陳氏將軍祠位于固始縣陳集鎮(zhèn)街道陳集村。將軍祠面向清光峰，占地5081平方米，原房近百間，現(xiàn)有房間31間，房屋面積740平方米。門前一泓碧水稱”月牙塘”，建筑總體為四合大院，分門樓，左右耳放\房，后堂，左右?guī)�房，配房。整一個(gè)建筑為硬山式磚木結(jié)構(gòu)，石基，石柱，青轉(zhuǎn)灰瓦，堂室含廊，木框架結(jié)構(gòu)。將軍飼建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸線主體建筑突出，結(jié)構(gòu)完整，注重細(xì)節(jié)，室內(nèi)外均為石竹柱下部石獅，石象做工細(xì)致，形象精美，具有較強(qiáng)的地方色彩，是一組有教育歷史，藝術(shù)價(jià)值的建筑群體。，柱下部石獅，石象做工細(xì)致，形象精美，具有較強(qiáng)的地方色彩，是一組有教育歷史，藝術(shù)價(jià)值的建筑群體。2000年，河南省人民政府公布”陳氏將軍飼”為重…[詳細(xì)]

　　荊州關(guān)羽祠是明代初年，荊州百姓為紀(jì)念關(guān)公，在卸甲山修建，后毀于日寇侵華戰(zhàn)火。現(xiàn)經(jīng)國家文物局和湖北省人民政府批準(zhǔn)復(fù)建的關(guān)羽祠，具有明清時(shí)期地方建筑風(fēng)格，其文化內(nèi)涵創(chuàng)造了全國多個(gè)“第一”被譽(yù)為天下第一關(guān)羽祠。明代初年，荊州百姓為紀(jì)念關(guān)公，在卸甲山修建關(guān)羽祠，以關(guān)公的忠、義、仁、勇精神，教育后人“讀好書、說好話、行好事、作好人”相傳，明代宰相之杰張居正的第三個(gè)兒子張懋修，曾在此讀書考中狀元。因而卸甲山自古享有地靈人杰之美譽(yù)。原卸甲山關(guān)羽祠，毀于日寇侵華戰(zhàn)火�，F(xiàn)經(jīng)國家文物局和湖北省人民政府批準(zhǔn)復(fù)建的關(guān)羽祠，具有明清時(shí)期地方建筑風(fēng)格，其文化內(nèi)涵創(chuàng)造了全國多個(gè)“第一”被譽(yù)為天下第一關(guān)羽祠。是海內(nèi)外華人祭拜…[詳細(xì)]

　　武訓(xùn)紀(jì)念館是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為“千古奇丐”武訓(xùn)先生的墓地，是武訓(xùn)及武訓(xùn)精神的主要紀(jì)念地。始建于1903年，1937年由時(shí)任山東教育廳長何思遠(yuǎn)撥款重修，建筑、文物保存完好。每年11月份舉辦武訓(xùn)義學(xué)文化節(jié)吸引了大量的游客，主要景點(diǎn)有武訓(xùn)祠、武訓(xùn)墓、武訓(xùn)陳列室、武訓(xùn)碑廊、武訓(xùn)魂、高歌臺、武訓(xùn)義學(xué)堂等幾部分。武訓(xùn)祠是武訓(xùn)墓園的主體建筑。進(jìn)校門后，是一條百余米長的校內(nèi)甬道直達(dá)武訓(xùn)祠。武訓(xùn)祠是1937年，由當(dāng)時(shí)山東教育廳長何思源先生撥款修建的。武訓(xùn)祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)。武訓(xùn)(公元1838-1896年)，冠縣柳林鎮(zhèn)武莊貧苦農(nóng)民，自幼貧寒，因不識字受盡欺凌，遂立志不娶妻，不生子，不置家，“修個(gè)義學(xué)為貧寒”�！�[詳細(xì)]

　　中國史氏第一座大廟“史侯祠”位于江蘇溧陽東郊埭頭鎮(zhèn)，始建于東漢初年，是為紀(jì)念東漢名將、溧陽侯史崇而建的祭祀建筑群，距今有2000多年歷史。后多次被毀于天災(zāi)--，族人屢屢修復(fù)擴(kuò)建；據(jù)記載至清光緒二十五年為第十五次修建，占地60畝，殿堂百余間，成為江南第一大祠。抗戰(zhàn)時(shí)又遭日寇破壞，以后在此辦起來埭頭中學(xué)。2005年成立了“溧陽史氏歷史文化研究會”，工作規(guī)劃的重點(diǎn)之一就是恢復(fù)重建史侯祠。史崇后裔不甘祖先文化遺產(chǎn)的消失，集千萬資金，擇原址西側(cè)，主動承擔(dān)重建史侯祠的職責(zé)，于2007年12月開工興建，2008年第一期工程完成，以后逐年增建，目前初具規(guī)模，占地50畝，房屋110余間，建起一座金碧輝煌的史侯祠…[詳細(xì)]

　　雷州伏波祠，歷經(jīng)近兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過幾個(gè)朝代的反復(fù)修尊，至今仍保持其原始遺址的風(fēng)貌和3O0年前清康熙年間修耷的基本結(jié)構(gòu)。它反映了漢代朝廷為維護(hù)祖國統(tǒng)一而對0勢力進(jìn)行兩次至關(guān)重要的軍事行動和鞏固邊題的重大決策，顯示古雷州居于“天南重地”的重要國防地位。“天南臨�？�，漢代伏波調(diào)”這是明末廣東名儒屈大均參觀雷州伏波詞后寫的詩句。雷州伏波瀾又名伏波廟，位于雷城南亭街，始創(chuàng)于東漢，是嶺南古老桐廟之一，屬雷州市文物保持單位。洞內(nèi)敬奉西漢都離候路博德及東漢新息侯馬援兩位伏波將軍。雷州秦代屆象郡。秦末大亂，南�？�龍川命趙陀自立為南越王，據(jù)有南海、桂林、象郡之地，漢初趙陽臣伏歸漢。西漢武帝元鼎五年（公元前1…[詳細(xì)]

　　千童祠,位于滄州市東南鹽山縣千童鎮(zhèn),北距鹽山縣城25公里。千童祠內(nèi)有東渡堂、泰山堂、友誼堂,記載著秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功東渡及對日本列島的影響。千童鎮(zhèn),在商、周、戰(zhàn)國時(shí)期稱“饒安邑”,意為“其地豐繞,可以安人”�！妒酚洝ぺw世家》中講到秦始皇六年(公元前241年)“趙將龐　攻齊取饒安”即指此地。秦時(shí)此地稱“千童城”,“始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊,置此城以居之,故名�！睗h高祖五年(公元前202年)于此置縣稱“千童縣”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置滄州州治。千童鎮(zhèn)在歷史上州治縣治長達(dá)841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率數(shù)千童男童女及百工巧匠從這里啟航,求…[詳細(xì)]

　　屈子祠距汨羅市15千米。這里汨江環(huán)繞，青山疊翠，名祠勝景，錯(cuò)落有致。覽自然風(fēng)光，吊屈子忠魂，會給您旅途增加無限的樂趣。屈子祠是為紀(jì)念偉大愛國詩人而修建的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)楚國的三閭大夫。屈原在楚國因遭讒被逐，輾轉(zhuǎn)來到汨羅玉笥山居住。后因楚國被滅，屈原悲忿不已，遂懷沙自沉。后人為幾年他，修建了屈子祠。現(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈子祠位于湖南省汨羅市玉笥山，是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)愛國詩人屈原（約公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨羅廟、三閭祠。始建于漢代，原址無考，清乾隆十九年（1754年）遷建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8畝，自山腳至祠有石階119階。此祠為三進(jìn)青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅…[詳細(xì)]

　　祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個(gè)姓氏，沒有以“母”作姓氏的，可萬萬沒有想到的是有一座母公祠堂，令人費(fèi)解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動紀(jì)念館內(nèi)，給人留下了一個(gè)未解之謎。母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進(jìn)四廂四合院式。前為門廳，后為正殿，門廳與正殿間有一個(gè)24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進(jìn)深16.5米，抬梁式穿斗土木結(jié)構(gòu)。是一個(gè)清代建筑。一般來說，祠堂相當(dāng)講究，其建筑氣勢恢弘，飛檐翹角，雕梁畫棟。屋宇內(nèi)有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對仗工整意境絕佳的對聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書法；莊嚴(yán)神圣的神龕……然而，當(dāng)…[詳細(xì)]

　　開先縣令詹公祠，古時(shí)在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場北側(cè)，內(nèi)祀安溪開先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮好學(xué)，尤善于詩，時(shí)稱“閩中三絕”之一。敦仁少年時(shí)曾-勸閩王王昶入貢朝廷，其文才受王昶賞識。王昶請他參決軍機(jī)大事，他鄙薄王昶殺父奪位，堅(jiān)決辭絕，并作詩《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留從效出任清源軍節(jié)度使，知泉州，邀詹敦仁當(dāng)屬官，敦仁力辭不獲，于是求監(jiān)小溪場。上任后，他看到這里山川雄壯，人物夥繁，便向上…[詳細(xì)]

　　盧氏宗祠涿州城東拒馬河畔，有一處建筑群，紅墻藍(lán)瓦，綠樹掩映，肅穆幽雅。座北向陽的大門上，黃底墨字“范陽盧氏宗祠”匾額鮮明奪目。這里不僅是盧氏家族祭祖之地，而且有廣泛而久遠(yuǎn)的社會影響。韓國的前總統(tǒng)盧泰愚所說“范陽盧氏”使“涿州名揚(yáng)天下”、涿州是“世界盧氏祖先的基地”，具體所指就是這個(gè)地方。盧氏宗祠之北有盧氏先祖盧植的墓地。不必說各地盧氏族人，自然按節(jié)令來此祭祀祖先；即使并非盧姓的人氏，也時(shí)常前來，憑吊長眠于此的這位東漢名臣。作為范陽盧氏始祖的盧植，是一位政治家、軍事家、經(jīng)學(xué)家和教育家，在歷史上有極高的聲譽(yù)。“名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗,士之楷模，國之楨干”，是東漢朝廷對這位“涿郡涿人”的評價(jià)。宋朝太宗皇…[詳細(xì)]

　　白家疃村是溫泉地區(qū)見于歷史記載較早的村子。從京城翻過紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經(jīng)之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天云嶺北麓東西延伸，村落狹而長，三里長街從村中而過，街兩邊布滿商鋪小店，往來行人不絕，是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)交通和商業(yè)的中心。 據(jù)傳說，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子里有一個(gè)世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠(yuǎn)近聞名，因而村名叫作白紙疃，時(shí)間久了就被叫成白家疃。另一種說法是，早期這里的人們以制做盔甲為生，將制作出的盔甲擺出來供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。 至于從什么年代改為現(xiàn)在的名字，還無有考證。但我們從明代文獻(xiàn)的記載中已見到有白家疃的記載。 白家疃村三里長街西段路…[詳細(xì)]

　　米公祠，原名寶晉齋，位于無為縣城內(nèi)西北隅，為北宋著名書畫家米芾于崇寧三年（公元1104年）任無為知軍時(shí)所建。米芾崇尚晉人書法，他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后，自題齋名——寶晉齋，以收藏晉人字畫墨跡。齋前鑿有墨池，池中有一小亭，名投硯亭，是米芾讀書和揮毫的地方。相傳，有一天夜里，池中蛙聲聒嗓，滋擾米芾揮毫的心緒，他便取硯一方，-一“止”字，投入池中，蛙聲頓絕。從此，水池變成墨色，故稱“墨池”，而池中古亭便稱“投硯亭”。池北有石丈（又名拜石），為石灰?guī)r質(zhì)太湖石，玲瓏竅然。據(jù)《宋史·本傳》記載：“米元章（米芾的字）守濡須（無為縣）時(shí)，聞有怪石在河濡，莫知其所自…[詳細(xì)]

　　孟姜女祠位于銅川印臺區(qū)金山山麓，距銅川古城約1.5公里。這里自古流傳的孟姜女傳說，使其蒙上了幾分神秘色彩。孟姜女的故事在我國民間流傳極為廣泛，銅川姜女祠修建于1000多年前，歷經(jīng)宋、元、明、清修葺擴(kuò)建，到清代乾龍年間時(shí)，已成為規(guī)模宏大，廟宇林立，影響久遠(yuǎn)的名勝古跡。民國末年，由于-反動軍隊(duì)的破壞，姜女祠日漸荒祀。上世紀(jì)90年代人民政府整修擴(kuò)建了姜女祠，現(xiàn)有山門、祭亭和孟姜女雕像等。姜女祠的傳說——據(jù)史料以及山海關(guān)孟姜女廟的石刻記載：“孟姜女是陜西同官（今銅川印臺區(qū)）”人。相傳孟姜女千里送寒衣，卻沒見到丈夫的面，她悲痛不已，放聲大哭，一下子哭倒了長城800里，在倒塌的廢墟里她找到了丈夫的骸骨。于…[詳細(xì)]

　　賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區(qū)忠門鎮(zhèn)，與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。賢良港又名“黃螺港”，今名港里村，原為莆田縣忠門鎮(zhèn)所轄，現(xiàn)為湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)所轄。賢良港天后祖祠里供奉的是媽祖父母神像和宋代“異人妝塑”的媽祖神像，以及媽祖列祖列宗的牌位。據(jù)《天后志》記載，媽祖曾祖父“保吉公棄官隱居賢良港”。位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良港(今忠門鎮(zhèn)港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖出生地，宋代媽祖受朝廷敕封為祖姑，林默升天之后，在賢良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永樂十九年，祖祠圮壞，欽命太監(jiān)至賢良港整修致祭；嘉靖年間，沿海遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨(dú)此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠廢�？滴醵�十一年復(fù)界后重…[詳細(xì)]

　　陸公祠是鹽城籍民族英雄南宋丞相陸秀夫的紀(jì)念館。江蘇陸公祠坐落在江蘇省鹽城市亭湖區(qū)儒學(xué)街。鹽城人民為了紀(jì)念陸秀夫這位愛國民族英雄，于明代嘉靖十年（公元一五三一年）在鹽城儒學(xué)街西側(cè)建造了“宋丞相陸公祠”。初建為“三進(jìn)兩廂”和“一坊一亭”。即：一進(jìn)為門廳，二進(jìn)為仰止堂，三進(jìn)為正祠堂。鹽城是南宋末年著名丞相陸秀夫的故鄉(xiāng)。陸秀夫祠。在鹽城市區(qū)儒學(xué)街西側(cè)、陸公詞巷內(nèi)。明初時(shí)建造，為了紀(jì)念南宋陸秀夫而建。陸公祠修復(fù)擴(kuò)建工程總占地面積約6750平方米，修復(fù)、擴(kuò)建面積2680平方米，其中祠堂等占地3375平方米，文化街區(qū)占地2250平方米，總投資3000萬元。陳列分“家”、“國”兩部分。“家”主要由序廳、景忠堂…[詳細(xì)]

　　春秋祠位于敘永縣縣城內(nèi)。始建于清光緒二十六年（公元1900年）。由山西、陜西鹽商集巨資，拆除原關(guān)帝廟重建。主要供奉關(guān)羽，因關(guān)羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠具有濃烈的晚清宮庭式建筑風(fēng)格，古樸典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主要建筑有樂樓、回廊、耳房、饗殿、關(guān)羽殿、三官殿、內(nèi)設(shè)臺、曲橋、水池、門廳，占地面積4000平方米。建筑上或雕刻，或彩繪，最典型的有九龍枋、九鳳枋、永寧八景、百鳥梅花窗、百鳳朝陽、百壽圖、漁樵耕讀、仿米南宮繪畫等，精美絕倫，堪稱晚清建筑雕刻藝術(shù)的瑰寶。聞名于國內(nèi)外。春秋祠聯(lián)匾，獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)涵豐富，膾炙人口。1980年春秋祠被命名為省級文物護(hù)單位。1998年建為木雕石刻藝術(shù)博物館。保護(hù)…[詳細(xì)]

　　姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。周文王訪賢遇到姜太公，遂請回拜為太師，尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商，以首功被分封到了齊國。太公治理齊國，采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策，注重農(nóng)、工、商并舉，大力發(fā)展生產(chǎn)，齊國很快強(qiáng)大起來。其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂，為賞太公二次安周之功，周成王賦予姜太公“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣”的專伐大權(quán)，成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國。姜太公死后按周禮返周而葬，齊人思念太公恩德，葬衣冠于此，從主殿穿堂而過…[詳細(xì)]

　　寧津碧霞祠又叫李滿碧霞祠，位于寧津縣城北13公里、大柳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地北3公里處。由于歷史的原因碧霞祠遭到破壞，1992年在各方的努力下得以重建。目前，它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，正殿東面為普照寺，正殿后面為玉皇閣。隨著古廟的重建，每年農(nóng)歷四月十五、九月十五前后的古廟會也興盛起來。李滿古廟會期間，南到濟(jì)南、泰安，北至滄州、河間及京津地區(qū)，東至樂陵、北鎮(zhèn)，西到東光、衡水等地的富商巨賈、小商小販，各色人等一應(yīng)俱全，人山人海，車水馬龍，日到會人數(shù)近十萬人。據(jù)有關(guān)資料記載，寧津碧霞祠有著悠久的歷史。其始建于唐朝，古稱天仙圣母殿，曾于清朝乾隆四十年重修，改名為碧霞祠，并沿用至今。后經(jīng)清朝光…[詳細(xì)]

　　范公祠是北宋著名文學(xué)家、政治家范仲淹的享堂，地處長山城南、孝婦河畔的河南村，瀕臨河水，古木參天，建筑清新幽雅。據(jù)《長山縣志》記載，該祠始建于宋治平二年（1065），系邑人知縣韓澤倡議并主持修建，距今已有900多年的歷史。此間歷經(jīng)朝代更替，時(shí)壞時(shí)修，最后一次重修是在清道光三十年（1851），距今也已140多年。范公祠坐北面南，分前后兩院，前院為大殿，后院為享殿。大殿采用歇山式建筑，灰磚青瓦，斗拱飛檐，殿內(nèi)塑有范公座像。大殿前東西兩側(cè)，各植銀杏一株，高達(dá)10丈。院內(nèi)還有古槐3株，其中一株樹老干空，老干內(nèi)又生出一株新槐，枝葉繁茂，蔚為奇觀，人稱“懷中抱子”。享殿雕梁畫棟，茂林修竹，清靜幽雅，殿下有匾…[詳細(xì)]

　　雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽八景之一。始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂，為國家重點(diǎn)文物的保護(hù)單位。陳文玉為當(dāng)?shù)赝林�，唐貞觀年間，當(dāng)?shù)鼐佑斜姸嗌贁?shù)民族，不易管理，便啟用陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，政教并行，使人民安居樂業(yè)；大修城池鞏固城防，公款不足則自捐薪俸。為了紀(jì)念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后來陳文玉的功德與當(dāng)?shù)厮�崇拜的“雷公”的傳說合而為一，陳文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄偉壯觀。祠分三進(jìn)，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，…[詳細(xì)]