并以超前的意識，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…[詳細(xì)]

　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎�，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動族人對宗祠進(jìn)行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對宗祠進(jìn)行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊(yùn)…[詳細(xì)]

　　杭州阮公祠位于吳山元寶心60號，祀清浙江巡撫阮元。阮元（1764～1849），字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人。清代著名經(jīng)學(xué)家、金石書法家，官至體仁閣大學(xué)士。曾任浙江學(xué)政、巡撫多年。其間疏浚西湖，修筑海塘，創(chuàng)辦書院，頗有政績。編有《十三經(jīng)注疏》、《兩浙金石志》等。該祠現(xiàn)存建筑為光緒五年（1879）由重陽庵改建而成，占地320平方米。面闊五間，硬山造，坐西朝東，通面寬20米，進(jìn)深11米，六架前檐廊式磚木結(jié)構(gòu)。2007年阮公祠重修。今重修后的阮公祠，長長的石階直達(dá)門前，頗具氣勢。整個建筑由兩側(cè)廂房、大殿及跨院偏殿組成。大殿面闊五間，硬山造，坐西朝東，敞亮通透。大殿布置成中堂形式，中立巨幅阮元線刻像，前置…[詳細(xì)]

　　雷家祠堂位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)雷家村，始建于清光緒二十五年（1899）。祠堂為磚木結(jié)構(gòu)，占地面積1030平方米，是嘉禾境內(nèi)面積較大的祠堂。前后三進(jìn)，由戲臺、露天坪、廂房、中廳和神堂組成。門屋三間，設(shè)一條中門和兩條側(cè)門，中門上繪有兩幅門神。兩根柱子，一道橫梁支撐整個明廳，門前額枋刻雙龍戲珠浮雕（文革時被毀，現(xiàn)存殘跡），兩側(cè)是耳房，三疊馬頭式封火墻，硬山頂。從左右側(cè)門進(jìn)入，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方藻井，歇山頂，戲臺正前方曾繪有龍鳳、瑞獸、云紋等圖案，整個戲臺線條流暢，簡潔樸實(shí)，無奢華修飾。戲臺正前方為露天坪，青石鋪墁，四周排水，是村民看戲及活動場所。兩側(cè)是廂房，分上下兩層，裝木制窗欞，封閉式，兩…[詳細(xì)]

　　伍相祠相祠緊挨城河，與城樓為鄰，于1988年翻建，是紀(jì)念一代忠臣伍子胥的廟宇。伍相祠分東西兩院。東院由廳堂、廊亭和花園組成，庭院內(nèi)點(diǎn)綴花木湖石，四周曲廊，翠竹石筍掩映于漏窗之外。西院莊重肅穆。正殿三間為伍相祠，“氣壯山河”的橫匾下，高約4米的伍子胥彩繪塑像栩栩如生，令人肅然起敬。坐像前有一抱柱聯(lián)：“古城如舊，來登杰閣可憑高；遺建重新，到此狂瀾皆下拜�！绷硪宦�(lián)云：“往事昭昭，億萬世長傳宇內(nèi)；精忠耿耿，千百年猶在人間�！蔽橄囔魞�(nèi)有一千年夾石,實(shí)為古時廟宇的旗桿石。古人在此廟做佛事，白天必在夾石中立桿掛幡旗，晚上則掛起長明燈，“凡入城者必敬禮之”，夾石逾千年，表達(dá)了蘇州人對對伍子胥不朽功勛的崇敬，抒…[詳細(xì)]

　　在距離韶山毛澤東同志故居向北大約不到兩公里的韶北村落里，有一幢灰磚青瓦的建筑掩映在民居里，格外莊嚴(yán)肅穆，門匾上寫著“李氏宗祠”四個字。這里是一座祠堂，也曾經(jīng)有多年是當(dāng)?shù)氐男�學(xué)，但她的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……1925年，毛主席曾攜夫人楊開慧在這里創(chuàng)辦農(nóng)民夜校，傳播革命火種，夫人楊開慧曾親自授課，韶山李氏宗祠從此與紅色革命神圣“結(jié)緣”。（1945年，中共湖南省工委書記周里同志與夫人也曾在宗祠小學(xué)以教書為掩護(hù)開展黨的活動。）最近主席家鄉(xiāng)韶山實(shí)施毛澤東求索之路項目，對整個宗祠進(jìn)行了修復(fù)，雖然舊貌換新顏，但不變的是后人對革命先烈們的深深緬懷。院子里，毛主席和夫人楊開慧當(dāng)年親手植下的桂花樹已經(jīng)長成參天大樹，郁…[詳細(xì)]

　　長柄朱子祠位于福州市郊亭江鄉(xiāng)長柄村，明萬歷年間，閩縣郭心山、郭克卿父倡建董應(yīng)舉捐助十金始建。清嘉慶十五年(1810年)、同治六年(1867年)重修。占地506平方米，依山而建，前后遞升，周圍封火墻。由門樓、大殿、文昌閣三部分組成。門樓面闊三間，進(jìn)深三間，二層，單檐懸山頂;前廊、后堂穿斗式構(gòu)架。大殿正中祀朱熹塑像，墻上嵌立《龍津書院祀典記》等五塊碑刻，記載該祠的歷史沿革。春秋二祭，合北一帶士子均聚會玉山楊氏宗祠〔明代)，位于閩侯縣青口鎮(zhèn)楊詹村內(nèi)。楊厝以姓氏為村名，其祖先為宋代理學(xué)家楊時。祠堂坐東朝西，始建年代不詳，經(jīng)考古認(rèn)定為明代建筑。祠堂為木結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)。前為門廳，后為廳堂，周圍風(fēng)火高墻。大…[詳細(xì)]